【正文】 培根必須交給孩子們自己做，這又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。所以，培根是我們進(jìn)行生本教育的關(guān)鍵。邊是 體 ，裝是 用 ，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是 體 ，學(xué)生的學(xué)是 用 ，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過來，教得多，就學(xué)得少。 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。而最直接的 成果 是我們和孩子越來越遠(yuǎn)，甚至越來越對(duì)立。為了這 5分的提高，我們?cè)啻屋o導(dǎo)他，給他布置額外的作業(yè)，曾大量機(jī)械地重復(fù) 著一項(xiàng)作業(yè)，我們出題，孩子做題，我們批閱，孩子改錯(cuò)。我們已習(xí)慣了要給他們的成長(zhǎng)做很多事情，在我們眼前的成長(zhǎng)才是我們承認(rèn)的成長(zhǎng)。 農(nóng)民比我們聰明，他們不會(huì)絲毫懷疑一個(gè)事實(shí)：小豬是自己吃東西長(zhǎng)大的，因此不需要經(jīng)自己轉(zhuǎn)手，一旦明白這一點(diǎn)，對(duì)小豬的判斷只簡(jiǎn)化為毛估估 。特別是大部分學(xué)有余力的學(xué)生，我們總是擔(dān)心學(xué)生的能力，不放心地讓他們?nèi)W(xué)，而是牽著、領(lǐng)著、引著。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來量化生命的成長(zhǎng)。它不相信某一個(gè)局部的數(shù)字，比如斤數(shù)、長(zhǎng)度等等。的智慧 、 杯子邊上的智慧 、 培根 的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。而《諦聽教育的春天》中 39。 第四篇：《諦聽教育的春天》優(yōu)秀讀后感 寒假期間，我拜讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，不經(jīng)意間，被扉頁(yè)中的一段文字吸引： 沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂 過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐！ 在這富有詩(shī)意的文字深處，有著睿智的哲理和對(duì)生命價(jià)值的尊重和依靠。 郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完，但對(duì)所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。只要有對(duì)自己有信心。我夢(mèng)想著學(xué)生歡天喜地地來，依依不舍地走，他們比任何時(shí)候都喜歡讀書學(xué)習(xí)?！薄吨B聽教育的春天》，扉頁(yè)上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。在欣喜這些驚喜 的同時(shí)，老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜，否則可能會(huì)扼殺了一個(gè)很好的教育契機(jī)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學(xué)生缺少自主性，無悟可言，于是教學(xué)和教育氣血不足，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用。 學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟，無論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過智慧而產(chǎn)生的新的知 識(shí)可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過來，教得多，就學(xué)得少。 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。我們不是常說好學(xué)生并不是老師教育出來的，那是他生命的能力。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果，學(xué)生本能地生長(zhǎng)，自由地發(fā)展，到了結(jié)果的季節(jié)，就會(huì)各種各樣的果實(shí)掛滿枝頭，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)能力是與生俱來的。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí)，郭教授進(jìn)行這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺的時(shí)間就要睡覺。這是不是停留在口頭上，體現(xiàn)在形式上？每次公開課，賞析課，交流課，都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺(tái)，可這舞臺(tái)太小，成不了我們的教育思想。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬，我們教育的對(duì)象何曾不是鮮活的生命！把人當(dāng)作生命來進(jìn)行教育。郭思樂教授從這一個(gè)現(xiàn)象中看到了我們的孩子，看到了教育本身，并從中悟得智慧。深刻的道理如同涓涓細(xì)流，緩緩流入我的心田。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。初次看 到這段話，心里并沒有理解這些話所包含的意義，但就是給人一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，拜讀了郭思樂教授的這本書，讓我受益匪淺?！蔽铱吹接泻枚嗯笥讯及堰@句話作為自己的 簽名，前段時(shí)間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野。為此，我學(xué)會(huì)了投資，投入的最大成本就是買書。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁(yè)或讀幾行字的習(xí)慣，那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。 《諦聽教育的春天》讀后感 5 我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字，那是身心的放松；每天讀一些自己需要的文字，那是精神的 39。我們不該關(guān)注孩子生長(zhǎng)的其 中一點(diǎn)，而該考慮他整體的發(fā)展趨勢(shì)，我們不能割裂一門學(xué)科，而應(yīng)該綜合地來看待，我們不能拔苗助長(zhǎng)，而該順其自然。我覺得，像這樣尊重、信任、依靠學(xué)生就能創(chuàng)造教育的奇跡。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，生本教育強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來去獲得知識(shí)、去解決問題，把可 以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學(xué)生自主的學(xué)，課堂成了每位學(xué)生展示的平臺(tái)。