【正文】 生本是一種理念。生本課堂強(qiáng)調(diào)把學(xué)生作為教育資源來(lái)開(kāi)發(fā)和利用。它正如著名教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中寫(xiě)下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此 可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué) 。此時(shí)，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。學(xué)生成為教育真正的主人，課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺(tái)，這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎 ? 生本教育強(qiáng)調(diào)把可以交付的教學(xué)交付給學(xué)生。課堂上老師說(shuō)得少，學(xué)生就說(shuō)得多，老師做得少，只是引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察、活動(dòng)、閱讀、思考，學(xué)生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財(cái)富。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢 ?所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”，知識(shí)也好，德行也好，教師只是讓它們?cè)诤⒆觽兊男闹性?，接下?lái)就是孩子們自己的感悟。邊是“體 ”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多 。 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值。生本教育的目標(biāo)“以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)”，其目的是“以學(xué)生的生命價(jià)值為體現(xiàn)”?？伤蔀槲覀兊慕逃枷肓藛??它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎 ?郭思樂(lè)生本教育從“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中，只要我繼續(xù)讀書(shū)，堅(jiān)持實(shí)踐，相信會(huì)妙不可言。對(duì)孩子有信心。 雖然，現(xiàn)在這樣的景象存在 于我們的一個(gè)遐想當(dāng)中，雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難，有很多的雖然，但是就像開(kāi)頭說(shuō)的那句話(huà)一樣“有很多事情，并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判?，而是因?yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健?。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚?！皼](méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個(gè)學(xué)生通過(guò) 先學(xué)都有收獲或疑問(wèn)，在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué)，才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。沒(méi)有人的悟，所有的教育都是低效或無(wú)效的。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢？所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”，知識(shí)也好，德行也好，教師只是讓它們?cè)诤⒆觽兊男闹性?，接下?lái)就是孩子們自己的感悟。杯子越薄，裝的水越多。多么簡(jiǎn)單的道理！毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。我們要做的是保護(hù)生命的活躍，激揚(yáng)生命的積極，讓學(xué)生自由地發(fā)展，如同小豬自然地生活。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間，為了放心天天稱(chēng)重驚擾它。那是我們平常給教育畫(huà)蛇添足，導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。 我們經(jīng)常在喊：尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái)。讓人茅塞頓開(kāi)。毛估估的智慧，陳述的是聰明的農(nóng)民買(mǎi)豬時(shí)只是目測(cè)估量豬的價(jià)值，買(mǎi)回來(lái)后就讓它自由地自然地生活，長(zhǎng)大后是論 斤稱(chēng)重的。 生本最重要的是要相信你的孩子，書(shū)中說(shuō)道“有很多事情，并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健薄? 書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。原來(lái)我們都被深深感動(dòng)著。 每晚翻開(kāi)前段時(shí)間買(mǎi)的郭思樂(lè)教授的《諦聽(tīng)教育的春天》，總被書(shū)本的第一句話(huà)深深的打動(dòng)著 —— “沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。真正感覺(jué)到在一寸光陰里讀書(shū)比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。 諦聽(tīng)教育的春天讀后感 3 我感覺(jué)到每天讀一些自己喜歡的文字，那是身心的放松；每天讀一些自己需要的文字，那是精神的享受。當(dāng)時(shí) 0801 班很多同學(xué)都發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)與理想，清高與世俗，細(xì)節(jié)之處見(jiàn)精神與不拘小節(jié)的 矛盾等問(wèn)題的爭(zhēng)論固然有些許偏激的觀(guān)點(diǎn)，但是，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)不是興奮地參與到小組討論和班級(jí)展示活動(dòng)之中的，那節(jié)課學(xué)生要求拖堂，一直到下課三分鐘才強(qiáng)制下課，我在想，如果當(dāng)時(shí)我只是總結(jié)人物形象，雖然看起來(lái)差不太多的問(wèn)題，但是學(xué)生的參與程度遠(yuǎn)不如此，而且對(duì)于人物的理解不會(huì)有自己的思考，不會(huì)更加全面立體，這就是學(xué)生參與課堂了，我想學(xué)生對(duì)于這樣更加“生本”的課堂是感興趣的。 