【正文】 。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。但當時作 者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。 全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽 唱黃雞與白日。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時”?！鞍俅|到海，何時復(fù)西歸”（漢總之，上片只是寫實景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。 賞析 這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的性格。先著《詞潔》卷一謂： 坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。然而，人世總有意外， 門前流水尚能西 ，既是眼前實景，又暗藏佛經(jīng)典故。 下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實則是真正超脫的思想心情。誰說人不似花，再無少年時？ 青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠不會老去，老去的，只是歲月本身。白居易想表達的是紅顏易老，良時不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說世人莫要因為自己韶華已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子。 下闋詞是抒懷。王國維在《人間詞話》中提到詞的有我與無我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或 是因情傷景，到達王國維所言的無我境界。 后人對蘇東坡的評價是豪邁，因為他極少因外物的悲而悲。照一般看來，無邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說不出。 五千年來有些意象在中國人眼中總是無比的凄楚與憂傷，比如長長短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過鷓鴣的青色天際。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進，激動人心。結(jié)尾兩句以溪水西流的個別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表 達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關(guān)人生的哲理。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強。 此詞，上片寫 景，景色如畫，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奮人心。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》（“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。 但是，蘇軾畢竟是一個“奮厲有當世志 ”的杰出人物。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”點出了凈無泥的原因，同時又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。同時又點明了游蘭溪的時令。 上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。 賞析二 蘄水，今湖北浠水，在黃州（今湖北黃岡）東。 這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。自強不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩?！边@是不可抗拒的自然 規(guī)律。“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。 下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。傍晚細 雨瀟瀟，寺外傳來了布谷的 39。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。他因詩中有所謂“譏諷朝廷” 語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元 1080 年（元豐三年）二月貶到黃州。春三月作者游蘄水清泉寺時寫下此詞。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。 白發(fā)：老年。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。 蕭蕭：形容雨聲。水：縣名，今湖北浠水縣。 山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布谷聲聲。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。白發(fā)：老年。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。 浸：泡在水中。n)溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭 (xiāo)暮雨 子規(guī)啼。 蘄水：縣名，今湖北浠水縣。)水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 (蕭蕭一作：瀟瀟 ) 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析 2 浣溪沙他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元 1080 年（元豐三年）二月貶到黃州。誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝??！注釋蘄 q 水：縣名，今湖北浠水縣。 譯注參考： 陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學(xué)出版社， 1992： 7475． 李靜等．唐詩宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社， 20xx： 253． 譯文及注釋 譯文游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。