【正文】 翻開(kāi)這本書(shū)，我最先看的是里面的詩(shī)句，我自己讀了一遍覺(jué)得很有意思，我又大聲的讀了一遍給我的家人聽(tīng)，他們也很喜歡，然后鼓勵(lì)我看下去，我也有了看下去的動(dòng)力了，還挺開(kāi)心的。 其實(shí)我自己是比較反感寫(xiě)這個(gè)讀后感的，因?yàn)槲易约旱奈墓P不好，也沒(méi)有感想出來(lái)過(guò)多的想法和語(yǔ)言，但是同時(shí)我自己又明白我自身的缺失，我本人性格比較急躁，尤其是在與人溝通方面，我在因?yàn)槟臣虑榍榫w較為激動(dòng)時(shí)，會(huì)用自己的那種情緒去控制語(yǔ)言，這個(gè)對(duì)我自己和對(duì)方都是非常不好的，我知道這個(gè)是非常需要改進(jìn)的。 總之，讀完全書(shū)讓我 認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言及表達(dá)方式的巨大影響。是啊，不僅傾聽(tīng)痛苦的人是這樣，平時(shí)的溝通中，我們我們更多的時(shí)候急于提建議或發(fā)表看法，表達(dá)感受，而缺少了全心全意地體會(huì)他人信息的能力 —— 傾聽(tīng)。那簡(jiǎn)直是奇跡，那就是奇跡。我想大多數(shù)人常常會(huì)徘徊與第一種和第二種，只有突破了第三種和第四種選擇，才能進(jìn)步成長(zhǎng)，也才能心平氣和地聽(tīng)懂說(shuō)不中聽(tīng)話的人是不是真心地想讓你進(jìn)步！ 在這其中最重要的是傾聽(tīng)。簡(jiǎn) 單說(shuō)可以表達(dá)生氣，但不生氣地表達(dá)。你是否愿意將襪子拿到房間或放進(jìn)洗衣機(jī)”。換來(lái)的結(jié)果一定是兒子要么假裝沒(méi)聽(tīng)到，要么悶悶地恩一聲：“知道了”，或者非常不情愿的嘴里小聲嘟囔著憤憤地把襪子摔到筐里。觀察需要用眼睛、耳朵，更需要用心去觀察； 表達(dá)感受要越清晰越好； 表達(dá)需要更是越細(xì)越好； 最好清楚地表達(dá)我們的需要。 溝通的四個(gè)因素：觀察、感受、需要、請(qǐng)求。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的推薦，翻看了這本書(shū)，這其中很多與我正在研修的幸福成長(zhǎng)心理課程類(lèi)似，同時(shí)又手把手地叫我們?nèi)绾螠贤?，真的是從中斬獲很多可以改變生活的寶藏。 【篇六】 每個(gè)人都會(huì)面臨各種社會(huì)關(guān)系，伴侶、親子、子親、同事、領(lǐng)導(dǎo)，作為教師的我們還面臨師生、家長(zhǎng)等等，在處理這些關(guān)系中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是溝通。 盡量避免不合理比較。很多時(shí)候，感情用事都解決不了實(shí)際問(wèn)題，反而給彼此之間的溝通造成障礙。在表達(dá)自己想法和意愿時(shí)，思考之后再與對(duì)方交流，避免使用一些侮辱性或者帶有人身攻擊、道德評(píng)判的負(fù)面詞匯。 實(shí)現(xiàn)彼此的非暴力溝通： 了解了日常生活中容易被我們忽略的暴力溝通表現(xiàn)形式，我們就能夠有的放矢地去改變自己，逐步實(shí)現(xiàn)非 暴力溝通。而基于興趣愛(ài)好、成長(zhǎng)環(huán)境的不同，更是導(dǎo)致每個(gè)孩子的成長(zhǎng)軌跡不同，所以很大程度上是沒(méi)有可比性的。當(dāng)然，適度地和他人比較能夠成為個(gè)人成長(zhǎng)的助力，但在溝通過(guò)程中不合理的比較也是隱蔽精神暴力的一種， 對(duì)溝通雙方的傷害都是巨大的。 雖然經(jīng)常告誡自己不要對(duì)孩子大吼大叫，有什么事情心平氣和地跟孩子說(shuō)話，但是偶爾孩子哭鬧的時(shí)候，尤其是在公共場(chǎng)所哭鬧時(shí)或者自己情緒不佳時(shí)，還是會(huì)難免用很大的聲音去吵孩子，雖然話語(yǔ)并沒(méi)有很多的侮辱性，但是這種帶著負(fù)面情緒的交流，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是一種暴力溝通吧。