內(nèi)容不限，具有廣泛性和選擇性，這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。 為了在數(shù)學(xué)課中能讓學(xué)生自主探索，在教學(xué)過程中可以設(shè)計(jì)探索環(huán)節(jié)，有時(shí)留一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自主探索，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己獲得解題的方法。④把練的安排納入課堂。教師的精講是必要的，但學(xué)生表達(dá)自己的思維，交流更重要。課堂教師講得多，無疑就擠占了學(xué)生的時(shí)間，把時(shí)間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多學(xué)，在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)到知識(shí)。要徹底改變單純教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況，把課堂變成學(xué)生“問”的天堂。 但如果讓他們干巴巴地聽講解，一味地做習(xí)題，他們就會(huì)無精打采，學(xué)習(xí)效果也不好。這是比任何手段都有效的。因此，我會(huì)努力將自己的課堂打造成學(xué)生喜歡的課堂、感興趣的課堂，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課感興趣，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。我作為一名數(shù)學(xué)教師，掩卷思考，怎樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率呢？聯(lián)系我平日里上數(shù)學(xué)課的實(shí)際情況，我覺得作為數(shù)學(xué)教師，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種樂于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷激發(fā)主體意識(shí)、積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的 模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師問學(xué)生答，所謂的雙邊活動(dòng)多以師 生交流為主，有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無精打采，課堂效率大打折扣。 生本教育就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生為宗旨的教育。另一方面，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，可是沒有領(lǐng)悟和掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生須轉(zhuǎn)變角色，變教學(xué)知識(shí)的傳播者為數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者。生本教育就是真正以學(xué)生為主人的 ,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育 ,生本教育強(qiáng)調(diào)兒童是教育的真正主體 ,是學(xué)習(xí)的真正主人。”讀完《諦聽教育的春天》，掩卷而思，郭思樂教授的話語(yǔ)給我很大的啟發(fā)，讓我自覺作為一個(gè)教師，肩上的擔(dān)子很重，一種責(zé) 任感和使命感油然而生。沒有人會(huì)拒絕快樂，快樂地過好每一天，是兒童與生俱來的權(quán)力。我們作為老師，要相信學(xué)生，相信學(xué)生有自主解決問題的能力，相信他們能把一切事情都做好，相信他們有無盡的潛力。我們老師要承認(rèn)學(xué)生的潛力是無窮無盡的，很多問題學(xué)生都能夠自主解決，或者是通過討論后共同解決。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習(xí)。 所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教，以學(xué)定教。培根必須交給孩子們自己做，這又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。所以，培根是我們進(jìn)行生本教育的關(guān)鍵。邊是 體 ，裝是 用 ，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是 體 ，學(xué)生的學(xué)是 用 ，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過來，教得多，就學(xué)得少。 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。而最直接的 成果 是我們和孩子越來越遠(yuǎn)，甚至越來越對(duì)立。為了這 5分的提高，我們?cè)啻屋o導(dǎo)他，給他布置額外的作業(yè)，曾大量機(jī)械地重復(fù)著一項(xiàng)作業(yè)，我們出題，孩子做題，我們批閱，孩子改錯(cuò)。我們已習(xí)慣了要給他們的成長(zhǎng)做很多事情，在我們眼前的成長(zhǎng)才是我們承認(rèn)的成長(zhǎng)。 農(nóng)民比我們聰明，他們不會(huì)絲毫懷疑一個(gè)事實(shí)：小豬是自己吃東西長(zhǎng)大的，因此不需要經(jīng)自己轉(zhuǎn)手，一旦明白這一點(diǎn)，對(duì)小豬的判斷只簡(jiǎn)化為毛估估 。特別是大部分學(xué)有余力的學(xué)生，我們總是擔(dān)心學(xué)生的能力，不放心地讓他們?nèi)W(xué)，而是牽著、領(lǐng)著、引著。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來量化生命的成長(zhǎng)。它不相信某一個(gè)局部的數(shù)字，比如斤數(shù)、長(zhǎng)度等等。而《諦聽教育的春天》中 毛估估的智慧 、 杯子邊上的智慧 、 培根 的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。 《諦聽教育的春天》讀后感 3 寒假期 間，我拜讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，不經(jīng)意間，被扉頁(yè)中的一段文字吸引： 沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐！ 在這富有詩(shī)意的文字深處，有著睿智的哲理和對(duì)生命價(jià)值的尊重和依靠。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)在積極性都以成為教師的教學(xué)所用，以成為動(dòng)力之源，能量之庫(kù)。使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，就是生本教育體系。