【正文】 。一首五十六個字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊豐富，寄情高遠，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。南朝宋鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個人不為世用，或針砭社會現(xiàn)實。”江頭風高浪急，十分險惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首。作者借景抒情，先寫水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方；后寫空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊含其中，真是含蓄不露，富有余韻。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個高層次。詞品》卷下引宋征壁語）。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。視功名為“馀事”，或者說“志不在功名”，在封建社會真如鳳毛麟角?！肮γ?，指官爵。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。賞析二送別詞是詞里一個大家族。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報壯士老”（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內(nèi)厲的。在封建社會里，是互相聯(lián)系的。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”。張華《答何劭》詩：“自予及有識，志不在功名”。一接卻正話反說：“功名余事且加餐”。通稱《陽關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。李東陽《麓堂詩話》曰：“此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。賞析三詞開篇即述離情。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實質(zhì)。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。他一生志在恢復事業(yè)，做官時喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官?！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。無形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！毙腥颂ど下猛?，“江湖多**，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻?！案√焖蜔o窮樹，帶雨云埋一半山”。”認為對功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠大的目標。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。上句言送別。詞開篇即述離情。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。⑺別有：更有。⑸只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。⑶無窮：無盡，無邊。徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！譯文唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。送人原文翻譯及賞析2原文：唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。這時的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨?！耳p鴣天所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報壯士老”（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內(nèi)厲的。在封建社會里，是互相聯(lián)系的。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”。張華《答何劭》詩：“自予及有識，志不在功名”。一接卻正話反說：“功名余事且加餐”。通稱《陽關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。李東陽《麓堂詩話》曰：“此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。送人》賞析三詞開篇即述離情。下闕表達了這樣兩層新意：一是古往今來使人憤恨的事情千件萬般，不止是只有生離死別，還有國家大事；二是作者之江頭**險惡突顯人間行路之刻，世事之險。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗在內(nèi)。”今不存。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是**惡，別有人間行路刻。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了作者離別時的凄涼傷感之情之及壯志刻酬的激憤之情。而“言情之詞，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。正是“情之景幽，單情則露；景之情妍，獨景則滯”（沈雄《古今詞話前結(jié)“浮天”二句，之景像情，烘托點染。張華《答何劭》詩：“自予及有識，志不在功名”。一接卻正話反說：“功名馀事且加餐”。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。晚唐五天至北宋詞，多敘男女離別?！耳p鴣天李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實質(zhì)。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。他一生志在恢復事業(yè)，做官時喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩十九首》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。”認為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業(yè)建立功名的。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發(fā)，故有此情狀?！蛾栮P(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。送人》賞析送別詞是詞里一個大家族。豈有：更有。只應(yīng)，只以為，的處意為“豈只”。無窮：無盡，無邊。 徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》?！