講講自己的體會(huì)，小時(shí)候，學(xué)習(xí)自然課，老師讓我們從家里帶些果實(shí)或者種子，我們?cè)谵r(nóng)村，學(xué)校后面就是田地，于是在下午上學(xué)時(shí)就從學(xué)校后面的地里挖來(lái)人家收完 剩下的瘦小的胡蘿卜，還有從自家?guī)?lái)的蘋(píng)果或者大棗等，老師給我們講知識(shí)，大家多很興奮，現(xiàn)在那些知識(shí)還在頭腦中留著，印象深刻，老師叫我們寫(xiě)作文，讓我們到村后面的大堤上去觀(guān)察秋天的景物特點(diǎn)，我們奔跑著到那里，坐著站著跑著跳著，我們聽(tīng)到風(fēng)中的大樹(shù)在咣咣地晃動(dòng)樹(shù)干，我們看地上的野草顏色慢慢枯黃，那種對(duì)于自然的感覺(jué)的確為我以后感受生活抒發(fā)感想有著很重要的影響，一直到現(xiàn)在，我都記得當(dāng)時(shí)我引用到了剛剛學(xué)到的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，我的作文寫(xiě)小草好像再給我們說(shuō)：“永別了！”自以為很有文采，老師給我改成了“再見(jiàn)了”，意思是 明年可以再見(jiàn)到，我覺(jué)得語(yǔ)文真的是很美的一門(mén)學(xué)科，而且是生活化的一門(mén)學(xué)科。 就個(gè)人的感覺(jué)來(lái)講，也可以說(shuō)是非常興奮的，我在教 05 級(jí)學(xué)生的時(shí)候，有一種誤解，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是老師教的學(xué)習(xí)，不可以把更多時(shí)間給學(xué)生，否則是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的，還記 得，當(dāng)時(shí)或許還是年輕，學(xué)生在初三的課堂上往往是沒(méi)有什么太大興趣的，因?yàn)閺?fù)習(xí)的知識(shí)比較多，所以自己就大量的“灌溉”，結(jié)果，自己一堂課下來(lái)很累，嗓子也疼，口干舌燥，而學(xué)生在下面幾乎要睡著了，沒(méi)有樂(lè)趣，更關(guān)鍵的是沒(méi)有效果。但是，個(gè)人以為，感悟更側(cè)重于從思想上領(lǐng)悟，而體悟還有格外的一層，即全身心分人參與到活動(dòng)中得到的感受，所以在這里我換成了“體悟”。如果請(qǐng)一 個(gè)教師去教的話(huà)，即使在教學(xué)中使用教師認(rèn)為有意義的材料，這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)速度也會(huì)十分緩慢，甚至停滯不前。書(shū)中介紹了一個(gè)例子：“一個(gè)移居到另一個(gè)國(guó)家的孩子，讓他每天與新的小伙伴們一起自由地玩耍，完全不進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，那么他在幾個(gè)月內(nèi)就會(huì)掌握一種新的語(yǔ)言，而且還會(huì)習(xí)得當(dāng)?shù)氐目谝簟? 諦聽(tīng)教育的春天讀后感 2 一次，在師大聽(tīng)一位來(lái)自上海的老師講作文課，讓學(xué)生疊紙飛機(jī)，然后觀(guān)察老師們的表情動(dòng)作，學(xué)生很興奮，我想，這應(yīng)該就是一種體悟式的教學(xué)。學(xué)習(xí)生本教育理念，感受生本教育成果，更堅(jiān)定開(kāi)展試驗(yàn)的決心，讓我們的思想理念首先進(jìn)行一次徹底的洗禮。再者是方法上的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)，更重要的是實(shí)驗(yàn)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)。 這些成 果的背后，不單是理念方法，包括課程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)、教師培訓(xùn)等等，總和的、根本性的教學(xué)改革。這些升本教育的理念及做法，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用。更多地在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源，教師讓學(xué)生自己動(dòng)起來(lái)，去獲取知識(shí)，去解決問(wèn)題。這種教育思想不僅是口號(hào)上的，更重要的是落實(shí)在了具體的教學(xué)工作中。聯(lián)想到現(xiàn)在學(xué)校課堂教學(xué)的迷茫，無(wú)異于一盞明燈照亮前方，迫切的學(xué)習(xí)，查閱各種有關(guān)資料，也買(mǎi)到了《教育走向生本》，迫不及待的翻閱，隨著讀的深入，就有著更多的思考。 諦聽(tīng)教育 的春天讀后感 1 關(guān)于生本教育早在報(bào)刊中看到，總有一種莫名的激動(dòng)，理想的教育，回歸教育的本質(zhì)。生本是一種理念，是教育的理想境界，讓我們期待教育春天到來(lái)的那一天吧！ 第五篇：諦聽(tīng)教育的春天讀后感 看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，他們?cè)谥暗膶W(xué)習(xí)模式的影響下，學(xué)習(xí)變得很被動(dòng)。學(xué)習(xí)生本教育很長(zhǎng)一段時(shí)間了，一直以來(lái)思考最多的問(wèn)題就是如何使學(xué) 生“興奮地學(xué)習(xí)，”一直保持學(xué)習(xí)的熱情。一切要相信學(xué)生、高度相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過(guò)來(lái)，教的多，就學(xué)的少。 杯子裝水，原本平 常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。 我很驚訝郭教授的觀(guān)察和總結(jié)能力，他經(jīng)常用一些日常生活中我們能見(jiàn)到的事情上類(lèi)比教育智慧，比如書(shū)中提到的“催熟西瓜”和“大棚蔬菜”，我們教師的作用就是既要幫助他們成長(zhǎng)，又不要驚動(dòng)他，這就是郭老師所說(shuō)的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”吧。例如教某篇文章，老師事先悟到某個(gè)道理，總想讓學(xué)生在分析時(shí)也要發(fā)現(xiàn)自己悟到的那個(gè)道理。 很多老師并沒(méi)有在思想上完全將包袱放下，我現(xiàn)在也是這種情況。在書(shū)中，郭教授把生本教育改革比作換引擎的工作非常形象。 二、全面依靠學(xué)生 學(xué)生是我們依靠的堅(jiān)強(qiáng)后盾，要加強(qiáng)對(duì)他們的教育、培訓(xùn)。因?yàn)檫@時(shí)的秋游比睡覺(jué)更能吸引他們，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的事情。