【正文】 答案補充 什么是人性化管理 ? 。大集團公司為激勵員工的創(chuàng)新意識，不惜拿出巨額資金作為員工創(chuàng)新獎項 。 談到“人性化管理”的實施，眾多企業(yè)各顯神通 。這樣既原諒了你，讓你不用時刻擔心工作中出現(xiàn)了什么過錯當心你的上司責怪你，你的同事怎么看待你，反而使你的工作激 情會更高漲、工作目標會更明確?！爸v人情”在管理工作中是不允許的，甚至會使你的工作變得更糟糕。 那么“人性化管理”與“講人情”有什么區(qū)別呢 ? 作為從事服務行業(yè)的我們可能有一個共同的感受：人與人有許多微妙的關系，正確地處理這些關系你做事會覺得得心應手。隨著知識時代的來臨，人作為知識、智慧的主體變得越來越重要，合理開發(fā)人的內在潛能已成為現(xiàn)代管理的重要課題。 “人性化管理”，通常人們也常說成“管理人情化”，但在具體工作的實施中卻常有將“人情化”理解成“講人情”，其實則不然，他們是兩個不同的概念。 因此在企業(yè)管理中要有符合這種雙重天性的機制。企業(yè)家在組織領導企業(yè)時，應充分注意到這一點，否則將會導致由于社會屬性形態(tài)與職業(yè)差異太大而使管理失敗。 人類的職業(yè)有成千上萬種，社會組織的功能也千差萬別，即使是以盈利為目的的企業(yè)組織，也存在著職業(yè)上的很大差異。因此企業(yè)要有滿足這種欲望的措施，要塑造自己的行業(yè)意識和企業(yè)文化，使來自四面八方，在社會屬性形態(tài)上有差異的人逐漸統(tǒng)一于企業(yè)的行業(yè)意識和企業(yè)文化之 下。因此，企業(yè)組織要有合理、明確、科學的分配制度和規(guī)章。 (1)不同行業(yè)，應培育不同風格的文化意識，使人的社會屬性組織化。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！ 讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！ 我的演講完畢，謝謝大家！ 第五篇：中學生文明禮儀演講稿 人性化管理的要點 ，滿足人性自然屬性中的基本需求。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的 步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？ 美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。 真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。 一切美的言行皆出自“ 真”，美的談吐首先應該是真誠的。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱?? 談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。 談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。螺絲釘 39。只要從身邊的小事做起，我相信，一天、半天、一小時、一分鐘，甚至就在那么一秒鐘，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，終將會成為一 個有道德的人。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機智，令人佩服。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人 民平安為己任。 中華上下五千年以來，道德一直是我們華夏兒女的寶藏。文明，已被人們放在心中的一個重要位置，時時刻刻與文明交談，而萬萬不要把文明行為看作小事。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” ,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。 從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質，以及他性格特點中的某個側面。 jeyoo 推薦其他范文：中學生文明禮儀演講稿中學生文明禮儀演講稿 中學生文明禮儀演講稿 —— 素質，是一種習慣中學 生文明禮儀演講稿 —— 談吐舉止見文明中學生文明禮儀承諾書第 11 頁共 12 頁中學生文明禮儀演講稿范文 尊敬的老師、同學們： 大家好！今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。 人性化管理是將人性學理論應用于管理，按照人性基本屬性進行管理的管理哲學。 答案補充 什么是人性化管理 ?所謂人性化管理，就是一種在整個企業(yè)管理過程中充分注意人性要素，以充分開掘人的潛能為己任的管理模式。大集團公司為激勵員工的創(chuàng)新意識，不惜拿出巨額資金作為員工創(chuàng)新獎項 。 談到“人性化管理”的實施，眾多企業(yè)各顯神通 。這樣既原諒了你，讓你不 用時刻擔心工作中出現(xiàn)了什么過錯當心你的上司責怪你，你的同事怎么看待你，反而使你的工作激 情會更高漲、工作目標會更明確。“講人情”在管理工作中是不允許的，甚至會使你的工作變得更糟糕。 那么“人性化管理”與“講人情”有什么區(qū)別呢 ?作為從事服務行業(yè)的我們可能有一個共同的感受：人與人有許多微妙的關系，正確地處理這些關系你做事會覺得得心應手。隨著知識時代的來臨，人作為知識、智慧的主體變得越來越重要，合理開發(fā)人的內在潛能已成為現(xiàn)代管理的重要課題。 “人性化管理”，通常人們也常說成“管理人情化”，但在具體 第 9頁共 12頁工作的實施中卻常有將“人情化”理解成“講人情”，其實則不然，他們是兩個不同的概念。因此在企業(yè)管理中要有符合這種雙重天性的機制。企業(yè)家在組織領導企業(yè)時，應充分注意到這一點，否則將會導致由于社會屬性形態(tài)與職業(yè)差異太大而使管理失敗。 