耳p鴣天水天相連好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！《鷓鴣天送人宋朝 辛棄疾唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。送人原文翻譯及賞析(2篇)鷓鴣天尤其是“后夜相思月滿船”之語，寫境不隔，寫情濃郁，簡直是妙手偶得的佳句第五篇：鷓鴣天“春水碧連天”，以夸張的筆觸，顯示出作者對于此地風光的無比喜愛之倩。下片起句，承上文的“酬風月”而來，寫?zhàn)T別處的東湖美景如畫，實是表達對于豫章的依依眷戀之情。而細味其意，其中仍含著無計可施、只得自我排遣的愁情。下兩句，忽然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到餞別的宴會上來，寫作者只愿意和朋友一起為了美麗的風光而暢飲，而不愿讓離別的歌曲深化作者的別離之愁。作者曾經(jīng)自呼為“江南游子”，作者曾經(jīng)嘆息過只能醉吟風月，作者曾經(jīng)以酒消愁，都是為此。迫思以往經(jīng)歷，作者不能不想起，在作者當年“旌旗擁萬夫”來歸時，南宋統(tǒng)治者立即解除了作者的武裝，而已將作者部下的萬余義軍當作流民疏散安置到推南各州縣；作者也不能不想起，此后作者一直沒機會擔任軍事工作，只能滯留在地方官（偶爾也作京官）的位置上，而且常被調(diào)來調(diào)去，難以安頓和籌劃建樹。作者被頻繁調(diào)動的原因是未加明說，只以“不偶然”來點出隱情，更耐人尋味。作者從淳熙三年到五年的短短二年時間內(nèi)，先后被調(diào)動四次，匆匆來往于今江西、湖北等地，簡直疲于奔命，來不及有所建樹。起韻借聚興感，直中藏曲，表達了作者對于被頻繁調(diào)動的牢騷不滿情緒。兩年之內(nèi)，作者因頻繁調(diào)動而心情十分抑郁，險惡的宦海**，使作者無法實現(xiàn)恢復中原的壯志。我飲不須勸》作于同一時期，其主旨相近，但又側(cè)重于抒發(fā)別情和對被頻頻調(diào)動的不滿。明天早晨我就要放棹東歸去了，后夜月光滿船的時候，正是我孤獨的一個人在思念你們的時候?？催@綠水的江河，像帶子縈回彎曲，荷花葉子，圓圓點點的像青錢，布滿了池塘。⑥東湖：名勝之地，在今江西南昌東南【翻譯】我們的團聚與分散太匆促了，但這不是偶然的，我在這兩年里調(diào)動了四次，幾乎走遍了楚地的山山水水，都是被他們捉弄的。④縈綠帶：綠水環(huán)繞似帶。③莫放：莫唱，莫奏?！咀⑨尅竣俣辏杭创疚跞甑剿哪辍Ｈ~篇幅雖短，但能將身世之感和離別之情置于一處抒寫，并照顧到景物的襯托，也頗見作者的藝術(shù)匠心。換頭三句，承“風月”而來。辛棄疾受到主和派的排擠和打擊，兩年之內(nèi)，作者走馬燈似的調(diào)遷，既無法實現(xiàn)其“了卻君王天下事”的壯志，又苦于宦海**的險惡，心情本已十分抑郁；眼前又值與友人別離之際，更覺難以為懷，故有“但將痛飲酬風月，莫放離歌入管弦”之句，姑且對景痛飲以遣離愁而已?！厩把浴俊耳p鴣天縈綠帶，點青錢，東湖春水碧連天。二年遍歷楚山川。離豫章別司馬漢章大監(jiān)》作者為唐朝文學家辛棄疾。從表現(xiàn)手法來看，這首長詩，運用了比喻、反詰、襯托、夸張、對比等多種手法?！叭艘嘤醒?，進退維谷”，此言處世之詞也。“誰生厲階，至今為?！保藨嵤乐~也。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此唿天之詞也。從詩的語言來看，全詩語言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長。此詩既嘆百姓之困窮，又傷國事之昏亂；既探禍亂之根，又言救亂之道；既嘆生不逢時，又傷救世無力；既指斥國君之昏庸，又斥群僚不敢進言；既斥責小人亂國之行，又指斥王之不能用賢。最后歸結(jié)到作詩的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。上為盜寇之行，民心不能安定?！对娂瘋鳌匪Q此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當權(quán)，加速國家之危亡，誠足引為鑒誡。譴責極為嚴正。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執(zhí)政者尚力而不尚德?！敝赋鋈嗣裰允ナ欠菧蕜t，是因為官府執(zhí)政者推行苛政違背道理。在第十五章中，詩人繼第九至十四章指責執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成**的原因，實為執(zhí)政者之咎，執(zhí)政者貪利斂財，推行暴政，導致民怨沸騰，民無安居之所，痛苦無處訴說，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。詩人如此警誡，可渭聲情俱歷。詩人說：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲，時亦弋獲。不用善良的人，反以進獻忠言的人為狂悖，國家不能不危亡。故詩中有“聽言則對，誦言如醉，匪用其良，覆俾我?！敝Z。蓋厲王此時，用貪人榮夷公為政，榮公好專利，厲王悅之。次言大風之行，既有其隧；貪人之行，亦必敗其類。第十二章、十三章以“大風有隧”起興，先言大風之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。維彼忍心，是顧是復。這是禍亂之由。第十章、十一章，用對比手法，指責執(zhí)政者缺乏遠見，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進言而不進言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。后八章責同僚之執(zhí)政者，不以善道規(guī)范自己，缺乏遠見，只知逢迎君王，加速了國家的危亡，更引起人民的怨恨。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當作善良，因此使得人民迷惑而致發(fā)狂。詩的第八章再從用人的角度出發(fā)，言人君有順理有不順理，用人有當有不當。在詩中，詩人用人民的口氣，警示國王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲，莊稼都受到蟲害而失收，天災正是天之懲戒。七章敘天降災害，禍亂頻仍，執(zhí)政者只知聚斂，沒有顧念人民認真救災。六章“如彼遡風，亦孔之僾”，是說國王為政，不得人心，人民就如向著逆風，感到窒息喪氣。六章七章，從愛護人民的觀點出發(fā)，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養(yǎng)活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動，取其收獲養(yǎng)活自己）。解救炎熱，要用涼水，好比解救國家危難，必須任用賢良。繼言“告爾憂恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國王：必須憂恤國事，慎于授官拜爵，選用賢能。五章至八章，是詩人申述為國之道，再進忠言。天怒民怨，而國王不恤民瘼，不思改變國家的政治，因此詩人憂心如搗，為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。詩人之言如此，可見內(nèi)心殷憂之深。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。三章感嘆民