慢慢的他也學(xué)會(huì)了，當(dāng)我瞪著他的時(shí)候，他也會(huì)用生氣的眼神回瞪我，當(dāng)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得好笑，但是靜下來(lái)想的時(shí)候會(huì)覺(jué)得害怕。隨著小寶年齡的增長(zhǎng)，懂的事情越來(lái)越多，也越來(lái)越會(huì)跟大人學(xué)習(xí)處事方式了。在讀《非暴力溝通》時(shí)，看到了幾乎一模一樣的案 例，恍然明白，如果我能在溝通時(shí)，保持平和的情緒，說(shuō)出對(duì)他工作的理解，同時(shí)告知對(duì)他身體的擔(dān)憂和盡量少喝酒的請(qǐng)求，也許愛(ài)人也會(huì)給我更為積極的回應(yīng)。 負(fù)面情緒的精神暴力： 愛(ài)人的工作比較忙，加上工作性質(zhì)使然，平時(shí)的應(yīng)酬相對(duì)比較多，喝酒的機(jī)會(huì)也較多（最起碼在我的觀念里），于是兩個(gè)人之間就會(huì)因?yàn)楹染瓢l(fā)生矛盾。 電視里有一個(gè)片段讓人感慨又心疼，明玉把蘇大強(qiáng)罵暈送醫(yī)院時(shí)，她說(shuō)她覺(jué)得自己比趙美蘭（蘇母）更可怕，她說(shuō)她真的害怕，只要閉上眼睛，都是母親在跟她說(shuō)“蘇明玉，你這么努力都白搭了，你飛得再高，飛得再遠(yuǎn)，只要 身上還留著我的血，就永遠(yuǎn)逃脫不了我的控制”。在母親長(zhǎng)期的語(yǔ)言暴力和精神忽略下，她感受不到來(lái)自家庭和親人的愛(ài)，內(nèi)心是痛苦而煎熬的。 而在親子關(guān)系中，因?yàn)樘K母重男輕女的偏見(jiàn)，明玉從小就不受母親的待見(jiàn)，語(yǔ)言暴力經(jīng)常發(fā)生在她與母親的溝通中， 類(lèi)似“你是個(gè)女孩，怎么能跟哥哥比”這樣的話經(jīng)常出現(xiàn)在她的生活中。蘇大強(qiáng)在這樣長(zhǎng)期的語(yǔ)言暴力下，內(nèi)心隱藏了諸多的壓抑，也對(duì)妻子形成了深深的恐懼。 《都挺好》中，蘇母應(yīng)該是語(yǔ)言暴力的一個(gè)典型代表吧。然而，在我們的日常生活中，我們很容易陷入溝通的誤區(qū)，有意無(wú)意地產(chǎn)生暴力溝通，影響我們的人際關(guān)系。 【篇五】 身為社會(huì)人，溝通是我們必不可少的一項(xiàng)能力。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見(jiàn)、懷疑和敵 意，來(lái)主導(dǎo)生活。 當(dāng)然非暴力溝通最基礎(chǔ)的就是愛(ài)自己和尊重他人，不隨意評(píng)判他人，溫柔而堅(jiān)定的表述自己的需求，傾聽(tīng)共情他人言語(yǔ)，不含個(gè)人主觀的發(fā)泄負(fù)面情緒。有時(shí)，我們甚至還會(huì)覺(jué)得自己受到了傷害。別人生氣時(shí)，要傾聽(tīng)，不要說(shuō)“但是”。如果意識(shí)到這一點(diǎn)，我們就不會(huì)認(rèn)為自己的人格受到了傷害。如果我們注意的是別人的需要而非他對(duì)我們的看法，我們將發(fā)現(xiàn)別人并不那么可怕。 傾聽(tīng)也是非暴力溝通中的一個(gè)重要因素。即作者建議在說(shuō)話時(shí)的四要素： 2 感受 需要 4請(qǐng)求。一旦誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己后，提出第四個(gè)要素 —— 具體的請(qǐng)求。接著，真是表達(dá)自己感受，例如受傷、害怕、憤怒等。通過(guò)語(yǔ)言清楚客觀的表達(dá)事實(shí)，不管是否喜歡，只是說(shuō)出人們所做的事情。 