唱黃雞：感慨時光的流逝。 誰說人生就不能再回到少 年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝?。? 無再少：不能回到少年時代。子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。 浸：泡在水中。 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。白發(fā)：老年。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。蕭蕭：形容雨聲。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。唱黃雞：感慨時光的流逝。 誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝??！ 無再少：不能回到少年時代。子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。 浸：泡在水中。 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析 1 原文： 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析 浣溪沙 三、作業(yè) 請把今 天學(xué)習(xí)的詩詞開心地背下來，把堂上學(xué)的小典故講給爸爸媽媽聽，讓他們和你一起分享學(xué)習(xí)的收獲和快樂。他不知道黃州的五年，經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，歲月的打磨，自己將會帶給后人一個怎樣的蘇軾。他對待人生的態(tài)度，他的文學(xué)水平，他的精神追求都已達到了眾人無法企及的高度?！比匀皇峭荒甑?7 月，他和好朋友泛舟在赤壁之下，寫下了千古名篇《赤壁賦》和《后赤壁 賦》，寫下了流傳千古的《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。他不再活在愁悶里，成為了一個風(fēng)霜雨雪都壓不垮的人，有詩為證：同是 1082 年的春天，他和一行人野外途中遇雨，因為拿著雨具的仆人提前走了，同行的人都很狼狽，唯獨蘇軾覺得挺好，他鎮(zhèn)定自若地走在雨里，還說“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。后來在好朋友的幫助下，在黃州城東買了一塊坡地，自己當農(nóng)夫，下田勞作，自食其力。”板書：王勃 老當益壯 說的也是這個意思。意思是說英雄到了老年，壯志雄心并沒有衰減。板書：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 這些無不提醒人們抓緊時間奮發(fā)，要不老了就什么也做不了了。故而有了祖逖劉琨的“聞雞起舞”，板書：聞雞起舞傳說東晉時期將領(lǐng)祖逖年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤?！崩畎滓灿小熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如 青絲暮成雪”一說。東晉的陶淵明在《雜詩》里提及“盛年不再來，一日不再晨”；唐代書法家顏真卿也曾感嘆“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。他感嘆時光的無情與流逝。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失 。 “ 休將白發(fā)唱黃雞” 師：“白發(fā)”指的是年老，“黃雞”，出自白居易的詩 誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。可是奇怪得很，蘭溪的水偏偏逆向而行，水往西流。從許多詩句里可以得到證明?！蔽覈牡匦文兀彩俏鞲邧|低。” 生試說意思。清泉寺的傍晚，暮靄籠罩，如煙的細雨里，子規(guī)一聲聲“苦兒苦兒”地叫，想必此時的蘇軾，內(nèi)心也是悲苦的吧？大家想想看，初春的溪邊蘭草剛剛發(fā)芽，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象，而杜鵑哀怨的啼聲，給景色抹上了幾分傷感的色彩。望帝非常傷心，他對自己的選擇后悔不已，最終憂郁而死。但是等他隱退之后，卻發(fā)現(xiàn)那個臣子不再像以前那樣愛民如子了。所以有個典故叫“子規(guī)啼血”：相傳，古時候有個皇帝叫望帝，他非常賢德。 師：子規(guī)就是杜鵑鳥，它有一個特點，叫的聲音非常悲哀，聽上去特別像“苦兒苦兒”。 “松間沙路凈無泥”學(xué)生回答。 師：清泉寺臨著蘭溪，蘭溪水往西流。 082 年春，蘇軾到黃州東邊的蘄水清泉寺游玩，寫下了這首《浣溪沙》。 暮雨：傍晚下雨。 蘭芽：蘭草的嫩芽。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。休將白發(fā)唱黃雞。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。他開始變得心灰意冷，為了散心，他時常去黃州城外閑逛，寄情于山水間的他是否從此一蹶不振了呢？ 三、學(xué)習(xí)《浣溪沙》 大屏幕出示： 浣溪沙 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。后來退休在金陵（南京）的王安石也給皇上上書請求赦免蘇軾，加上太皇太后的說情，于是蘇軾得到了從輕發(fā)落， 1080 年 2 月被貶到黃州，做了個團練副使，一個什么權(quán)利也沒有的八品小官。 于是 1079 年 7 月 28 日，才當了三個多月湖州知州的蘇軾被押入京城烏臺大牢， 103 天里，他吃盡了苦受盡了罪，遭到非人待遇， 還險些被殺。誰知新黨派早看蘇軾不順眼，硬說蘇軾的答謝表里有說朝廷壞話的句子，又翻出蘇軾以前寫的許多，雞蛋里挑骨頭，在皇帝面前說盡壞話，結(jié)果硬生生弄出了一個史上有名的“烏臺詩案”。 1079 年 4月他被調(diào)到湖州任知州，按照當時的老規(guī)矩，每到一個地方上任是要給皇帝寫份謝表的，表示對皇恩浩蕩的感謝。由于蘇軾對變法持反對態(tài)度，就自己請求離開京城，1071 年他做了杭州通判，監(jiān)督配合知州做事。蘇軾從此也開始了自己的仕途生涯。歐陽修想把這張試卷列在第一，但他以為這篇是自己的學(xué)生曾鞏寫的，為了避嫌，就改為第二。這樣一個才華橫溢的的奇才，全才，該是社會的寵兒 ,該被國家當做寶貝才對。他是北宋中期文壇的領(lǐng)袖。 明月幾時有，把酒問青天。 荷盡已無擎雨蓋， 。 ， 山 色 空 蒙 雨 亦 奇 。 橫看成嶺側(cè) 成峰， 。 竹外桃花三兩枝， 。 教學(xué)重點：了解蘇軾的人生態(tài)度。游蘄水清泉寺》教案設(shè)計 教學(xué)目的