【正文】 它是一部章回體的白話小說，使人看到地當(dāng)官者的心靈險惡，以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運。我在生活中也要有這種堅持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在別人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。王冕堅持不懈使我大受啟發(fā)，使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文，名叫《滴水穿石的啟示》，講了水滴以持之以恒，堅持不懈的精神滴穿了石頭。主要寫了：王冕到隔壁秦家去放牛，還帶了幾本書去看，一陣大雨過后，湖中的 .荷花甚是好看，于是他開 始畫荷花 。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡，并用許多事例來證明了這一觀點。 儒林外史讀后感范文 5 《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。另一方面，素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué)，教育界也分成了兩派爭論不休。”一聽見“背”我就煩了，干巴巴的古詩意思更讓我無心聽下去。我默默嘆氣，不語?！比嘁黄Ш浚乙еP頭苦惱不已，上次我已經(jīng)寫了媽媽送我去醫(yī)院，上上次我寫了下雨天時同桌和我一起撐傘，上上上次是成績不好老師鼓勵我，這回我該寫些什么呢 ?“這個題目都出了多少次了 ?老師也不出些別的，我直接上網(wǎng)抄算了?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才， 但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ?。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下， 他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。 《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。是的，書是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開書的 ! 儒林外史讀后感范文 4 《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧 心理。歡喜瘋了的范進(jìn)??而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚 —— “書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有??”。 長大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。路人見畫得好，也有拿錢來買的。 一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。 儒林外史讀后感范文 3 《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。很多人拿著文憑大吃大喝。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。事實上不只這些人。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作 為代表?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說：“ (范進(jìn) )雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。甚至在為母親守喪時，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻 沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。同時這還能夠陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學(xué)識，讓我們成為一個更加完善的人。 讀史能夠明鑒，能夠讓你了解歷史的興衰，能夠明白該怎樣做才能使自我立足于社會。對于理財嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不一樣，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草 。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端?！棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼 相，如目在前”。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。 青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建 社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?。全書共五十六回，約四十萬字，描述了近兩百個人物?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。濁酒三杯沉醉去，水流 花謝知何處。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。乘著暑假大有時間可以自學(xué)課外知識之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。 這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。他強(qiáng)圈了鄰居 王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。 而那些有錢的財主們卻又為富不仁。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。朝廷考察他的政績時，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊， 問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。 在當(dāng)時認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。 儒林外史初中生讀后感四 《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來 顯示他們之間的勾心斗角，確實通過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過非常明顯。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。不 過，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷非常豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時的資料也是很齊全的， 小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊接著那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒有發(fā)生過一樣?？催@本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要非常用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點我很糾結(jié)，因為我同時有兩點觀點了。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。 儒林外史初中生讀后感三 我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕性情不同，不求官爵。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。王冕就是其中的一個。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。一旦達(dá)到目的，這個工具也就毫無價值了。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步 —— 立志，就走錯了。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。 讀書，其實強(qiáng)調(diào)的是一個漫長的求知過程。他們把讀書當(dāng)成敲門磚—— “書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘??”?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 當(dāng)今社會有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準(zhǔn)確的判斷力，認(rèn)識社會、認(rèn)識事物，準(zhǔn)確表現(xiàn)和揭露社會，了解社會和事物的本質(zhì)，掌握社會和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會、危害社會的事情。 《儒林外史》中反映的是當(dāng)時封建社會的客觀現(xiàn)實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚，看不清當(dāng)時的社會現(xiàn)實，則純屬