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來，去獲得知識(shí)，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習(xí)。所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教，以學(xué)定教。反過來，教得多，就學(xué)得少。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。一反“超越生命，超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。強(qiáng)調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的本性，把一切為了學(xué)生作為教育價(jià)值原則。 《諦聽教育的春天》讀后 感 2 尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái)，也許已經(jīng)不是新鮮事了。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內(nèi)化它。由此可見，生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。意義識(shí)字，推進(jìn)閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說，以讀引寫，全面提高。 (前置性作業(yè)就是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。在我以前的課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生的，很多的問題都是 突發(fā)式的，因?yàn)槲矣X得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。比如先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。 通過本次學(xué)習(xí)，了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問題， 在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，這樣經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們會(huì)特別有成就感，自信心增強(qiáng)?，F(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會(huì)了生本的外形 (模式 )，沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，即便是在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，走個(gè)過場(chǎng)，并沒有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí)，所以在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會(huì)很高。然而不知怎么回事，這樣的課堂中 孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動(dòng)。后來在開展生本課堂后，也開始模仿去做。 現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學(xué)，實(shí)在有些慚愧 。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程?！倍F(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學(xué)生缺少自主性，無悟可言，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用。就像郭思樂教授所說：“無論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的 地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢 ?其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中。 “要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。通過假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過去實(shí)踐中的“生本課堂”，自己對(duì)“生本”又有了深入的認(rèn)識(shí)。 生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界?！吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。 《諦聽教育的春天》讀后感 1 學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已 經(jīng)盡快 3 年了，為了更好的理解生本，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問題。 第三篇：《諦聽教育的春天》讀后感（通用） 《諦聽教育的春天》讀后感（通用 5 篇） 當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。我們不該關(guān)注孩子生長(zhǎng)的其中一點(diǎn)，而該考慮他整體的發(fā)展趨勢(shì)，我們不能割裂一門學(xué)科，而應(yīng)該綜合地來看待，我們不能拔苗助長(zhǎng)， 而該順其自然。我覺得，像這樣尊重、信任、依靠學(xué)生就能創(chuàng)造教育的奇跡。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，生本教育強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來去獲得知識(shí)、去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學(xué)生自主的學(xué)，課堂成了每位學(xué)生展示的平臺(tái)。內(nèi)容不限，具有廣泛性和選擇性，這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。 為了在數(shù)學(xué)課中能讓學(xué)生自主探索，在教學(xué)過程中可以設(shè)計(jì)探索環(huán)節(jié)，有時(shí)留一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自 主探索，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己獲得解題的方法。④把練的安排納入課堂。教師的精講是必要的，但學(xué)生表達(dá)自己的思維，交流更重要。課堂教師講得多，無疑就擠占了學(xué)生的時(shí)間，把時(shí)間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多學(xué)，在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)到知識(shí)。要徹底改變單純教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)