非暴力溝通又被稱為愛(ài)的語(yǔ)言，長(zhǎng)頸鹿語(yǔ)言，人們依照它來(lái)談話和聆聽(tīng)，能使人們情意相通，和諧相處。經(jīng)過(guò)多年學(xué)術(shù)研究，馬歇爾 .盧森堡博士1963 年提出了非暴力溝通，（ nonviolentmunication）。沖突結(jié)束后，可人們心理埋下了憤怒、仇恨、埋怨種子，他在放學(xué)后被別的種族孩子摔倒在地上，拳打腳踢?！? 【篇四】 來(lái)自美國(guó)馬歇爾 .盧森堡是一位著名的心理學(xué)家。它審判著我們，或者讓我們自由。我想，如果我小時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)非暴力溝通，肯定能少生很多氣。 小時(shí)候，我是我家有名的“氣包子”，我媽讓我寫(xiě)一張字條在墻上，“我為什么要生氣”，但我仍然常常各種生氣。在與人交往的過(guò)程中，我們的第一反應(yīng)常常是習(xí)慣性的反應(yīng)，因此，運(yùn)用非暴力溝通有時(shí)是很別扭的事。在表達(dá)感激時(shí)，我們說(shuō)出： 對(duì)我們有益的行為； 我們的哪些需要得到了滿足； 我們的需要得到滿足后，我們是什么樣的心情。贊揚(yáng)也常常被人用來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的。 十、表達(dá)感激。 九、重獲生活的熱情。這樣，彼此的關(guān)系將會(huì)疏遠(yuǎn)。 八、運(yùn)用強(qiáng)制力避免傷害。因此，在剛開(kāi)始運(yùn)用非暴力溝通時(shí)，我們可以把節(jié)奏放慢些，在說(shuō)話前先想一想，有時(shí)，我們甚至停下來(lái)，什么也不說(shuō)。在得到傾聽(tīng)和理解之后，他們也就可以靜下心來(lái)體會(huì)我們的感受和需要。 表達(dá)感受和尚未滿足的需要。 留意我們的指責(zé)。如果人們認(rèn)為自己的痛苦是由其他人造成的，并認(rèn)為那些人應(yīng)該受到譴責(zé)或處罰，那么，他們就播下了暴力的種子?！眮?lái)取代“我生氣是因?yàn)樗麄儭? 希望他人因?yàn)閮?nèi)疚而發(fā)生改變，就是將刺激和原因混為一談。 為了 充分表達(dá)憤怒，我們有必要明了自己的需要并采取行動(dòng)。此時(shí)，我們也不會(huì)感到生氣。如果意識(shí)不到自己尚未滿足的需要，一心考慮別人的過(guò)錯(cuò)，我們難免就會(huì)生氣。然而，實(shí)際情況是，我們的心情并不取決于他人的行為。 充分表達(dá)憤怒的第一步是我們不再歸咎于他人?！辈徽撃氵x擇做什么，了 解自己為什么要那樣做。 一旦承認(rèn)某一行為是你的選擇，就填寫(xiě)以下的聲明來(lái)了解你為什么要那么做：“我選擇做。 愛(ài)惜自己的關(guān)鍵之一是同時(shí)包容那兩個(gè)不同的“我”：一方面包容對(duì)過(guò)去的某種行為感到后悔的“我”，另一方面包容采取那種行為的“我”。通過(guò)聆聽(tīng)自己的心聲，我們就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的需要。 非暴力溝通的憂傷：當(dāng)我們的行為無(wú)法滿足自身的需要，我們體會(huì)著人生的悲哀和內(nèi)心的渴望。在我們的語(yǔ)言中，有一個(gè)詞極易引起羞愧和內(nèi)疚，我們經(jīng)常使用它來(lái)打擊自己，這個(gè)詞就是“應(yīng)該”。 非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許是培養(yǎng)對(duì)自己的愛(ài)。然而，如果 我們能夠體會(huì)他人的感受和需要，我們也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)是什么使他們無(wú)法答應(yīng)我們的請(qǐng)求。 