【正文】 就讓我們帶著孩子，用心去聆聽，用情感去體驗，用快樂去歌唱。 歌唱教學(xué)中需要關(guān)注的東西還有很多，教師要順應(yīng)幼兒的意愿和興趣，關(guān)注幼兒的情感需要，從而幫助幼兒獲得交流情感的多種途徑。在教學(xué)中，多觀察孩子，時刻提醒孩子保持正確地姿勢來唱歌。在歌唱教學(xué)中，教師應(yīng)重視幼兒歌唱時的姿勢，包括氣息、用嗓、口腔共鳴、吐詞方式等。例如在教師范唱時，可以用清唱的形式，幫助幼兒聽清歌詞和歌曲的節(jié)奏；當孩 子能跟唱后，教師要適時的退位，逐漸降低自己的音量，讓幼兒處于歌唱時的“主體”地位。將已有的生活經(jīng)驗在相同的情境中進行再次運用和拓展，并引導(dǎo)幼兒會用正確的發(fā)聲方法歌唱，從而獲得新的經(jīng)驗。孩 子有了需要解決的問題，自然也會安靜地聽音樂了。在歌唱教學(xué)中，教師應(yīng)給予幼兒充分傾聽歌曲的機會。結(jié)合本次團隊研磨的大班音樂活動《撥浪鼓》，讓我對音樂教學(xué)有些許感觸。 【《幼兒教育》讀后感范文】相關(guān)文章： 900 字 《幼兒教育》讀后感范文 第五篇：幼兒教育讀后感 幼兒園音樂教學(xué)中的教師專業(yè)性 在幼兒園音樂教學(xué)中，教師的專業(yè)性體現(xiàn)在教師能否做到教無痕，讓幼兒處于主動學(xué)的狀態(tài)。 最后，在今后的工作中我將不斷走進童心世界，不斷更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)會讀懂孩子這本書。在孩子們生活的世界中，最令他們傷心的事是 你不如別人 ,最使他們受刺激的話是’瞧瞧別人，再看看你自己 .如果，我們常用一把尺去衡量不同的孩子，他們更多的是自卑?，F(xiàn)在我知道應(yīng)該站在孩子的角度去分析他們的行為，對孩子多一點理解，寬容，少一些抱怨，訓(xùn)斥，多與孩子溝通，去 揭開他們心中的各種秘密。 2,切忌用成人的標準去審視孩子。幼兒階段有其自身的特點，幼兒生理及心理的發(fā)展特點構(gòu)成了幼兒的年齡特點。過去由于我不理解，不了解孩子的特點，才經(jīng)常出現(xiàn)一些錯誤的判斷和結(jié)論。我們既要認識幼兒身心發(fā)展的一般特點，又要了解本班幼兒的具體特點。 其次，了解幼兒特點。這種無聲的語言既能給幼兒信任，贊賞，寬容，諒解等情感的體驗，又不傷幼兒的自尊心，從而使幼兒感受到教師給予他們的真誠的愛。體態(tài)語是一種無聲語言，在教育過程中，教師若能注意體態(tài)語的運用，能更好地起到傳遞思想感情的作用。如給孩子拉上拉鏈；幫助他們越過障礙物等，正是這些瑣碎而繁雜的細節(jié)照顧，最能讓孩子體驗到教師傾住的慈母般的愛。的確，在幼兒園孩子會碰到各種各樣的生活困難，他們需要老師無微不至的關(guān)懷和幫助。 教師的一句貼切的贊美語言可以使孩子保持一天或幾天的良好情緒，有時還可以使孩子在某一方面有個新的開端 。如教師說： 亮亮自己會穿衣服，小手可能干了。 1,多說些贊美的話。在孩子的心目中，教師和父母 是一樣的，因此教師與幼兒是零距離的。 學(xué)習(xí)了綱要使我懂得了要建立良好的師生關(guān)系首先必須熱愛、尊重幼兒。并且學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》―― 健康 這一領(lǐng)域的內(nèi)容與要求中第一點 建立良好的師生關(guān)系，同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。教師要學(xué)會并善于向幼兒表達愛，同時又要把自己看作孩子們的伙伴，放下架子，以自己的兒童心，兒童情，兒童趣與幼兒相伴相隨，這樣才能縮短與幼兒之間的距離。在師生關(guān)系中，教師準確把握自己的角色地位進而采取適當?shù)慕巧袨槭桥嘤己玫膸熒P(guān)系的關(guān)鍵。 作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。 《幼兒教育》讀后感范文 8 前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章 —— “每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。作為剛上任的班主任我已充分體會到只有真正從內(nèi)心對每個學(xué)生充滿愛，才能給予他們最好的教育和影響。至于第三點，即今天社會普遍呼吁的“反對體罰”，顯然這是針對教書育人的人。蒙田說：“讓他生活在野外，擔驚受怕。二是當兒童在汲取知識的同時，他們過多的依賴父母，可這是最要不得的。”現(xiàn)在許多家長將孩子送往國外，也許他們的初衷并非如此，但結(jié)果卻往往是造就了一 個“中西結(jié)合”的人，這就是語言環(huán)境下的產(chǎn)物吧。一是從小便給孩子提供學(xué)習(xí)外語的環(huán)境。兒童教育實際上并不象人們想象中的那樣簡單，一成不變。他對教育的看法，在當時，無疑是獨領(lǐng)風(fēng)騷，他成為了“那個時代的現(xiàn)代人”。