我們用 “教”呼喚他們，他們的情緒會(huì)更加糟糕。在班會(huì)課上，兩名主持人表現(xiàn)的很棒，積極鼓勵(lì)每個(gè)組的同學(xué)展示自己組的作品，有情景劇表演、游戲體驗(yàn)誠(chéng)信、諷刺小品、視頻展示、校內(nèi)誠(chéng)信大比拼等，此次班會(huì)改變了傳統(tǒng)班會(huì)的思想，讓同學(xué)們自己做主，根據(jù)自己的興趣去參與，也讓我對(duì)班級(jí)同學(xué)又有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高，是嘗試成功 的體驗(yàn)，是克服困難的勝利，是那份如學(xué)登山的快樂(lè)。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是德行表現(xiàn)，都主動(dòng)了，有效了。我改變思路、模式、策略，踐行生本的理念。 “沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆； 沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。經(jīng)過(guò)讀了郭思樂(lè)教授的生本教育思想隨筆《諦聽(tīng)教育的春天》一書(shū)，感受很深。沒(méi)有人會(huì)拒絕快樂(lè)，快樂(lè)地過(guò)好每一 天，是兒童與生俱來(lái)的權(quán)力。我們作為老師，要相信學(xué)生，相信學(xué)生有自主解決問(wèn)題的能力，相信他們能把一切事情都做好，相信他們有無(wú)盡的潛力。我們老師要承認(rèn)學(xué)生的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的，很多問(wèn)題學(xué)生都能夠自主解決，或者是通過(guò)討論后共同解決。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習(xí)。 所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教，以學(xué)定教。培根必須交給孩子們自己做，這又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。所以，培根是我們進(jìn)行生本教育的關(guān)鍵。邊是 體 ，裝是 用 ，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是 體 ，學(xué)生的學(xué)是 用 ，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過(guò)來(lái)，教得多，就學(xué)得少。 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。而最直接的 成果 是我們和孩子越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至越來(lái)越對(duì)立。為了這 5分的提高，我們?cè)啻屋o導(dǎo)他，給他布置額外的作業(yè)，曾大量機(jī)械地重復(fù)著一項(xiàng)作業(yè)，我們出題，孩子做題，我們批閱，孩子改錯(cuò)。我們已習(xí)慣了要給他們的成長(zhǎng)做很多事情，在我們眼前的成長(zhǎng)才是我們承認(rèn)的成長(zhǎng)。 農(nóng)民比我們聰明，他們不會(huì)絲毫懷疑一個(gè)事實(shí)：小豬是自己吃東西長(zhǎng)大的，因此不需要經(jīng)自己轉(zhuǎn)手，一旦明白這一點(diǎn)，對(duì)小豬的判斷只簡(jiǎn)化為毛估估 。特別是大部分學(xué)有余力的學(xué)生，我們總是擔(dān)心學(xué)生的能力，不放心地讓他們?nèi)W(xué)，而是牽著、領(lǐng)著、引著。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來(lái)量化生命的成長(zhǎng)。它不相信某一個(gè)局部的數(shù)字，比如斤數(shù)、長(zhǎng)度等等。的智慧 、 杯子邊上的智慧 、 培根 的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。而《諦聽(tīng)教育的春天》中 39。 第三篇：《諦聽(tīng)教育的春天》優(yōu)秀讀后感 寒假期間， 我拜讀了郭思樂(lè)教授的《諦聽(tīng)教育的春天》，不經(jīng)意間，被扉頁(yè)中的一段文字吸引： 沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐！ 在這富有詩(shī)意的文字深處，有著睿智的哲理和對(duì)生命價(jià)值的尊重和依靠。 郭教授的這本《諦聽(tīng)教育的春天》我還沒(méi)有讀完，但對(duì)所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。只要有對(duì)自己有信心。我夢(mèng)想著學(xué)生歡天喜地地來(lái)，依依不舍地走，他們比任何時(shí)候都喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí) ?！薄吨B聽(tīng)教育的春天》，扉頁(yè)上的這段話(huà)讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。在欣喜這些驚喜的同時(shí)，老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜，否則可能會(huì)扼殺了一個(gè)很好的教育契機(jī)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。而現(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于，學(xué)生缺少自主性，無(wú)悟可言，于是教學(xué)和教育氣血不足，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無(wú)用。 學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟，無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過(guò)來(lái)，教得多，就學(xué)得少。 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。我們不是常說(shuō)好學(xué)生并不是老師教育出來(lái)的，那是他生命的能力。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果，學(xué)生本能地生長(zhǎng)，自由地發(fā)展，到了結(jié)果的季節(jié)，就會(huì)各種各樣的果實(shí)掛滿(mǎn)枝頭，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的?！懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí)，郭教授進(jìn)行這樣的類(lèi)比：學(xué)習(xí)的階段就必須