【正文】 。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。 (3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。 (2)亮明基本觀點(diǎn)。寫這部分內(nèi)容是為了交 代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。 五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫 (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。 四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到 沒有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要 露餡 ，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆 。 三、讀完一本書或一篇文章 會(huì)有許多感想和體會(huì) 。必須先 讀 而后 感 ，不 讀 則無 感 。 二、要重視 讀 在 讀 與 感 的關(guān)系中， 讀 是 感 的前提，基礎(chǔ) 。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。 以上五點(diǎn)是寫讀后感的基 本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。 (5)結(jié) —— 總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既 可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘 。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。 (3)議 —— 分析材料，提練感點(diǎn)。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 ③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 ②要寫得有真情實(shí)感。 九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。 八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。 七、要選擇材料。 六、要審清題目。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。題目可以用《讀后感》 。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。 第四、敘述要簡(jiǎn) 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。 其次，排好感點(diǎn) 只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。永遠(yuǎn)健康地、身心愉快地投身于工作和生活。用愛心待人 。要深深扎根于人民之中 。讀過后，你會(huì)為作者熱愛大自然的感情所打動(dòng)，為流淌在字里行間的熱情所感染。他用心去感受，用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言文字，為我們勾畫出一幅幅充滿詩(shī)意的畫面，讀著讀著，我們仿佛進(jìn)入了作者所描繪的“童話般的世界”對(duì)山中的“朋友” (古橋、樹林、山泉、溪流、瀑布等自然界的朋友 )，作者通過比喻、擬人、排比、想象來表達(dá)情感，如“啊，古橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧 ?” ,“你好，飛流的瀑布??你好，陡峭的懸崖 !??你好，悠悠的白云 !??喂，淘氣的云雀??”。 2.《山中訪友》讀后感 《山中訪友》中作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。人們亂砍樹木、踩踏花草、隨地吐痰，這些做法只為了自己的一時(shí)的方便，那他們可否想到，最終受害的是人類自己。在雷雨里巖石為作者撐起一把巨桑啊，多美呀 ! 然而在現(xiàn)實(shí)的生活中，很多人根本都不熱愛大自然，更別說與大自然和 諧相處。拾起落葉，看到了生命的奧秘 。把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它的默默無聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。作者進(jìn)山看景，自然成了“山中訪友”。從文章的字里行間，我們能真切地感受到在作者的眼里，這一花一草，一鳥一石都成了有鮮活生命的人。 第五篇：山中訪友讀后感 山中訪友讀后感 學(xué)完《山中訪友》這篇課文后，我感受到這是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力的抒情散文，讓讀者仿佛與作者一起，經(jīng)歷了山中訪友這美妙的歡欣之旅，山中訪友讀后感。這就是大自然的魅力。這是多么奇妙的一種境界！從這些聯(lián)想中，我們真 切地感受到作者和樹之間的那種“知己”情誼，那種走進(jìn)大自然物我相融的境界。 年輪──樹──成了樹 這是作者走進(jìn)樹林，靠在一棵樹上產(chǎn)生的聯(lián)想。由此，我們聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活，一個(gè)民族，一個(gè)人在變幻莫測(cè)、難以應(yīng)對(duì)的世界面前，惟有保持優(yōu)秀文化、歷史精神造就的“自我”，才能昂然挺立。作者用“逝川”比喻歲月，而老人卻從未改變。真的，如果用你的心去感受作者 古橋 —— 老朋友 —— 德高望重、古老而堅(jiān)韌的靈魂 這座古橋在澗水上站了幾百年，卻從不改變姿態(tài)。由此可見，想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚(yáng)，也使文筆生動(dòng)活潑，如溪水暢流，不時(shí)激起美麗的浪花?！弊髡甙炎约合胂駷橐恢陿洌箻渑c“我”融為一體。本文想像豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。題目《山中訪友》給人的 感覺似乎是作者要到山中去尋訪一位朋友，但讀到文章的第 3 段時(shí)，讀者便會(huì)恍然大悟，原來作者要訪的是自然界的朋友，古橋、樹林、山泉、小溪??通篇以這樣的方式敘述，使讀者也進(jìn)到畫面中，進(jìn)到作者的心境中，仿佛這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，于是更加感到親切。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)美麗的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。 李漢榮先生的《山中訪友》，處處體現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛，也讓讀者從中學(xué)到了許多珍貴的人生道理?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，又有多少人意識(shí)到這一點(diǎn)呢？“大自然就是在循 環(huán)中生生不息，于是作者聽見了“聽見時(shí)間隆隆的