在《論兒童教育》中，蒙田詳盡地從各個角度聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，說明了兒童教育的重要性。 教育問題在《隨筆集》中占有重要地位，他批評了經(jīng)院教育對兒童身心的摧殘，反對純粹書本教育，主張以世界為書；反對過度記憶，主張兒童在教育中學(xué)習(xí)；反對給兒童灌輸現(xiàn)成的概念，主張 他們智力的充分發(fā)展，要讓學(xué)生先說，讓學(xué)生自由判斷；反對學(xué)生盲從，主張直接經(jīng)驗，在同各種人的談話和旅行中獲得知識。在崇拜與批判的兩種聲音下，我揭開了《隨筆集》的第一頁“致讀者”，其中寫道：“你不應(yīng)該把閑暇時間浪費在這樣一部毫無價值的書上，再見！”真逗，不讓讀者讀，那又為何出版呢？又在一篇《雷蒙塞邦贊》中寫道：“我知道什么？”奇怪，既然不知道什么，又為何寫上堂堂的幾本書？他如魚得水地穿梭于兩種截然不同的生活中，在現(xiàn)實與理想的門檻上來來回 回，將自己與世界結(jié)合的完美無暇，這個歷史老頭著實引起了我的興趣?！彼耐饷财胀?，不能 夠引起人們對他的留戀，而他的《隨筆集》卻成為了世界名著，這位懷疑論者也成為了舉世聞名的哲人。也許有些家長會認為自己的小孩就輸在起跑線上了，但在美國的小學(xué)里，一二年級基本上沒有什么文化課的，可對于小孩的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、對社會的認知、禮貌道德等素質(zhì)教育卻是很重視，試問是否整個美國都輸在起跑線上了？ 《幼兒教育》讀后感范文 7 蒙田，在他的《自畫像》中是這樣描述的：“身材矮小粗壯，面部豐滿而不臃腫。記得家長會的時候，就有家長提出可以去學(xué)英語了，還有搞個什么拍錄像讓家長了解小孩在學(xué)校的生活情況??對 于這些觀點，我是不贊成的。有時我會把自己的身份和年齡都降下來，和女兒一般大小，和她計較一些她比較喜歡吃的零食；有時也會把女兒提到大人的程度，讓她學(xué)著照顧小玩具、洋娃娃，讓她懂得接受愛、懂得愛。 我真心希望自己的女兒能有一個健康的成長過程，不僅僅是指她的身體，更多的是她的思想和生理方面。 對于老師推薦的幾篇文章，感觸很深，特別是“傾聽孩子內(nèi)心的聲音”，這其中的案例很有特點，讓我想起前不久一個朋友的 qq 空間里的文章，說得是日本國家對小孩的教育方式。 教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進步的點滴中給予他們鼓勵以及支持，通過一位幼兒的這種激勵讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學(xué)習(xí)及模仿。 四、多關(guān)注孩子守規(guī)則的行為。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂意這樣去做。 就像是在平時的生活中嗎，如果孩子犯錯誤了，我們往往第一個反應(yīng)就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚就會死嗎？往往某些批評的話語對幼兒來講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子 將過多的魚食放到魚缸里，我知道孩子的這種做法會使金魚死亡，而我當時或許因為太緊張對孩子的語氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問他，這樣做是不對的，但是并沒有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實如果這樣對他說的一個效果會更好幼兒教育讀后感幼兒教育讀后感。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會學(xué)會守規(guī)則。 在平時生活中有時覺得我們大人對遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個重 要的措施： 一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。保護人類賴以生存的地球。充分利用在教學(xué)過程和校園生活里，蘊含著環(huán)境教育的契機。個性得到發(fā)展，人格得以完善，成為真正的人。在介紹周邊的環(huán)境問題時，必須側(cè)重介紹有效的解決辦法，特別是人們的良好行為習(xí)慣在改善環(huán)境中的重要作用，讓幼兒懂得自己的行為對環(huán)境的影響。 總之，幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒的生活實踐為基礎(chǔ)，以幼兒看得見、聽得到、摸得著的水、空氣、土壤、樹木花草、鳥獸蟲魚等環(huán)境要素以及幼兒周圍現(xiàn)實存在、正在發(fā)生著的環(huán)境問 題作為基本內(nèi)容。 