當(dāng)別人說(shuō)“不”的時(shí)候，我們常常會(huì)認(rèn)為他們是在拒絕我們。反之，如果一心分析自己或?qū)Ψ降倪^(guò)錯(cuò)，我們就會(huì)認(rèn)為自己被貶低了。有時(shí)，我們認(rèn)為自己受到了指責(zé)，實(shí)際上，那些話是他人表達(dá)需要和請(qǐng)求的方式。 全意全意地體會(huì)他人的信息，而不要分析，分析妨礙了傾聽(tīng)。相反，它重視每個(gè)人的需要，它的目的是標(biāo)注我們?cè)谡\(chéng)實(shí)和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。 如何區(qū)分命令和請(qǐng)求：請(qǐng)求沒(méi)有得到滿足時(shí)，提出請(qǐng)求的人如果批評(píng)和指責(zé)，那就是命令； 如果想利用對(duì)方的內(nèi)疚來(lái)達(dá)到目的，也是命令。如果我們通過(guò)批評(píng)來(lái)提出主張，人們的反應(yīng)常常是申辯或反擊。 四、請(qǐng)求： 清楚地告訴對(duì)方，我們需要他們做什么，而不是請(qǐng)求他人不做什么?！? “不得不”的這種表達(dá)方式淡化了個(gè)人責(zé)任，“你讓我”這種表達(dá)方式忽視了我們情感的內(nèi)在根源?！钡谋磉_(dá)方式來(lái)認(rèn)識(shí)感受與自身的關(guān)系。可以通過(guò)“我（感到）。我們的需要和期待，以及對(duì)他人言行的看法，導(dǎo)致了我們 的感受。我們無(wú)法強(qiáng)迫他人按我們的期待生活。對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際上反映了我們的需要和價(jià)值觀。 以下詞表達(dá)的是想法和判斷：（我認(rèn)為）被羞辱、被拒絕、被打擾、被貶低、不受重視、不負(fù)責(zé)任等。 二、感受： 學(xué)會(huì)區(qū)分感受和想法，通過(guò)建立表達(dá)感受的詞匯表，我們可以更清楚地表達(dá)感受?！翱偸恰?、“經(jīng)常”、“很少”、“從不”這樣的詞語(yǔ)可能混淆觀察和評(píng)論，會(huì)使我們的表達(dá)言過(guò)其實(shí)。 一、觀察： “不帶評(píng)論的觀察是人類(lèi)智力的最高形式”。 非暴力溝通的四個(gè)要素：觀察、感受、需要、請(qǐng)求?！? 馬歇爾 .盧森堡所著的這本《非暴力溝通》寫(xiě)的很實(shí)在，像一本工具書(shū)，教你如何傾聽(tīng)自己和他人內(nèi)心的感受與需求，學(xué)會(huì)“非暴力溝通”的方法將會(huì)促進(jìn)你的自我理解和內(nèi)心和諧?！胺潜┝σ馕吨寪?ài)融入生活。 【篇三】 提到非暴力，你首先會(huì)想到圣雄甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。所謂的帶有偏見(jiàn)，應(yīng)該是當(dāng)我嘗試經(jīng)歷一些事情過(guò)后再去評(píng)判，而不是再未曾了解一件事物的情況下，就急于去否定，下定論。曾經(jīng)總是會(huì)信誓旦旦的去說(shuō)這種垃圾我是不會(huì)去看的，我沒(méi)時(shí)間浪費(fèi)在沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的東西上，這種音樂(lè)太 low 了，我的老年團(tuán)格調(diào)下來(lái)了。 許知遠(yuǎn)總說(shuō)要帶著偏見(jiàn)去看這個(gè)社會(huì)，也許這是他作為知識(shí)分子的一種執(zhí)拗，我則理解的太過(guò)斷章取義了。比如：他一口氣吃了 6 個(gè)漢堡，這個(gè)是描述客觀事實(shí)。生活中，我們總是習(xí)慣去評(píng)價(jià)一些事情，說(shuō)話前都是我認(rèn)為（你這么做不對(duì)），我覺(jué)得（他太能吃了）。這樣可避免一些不愉快。