【正文】 ：了解詩詞背后的故事，知曉詩詞大意。 第四篇：《浣溪沙因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。 全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理 。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以 重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時(shí)”?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢總之，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘 卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。 賞析 這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的性格。先著《詞潔》卷一謂： 坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。然而，人世總有意外， 門前流水尚能西 ，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。 下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于蘭規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。這在蘇 軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情。誰說人不似花，再無少年時(shí)？青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠(yuǎn)不會(huì)老去，老去的，只是歲月本身。白居易想表達(dá)的是紅顏易老，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說世人莫要因?yàn)樽约荷厝A已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)蘭。 下闋詞是抒懷。王國維在《人間詞話》中提到詞的有我與無我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達(dá)王國維所言的無我境界。 后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁，因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。照一般看來，無邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說不出。 五千年來有些意象在中國人眼中總是無比的凄楚與憂傷，比如長長短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過鷓鴣的青色天際。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。結(jié)尾兩 句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對(duì) 青春活力的召喚，對(duì)未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。 此詞，上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奮人心。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。腰間紅綬系未 穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》（“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。 但是，蘇軾畢竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)?！笆捠捘河晏m規(guī)啼”點(diǎn)出了凈無泥的 `原因，同時(shí) 又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。同時(shí)又點(diǎn)明了游蘭溪的時(shí)令。 上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。 賞析二 蘄 水，今湖北浠水，在黃州（今湖北黃岡）東。 創(chuàng)作背景 公元 1082 年（宋神宗元豐五年）蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，被貶至黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使。 這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來的向往和追求， 這是對(duì)青春活力的召喚。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩?！边@是不可抗拒的自然規(guī)律?！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。 下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。松林間的沙路，潔凈無泥。 上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟，啟人心智。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊。 鑒賞 東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。 唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。 無再少：不能回到少年時(shí)代。 蘭規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。 浸：泡在水中。 誰說人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！ 注釋 蘄 q237。 譯文及注釋 譯文 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。游蘄水清泉寺》原文及翻譯賞析 2 游蘄水清 泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩案”過后，于公元 1080 年（元豐三年）二月貶到黃州。誰說人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的 溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！注釋蘄 q 水：縣名，今湖北浠水縣。 譯注參考： 陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學(xué)出版社， 1992： 7475． 李靜等．唐詩宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社， 20xx： 253． 譯文及注釋 譯文游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。 誰說人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！ 無再少：不能回到少年時(shí)代。子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。 浸：泡在水中。 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。白發(fā)：老年。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。蕭蕭：形容雨聲。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。 誰說人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝?。? 無再少：不能回到少年時(shí)代。子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。 浸：泡在水中。 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。游蘄水清泉寺》原文及翻譯賞析 1 原文： 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。游蘄水清泉寺》原文及翻譯賞析 《浣溪沙課后讓孩子閱讀蘇軾作品，真正去理解他的思想，從而更好地學(xué)習(xí)其樂觀豁達(dá)的 精神境界。我主要圍繞這首詞引領(lǐng)學(xué)生：入文、入韻、入景、入情去感受詞中的意趣。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。 展示板書： 浣溪沙蘇軾的樂觀豁達(dá)成了一種精神，影響了一代又一代的人們。 —— 蘇軾語錄 課件出示： 七，課件出示蘇軾名言，感受其魅力。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。 教師結(jié)語：蘇軾這種不服老的精神指引我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！? 朗讀下片，理解含義。但他能抱著“但令人飽我愁無”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。 4，詞人當(dāng)時(shí)遭遇了什么？ 課件出示時(shí)代背景：元豐五年（ 1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞。” 教師緊跟著問：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？”學(xué)生答：“曠達(dá)樂觀。齊讀。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。 學(xué)生聽曲賞畫，評(píng)點(diǎn)詞的意境。這種手法叫做什么？白描， 其中，哪些字用的好？“浸”字好，好在哪，為什么？ 請(qǐng)學(xué)生用自己的語言描繪詞中的圖景。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，走進(jìn)這幅畫面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么。 四，研讀賞析上闋，由蘇軾的心境引入畫面： 教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的？” 對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。 抽生用簡潔的語言概括這首詞的內(nèi)容。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)范讀全詞。 1，生初讀，借助課文讀音及注釋，爭取做到讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏及韻律。 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。“沙”或作“紗”。引出課題：浣溪沙 二，引入新課，檢查預(yù)習(xí) 那么咱們的大文豪蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對(duì)生活中的變故呢？抽生介紹蘇軾。俗話說，“人生不如意事十之八九，可與人言者無二三”。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī) 提出問題讓學(xué)生解答，在問答中品析詞作內(nèi)容。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。 體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。 養(yǎng)成以樂觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。 第二篇：浣溪沙 游蘄水清泉寺 教學(xué)目標(biāo) 了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。 全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理 。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以 重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時(shí)”。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢總之，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘 卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。 賞析 這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的性格。先著《詞潔》卷一謂： 坡公韻高 ，故淺淺語亦自不凡。然而，人世總有意外， 門前流水尚能西 ，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。 下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于蘭規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的 精神。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情。誰