【正文】 ，所以每天賺的錢都去買書看。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫 !好了 !我中了 !’說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。 《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。其三《儒林外史》的結構獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。 2021儒林外史讀后感 3 不久前，我看了《儒林外史》這部書。 《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。//39。//39。因此我們也看到了吳敬梓 的小說的一個鮮明特征思想大于性格。之后，成了流芳百世的名人。如今年歲不好，柴火又貴。 王冕在休學后，并沒有放下讀書。 通讀此書后，我感觸頗深之余，迷惑也伴之而來。而現(xiàn)今的我們，一如古文儒林之士，長年經(jīng)月在書海中沉浮，是為了什么 ? 今年 9月 3日是我國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利 70周年紀念日，國家舉行了盛大的紀念活動，在觀看隆重的天安門閱兵時，老爸給我看了一條題為《這盛世，如你所愿》的微信信息，底下配有一張周恩來總理的黑白照片。百年前的中華滿地狼煙，人民生活 苦難，多少像少年周恩來一樣的中華兒女，為了人民不再受欺凌，為了祖國不再被蹂躪，奮起而讀書。 《儒林 外史》是一部長篇諷刺小說，他描寫了許許多多的人物，并通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。面對有困難的人，應該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。讀 書是為了什么 ?是為了獲取知識，提高個人涵養(yǎng)，追求功名利綠不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上來就是為了顏如玉、黃金屋，封建的科舉制度貽害無數(shù)讀書人，古代純粹的讀書人太少太少了，連我們的圣賢孔子都說過：“學而優(yōu)則仕”，學習目的不是為了更好的理解和研究人類社會，而是去做官。做到把讀書當樂趣是一種境界。在這個制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡。如范進，周進對做官如癡如醉，結果被折磨得人鬼難分。 這本書運用了諷刺的修辭手法，通過傳神的描寫，把要諷刺的對象或明或暗的變現(xiàn)出來，讓我們讀者去細細品讀。 儒林外史初中生 2021讀后感 4 《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。主要寫了：王冕到隔壁秦家去放牛，還帶了幾本書去看，一陣大雨過后，湖中的荷花甚是好看，于是他開始畫荷花 。我在生活中也要有這種堅持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在別人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會 —— 寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，現(xiàn)在讀來，仍感嘆不已。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風四老爹，結尾出現(xiàn)四大奇人。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。嚴監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，并涉及當時的政治制度、倫理道德、社會風氣等，讓人深刻地認識當時的封建社會。 讀史的境界或許會因人而異，但大概不會偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水” 。透過《儒林外史》深刻認識當時的封建社會統(tǒng)治者大興文字獄，設博學宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學統(tǒng)治思 想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界。 儒林外史初中生讀后感二 “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流 光誤。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。 當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。 對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價 ，但我也有一點自己的觀點。但是這些人的關系會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法接受啦。與其他的書生諸如嚴監(jiān)生，范進之類形成鮮明的對比?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會 —— 寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，現(xiàn)在讀來，仍感嘆不已。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風四老爹，結尾出現(xiàn)四大奇人。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。嚴監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。吳敬梓以其幽 默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢 ? 第五篇： 2021儒林外史初中生讀后感 “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。下面是為大家?guī)淼?2021《儒林外史》初中生讀后感范文五篇，歡迎大家查閱 ! 儒林外史讀后感范文 1 李世民曾說過：“夫以銅為鏡，能夠正衣冠，以史為鏡，能夠知興替，以人為鏡，能夠知得失。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。中間出現(xiàn)風四老爹，結尾出現(xiàn)四大奇人。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描述深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。一齊來讀史吧 ! 儒林外史讀后感范文 2 初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后。 中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。天上的星宿是打不得的。 綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番 找他參加科舉，他都不應。 如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這 樣的環(huán)境下，他 12 歲，就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。為了財富，他們可以廢寢忘食地 讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜 。 作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構建自己的關系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。 但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操 ,官府讓他當官 ,他卻躲了起來 ,不為功名利祿所動。 《儒林外傳》里的封建社會的科舉制荼毒著文人的心靈，而現(xiàn)代的應試教育又何嘗不是呢 ? “這個星期的作文是《讓我最感動的一件事》?！敖裉煳覀儊砩稀豆?詩三首》，大家一定要背好，考試肯定會考的。而在我看來，現(xiàn)在我們要做的不是爭吵，要是要在兩者之間找到平衡點，取長補短，讓“教改”的春風吹遍中國的每個角落，不讓“吃人”的封建 制度再次出現(xiàn) ! “夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替??”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。 其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章。它給予咱們的啟示是：目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實現(xiàn)咱們美好的理想。