根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，幼兒園環(huán)境教育一方面可 以采用綜合主題活動的教學(xué)形式，圍繞不同的環(huán)境教育主題，有計劃地組織系列活動。采用獨立設(shè)課模式進行環(huán)境教育，可以較為集中地探索環(huán)境問題，涉及廣泛，討論深入，比較容易、有效地達到環(huán)境教育的目標。 閱讀了《幼兒環(huán)境教育》之后，我覺得環(huán)境教育的課程模式大致可分為兩類： 一類是單獨授課模式。 三是環(huán)境教育可作為進行愛國主義教育，國情教育的主要內(nèi)容，培養(yǎng)他們愛祖國，愛大自然的良好品德。通過幼兒向社會、向家長進行宣傳教育，促使 大家知道“保護環(huán)境，人人有責(zé)”，懂得“地球只有一個，人類要保護好它”的道理。環(huán)境教育已成為當今全球教育界倍加關(guān)注的問題。最終目的是促使孩子畢業(yè)都關(guān)注環(huán)境，而且具有遠見，并為他們做好準備，使能就環(huán)境保護做出有識見、合理和實際可行的決定，同時身體力行，致力締造一個安居樂業(yè)，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。因此，環(huán)境教育的培養(yǎng)顯得什么重要。特別是圣貞德小學(xué)暨幼兒園、天平天主教幼兒園、圣伯多祿小學(xué)暨幼兒園、天主教圣多默幼兒園，它們分別以“動物”、“植物”、“食物”、“綠色小天使”為主題，開展的一系列活動，以及教師在實際推行得層面上遇到的一些困難和實施過程中掌握環(huán)境教育的一些經(jīng)驗，讓我受益 匪淺。 《幼兒教育》讀后感范文 4 讀了《幼兒環(huán)境教育》這本書，加深了我對校本環(huán)境教育課程的認識。從“親親香寶寶”轉(zhuǎn)化為“讓我聞聞你香香的手”來激勵我班幼兒自己洗手?? 我從書中受的啟示還有很多很多，教育是門藝術(shù)，而這門藝術(shù)并非一朝一夕就能掌握，需要不斷的積累經(jīng)驗，思考教育對策，在帶班過程中免不了會遇到一些困惑，我們何不借鑒他人的方法策略呢？畢竟眾人拾柴火焰高嘛。譬如，我班的妹妹年齡較小，開學(xué)初情緒不穩(wěn)定，總是哭鬧著不肯來園，我從“貝貝來園不哭了”中到啟發(fā)，用拍 照的小游戲成功的轉(zhuǎn)移了她的注意力，緩解了她的焦慮情緒。 《幼兒教育技藝》以幼兒發(fā)展為本，以幼兒教育技藝為主題，和讀者們分享了大量的操作性較強又富有啟示的示例及評析，是幼兒教師提高教育水平的良師益友。 教師要把理論轉(zhuǎn)為實踐，這操作過程中會遇到各種問題，思考可以幫助我們分析解決問題，更好的掌握理論并運用，教育反思是十分必要的。同樣，西方和東方的教育也還有很多不足，需要我們共同討論研究，或許某一天，我們可以總結(jié)出一套中西結(jié)合的良好教育模式，讓我們的下一代能更好地成長。教育有很大的包容性。作為我個人來說 ,我不僅從書中學(xué)到了很多教育方面的知識，比如要給孩子適當?shù)墓膭睿?告訴他“你能行 ,你一定可以的??！”幼兒（ 06 歲）身心發(fā)展的基本規(guī)律，父母對孩子的言教與身教，外界環(huán)境對孩子早期教育的影響等等。然而今天我們卻又發(fā)現(xiàn)，西方的教育家們在向東方尋求答案。認為中國的傳統(tǒng)教育過早地讓孩子承擔了一些其不應(yīng)該承擔的東西。這所幼兒園的教育模式與我們的傳統(tǒng)教育模式是大相徑庭的。在這所幼兒園中，學(xué)生與老師永遠是平等的，老師永遠都是蹲著和孩子講話的，家長和老師完全可以共同探討對孩子的教育問題。就是說一切的幼兒教育活動都應(yīng)該符合孩子的身心發(fā)展，符合心理發(fā)展規(guī)律，讓孩子在不同的階段做不同的事，從而使孩子能夠真正地健康茁壯地發(fā)展。人們都說三歲看老，可見幼兒教育是多么重要。 《幼兒教育》讀后感范文 2 上學(xué)期來，借過一本書，書名幾乎忘了，但我還記得是關(guān)于幼兒教育的。我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，何不站在孩子立場多為他們考慮? 當然《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產(chǎn)生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。可過了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。 “教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖 書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。 《幼兒教育》讀后感范文 1 《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的