人類的職業(yè)有成千上萬種，社會組織的功能 也千差萬別，即使是以盈利為目的的企業(yè)組織，也存在著職業(yè)上的很大差異。因此企業(yè)要有滿足這種欲望的措施，要塑造自己的行業(yè)意識和企業(yè)文化，使來自四面八方，在社會屬性形態(tài)上有差異的人逐漸統(tǒng)一于企業(yè)的行業(yè)意識和企業(yè)文化之下。因此，企業(yè)組織要有合理、明確、科學的分配制度和規(guī)章。 (1)不同行業(yè)，應培育不同風格的文化意識，使人的社會屬性組織化。讓自己的人生因為禮儀的存在而變得更加完美！ 第五篇：中學生文明禮儀演講稿 第 8 頁共 12 頁人性化管理的要點 ，滿足人性自然屬性中的基本需求。 生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。我們還要愛護花草樹木 ，熱愛大自然，熱愛一切生命?；氐郊覒撔⒕锤改福酶卸?。 而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。所以，生活處處有禮儀。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。懂做人才會懂做事！文明禮儀不是束縛我們的枷鎖，而是打開成功之門的鑰匙?！标憰曰萋犃诵χf：“要讓所有的人都尊重你，你就必須先尊重所有的人。如 果客人離開，他還會 第 7 頁共 12 頁站起身親自將對方送到門外。當時長史位高權重，有時可以代行郡王之職。在生活中，很多不經意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。那么作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進 第 6 頁共 12 頁新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。 文明禮儀，小處講，關乎個人的臉面，大處說，關乎 社會風貌乃至國家形象。在日常生活中，老師經常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個詞吧。愛立信則別出心裁，在企業(yè)內部以上到下要求員工多做自我批評，實施自我評價體系，讓員工從工作 中真正感受管理人性化。上市公司為提高員工的主人翁精神，提倡員工入股制度 。同時，“人性化管理”還要求建立合理的“人性化管理”實施與評價體系。然而人性化管理則不一樣，“人性化管理”雖然允許你在工作中出錯，但它會告訴你這樣做是錯的，會帶來什么樣的危 害，你應該怎么做會更好。當你在工作中出錯時，你的同事、上司、朋友沒有指出你的錯誤、沒有告訴你它的危害，卻反而拍著你的肩頭說聲沒事，為你隱瞞了事實，這就是“講人情”。人性化管理 —— 一種以圍繞人的生活、工作習性展開研究、使管理更貼近人性，從而達到合理，有 效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法。 “人性化管理”是由現(xiàn)代行為科學演變出來的一種新的管理概念，對于著一概念的研究也便成為人性管理學。為了使合作與競爭的自然屬性能有序高效地得到發(fā)揮，必須通過一種社會化組織結構和一種社會化的意識文化加以聯(lián)結、控制和 導向，使人性中這種競爭與合作天性在企業(yè)家的組織領導下得到充分的發(fā)揮。 。因此，它們所需要的“人”的社會屬性形態(tài)是有選擇的。一旦這種文化意識達成共識，團體的工作效率就會出現(xiàn)意想不到的效果。 (3)思想意識完成第一任務之后就要為長遠目標或其他目標服務。 (2)思想意識的第一任務是為其生理、心理滿足服務。 認人性的社會屬性是受思想意識支配 的。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀 !英國作家狄更斯曾經這樣充滿深情地描述生命的意義：如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活著；如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創(chuàng)傷，或者讓 一只離巢小鳥回到巢里，我就不是徒然地活著。作為新時代的中學生，我們應當注重自己在日常生活和學習中，從我們言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺遵守文明禮儀。 同學一句不經意的話，改變了一個人的一生。他決定活下來，感謝他的同桌對他的鼓勵，成為一名畫家。這時他的同桌羨慕的對他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹！你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢！”老師也走過來，對他的畫評價很高。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人 第 2 頁共 12 頁生經歷，想到自己讀中學時的一件事情。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上 ，這是莊嚴的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” ,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。違心、 第 1 頁共 12 頁虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。從一個人的言談舉止 中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質， (請收藏本站 ..)以及他性格特點中的某個側面。 第二篇：中學生文明禮儀演講稿與中學生文明禮儀演講稿 中學生文明禮儀演講稿