最近時(shí)常反思自己，總特別愛(ài)打斷別人說(shuō)話，然后遇見(jiàn)事兒還是會(huì)急于發(fā)泄自己的情緒，不太考慮說(shuō)話的方式，鋼鐵直人 ?？吹臅r(shí)候覺(jué)得作者很搞笑的，然后生活中遇到事情又總會(huì)想起他的理論。所以我們表達(dá)的方式很重要，語(yǔ)氣很重要，把請(qǐng)求表達(dá)得具體明確很重要。做久了老師，習(xí)慣了命令的說(shuō)話方式。因?yàn)檎_的需求應(yīng)該是出于愛(ài)，出于 幫助別人，讓別人自由、快樂(lè)的，讓孩子健康成長(zhǎng)。所謂名不正則言不順。久而久之，他自己給自己挖掘了墳?zāi)?。既然是在交流中，就要讓自己的需求可以在太?yáng)下曝光晾曬，而非不可告人的陰暗。我們無(wú)形中也是在做出一種理性處理問(wèn)題的表率，教會(huì)我們的孩子 或?qū)W生學(xué)會(huì)認(rèn)知自己的情緒，表達(dá)自己的情緒，同時(shí)要會(huì)控制自己的情緒。比如，學(xué)生們不喜歡老師翻舊賬，所以咱們可以也是應(yīng)該做的是就事論事，這樣可以讓學(xué)生無(wú)可辯駁，以保證溝通的進(jìn)行。讓對(duì)方看到他自己的問(wèn)題，而不是對(duì)我們可能不甚恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判產(chǎn)生抵觸心理，進(jìn)而導(dǎo)致 溝通無(wú)法進(jìn)行下去。 雖然溝通效果要因人而異，但我覺(jué)得它確實(shí)能幫助我們創(chuàng)設(shè)良好的溝通氛圍，而這良好的溝通氛圍的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是有效溝通的前提。加油！ 第五篇：《非暴力溝通》讀后感 【篇一】 今天學(xué)習(xí)了《非暴力溝通》，首先了解到暴力溝通的類(lèi)型和特點(diǎn)，告訴自己要引以為戒，更重要的是學(xué)習(xí)了非暴力溝通的方式和操作步驟，可以讓自己在人生路上更好地前行。讀這本書(shū)的 時(shí)候，小何也曾經(jīng)告訴我說(shuō)，很多時(shí)候需要多加練習(xí)，讓這樣的思維注入你的潛意識(shí)，那么慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在問(wèn)題面前，你很容易關(guān)注關(guān)于你的，關(guān)于對(duì)方的需要和感受 這就是一種進(jìn)步。 體會(huì)老板的感受和需要 許是注意力轉(zhuǎn)移的原因，我就不會(huì)專(zhuān)注于指責(zé)了，憤怒也將不再存在了。 而我選擇了第二種反應(yīng) — 指責(zé)那個(gè)老板，我認(rèn)為他是錯(cuò)的，這個(gè)就是我生氣的原因。為什么自己不能做到非暴力溝通？我很認(rèn)真地分析著這整個(gè)事件的過(guò)程和當(dāng)時(shí)的情況。其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)那時(shí)候的我已經(jīng)徹底地將不滿和憤怒表現(xiàn)出來(lái)了，只是因?yàn)闅埩舻囊稽c(diǎn)禮貌而沒(méi)有掛掉電話。忽然間很有感觸，忽 然間想到了今日上班時(shí)候和那“美好時(shí)光”沖影店老板的溝通。 書(shū)中介紹了與人溝通的四個(gè)要素“觀察，感受，需要和請(qǐng)求”，然而看了書(shū)的大概，對(duì)“需要”和“感受”這兩個(gè)詞最為深刻。到今天為止，這本書(shū)也漸進(jìn)尾聲，于是又給自己一個(gè)目標(biāo) 寫(xiě)個(gè)讀后感吧。功利的原因很簡(jiǎn)單 — 為了完成一篇關(guān)于人際交往的教案，而正好的是上網(wǎng)的時(shí)候，可愛(ài)的小何（值得說(shuō)明的是她是我在漳州師院培訓(xùn)認(rèn)識(shí)的心理學(xué)系的研究生）向我推薦了這樣一本書(shū)，她只是說(shuō)這是一本值