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正文內(nèi)容

孔子觀后感通用大全5篇(參考版)

2025-04-06 04:11本頁面
  

【正文】 例如:孝順父母,尊老愛幼,見利思義,公而忘私,團結(jié)友愛,誠信忠恕,見義勇為,和睦坦蕩,先人后己,禮貌待人,遵紀守法,上下有序,學(xué)無止境,普及教育,德智兼?zhèn)?,講求公德,廉潔奉公,重民愛民等等,無一不是孔子的教誨,這些亦即孔教教義的內(nèi)容,均須在今天大力弘揚。這應(yīng)引起我們的重視。對此,我們應(yīng)該引以為鑒。這種做法值 得借鑒和提倡??鬃印昂投煌钡乃枷塍w現(xiàn)了儒家的和合人文精神,它不僅有助于批判強權(quán)政治、霸權(quán)主義,化解當(dāng) 今世界各文明之間的沖突,使之和平共處,共同發(fā)展,而且其多元融合的包容性原理亦可糾正單一信仰,單一文化的專一觀念的偏差,把彼此不同的事物統(tǒng)一于相互依存的和合體中,并在不同之事物多元和合的過程中,求同存異,吸取各國事物的優(yōu)長而棄其短,使之達到最佳組合,由此促進新事物的產(chǎn)生,推 動事物的發(fā)展。” (《論語孔子說:“遠人不服,則修文德以來之??鬃犹岢鲆云降鹊膽B(tài)度對待少數(shù)民族,他說:“柔遠人,則四方歸之。我們要珍惜這一文化傳統(tǒng),用孔于思想作為團結(jié)全國各民 族、各界人士,港澳臺同胞和海外華人的精神紐帶。 中國是一個文明大國,有十二億多人口,有五十六種民族。在一定意義上可以說,孔孟儒者是封建時代反封建暴政的革命先行者,其名言“苛政猛放虎”,正是對封建弊政的批判。與此同時,世界 各國都在經(jīng)歷著封建時代,唯有中國的孔子及其儒學(xué)后繼者敢于作出言論批評與勸諫當(dāng)時的帝王,要行仁政,不要暴政,及不迷信怪力亂神,始終強調(diào)民為邦本,提倡重民、愛民、富民、保民,提出“省刑罰”、“薄稅斂”、“使民以時”、“博施濟眾”等主張;提倡人道主義、獨立人格,把人從神權(quán)的統(tǒng)治下解放出來;尊崇堯、舜這樣的圣君,而貶斥桀、紂那樣的暴君,頌揚湯、武革命,認為湯、武誅桀、紂、只是誅一獨夫,而非臣弒其君;強調(diào)’民為貴,君為輕,社稷次之”,“水可載舟,也可覆舟”,“道重于君”,主張“從道不從君”,以儒學(xué)之道來約束、限制封建 君主。由此也可看出,那些把孔子思想與封建統(tǒng)治劃等號論者的荒謬?!狈鼱柼┱J為儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué),并以中國為理想國,提倡以中國文化為標準,向往中國的理性道德,推祟孔子。法國啟蒙運動的領(lǐng)袖和導(dǎo)師伏爾泰極力贊揚中國文化尤其是儒家學(xué)說的真正價值,認為“中國文人的宗教 (指儒學(xué) )是令人欽佩的??墒?,迄至今日,這些論者中還沒有任何一人在抵制孔子的同時,能夠說明如果沒有孔子思想的存在,是不是中國就沒有二千年的封建統(tǒng)治?歐洲倒是沒有孔子思想,卻也存在著漫長的封建時代。 然而有的論者卻認為中國所 經(jīng)歷的二千年封建時代是歷代王朝利用孔子思想進行反動統(tǒng)治的時代,封建時代有賴孔子儒學(xué)得以維護和鞏固。這在人類思想史上,有如此深遠廣泛影響的思想家,是絕無僅有的,可見孔子影響之大??鬃铀枷胍焉钊肭Ъ胰f戶,窮鄉(xiāng)僻壤,它已超越了文字傳播的局限,通過各種禮俗,多種渠道,融化在中華民族的血液里,積淀在民族心理的深處,成為共同心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分。但由于當(dāng)時的種種原因,孔子生前不能行其道,所以他把他的主要精力用于培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)他政治理想的人才,取得了很大成功?!?(《論語他說:“弟子入則孝,出則梯,謹而信,泛愛眾,而親仁。六藝即禮、樂、射、御、書、數(shù)。 孔子培養(yǎng)了三千弟子,七十二賢人。讓《孔子》這部包涵深厚文化底蘊的電影,有著它特有的市場吸引力。所以電影《孔子》像是一杯清茶,值得觀眾細細品味。 除孔子周游列國的劇情略顯松散和平淡外,整部電影張弛有度,劇情緊湊。 有人便認為,“孔子”、“儒家思想”、“中國傳統(tǒng)文化”是該片最大的賣點,可以看出傳統(tǒng)文化仍是當(dāng)前的主流。由于孔子的儒家思想對中國的傳統(tǒng)文化和政治產(chǎn)生了深遠影響,孔子被后人稱作圣賢。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國踏上周游列國的顛沛之路 —— 他們走過四季輪回,在傳道授業(yè)的同時遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場景,氣壯悲歌,令人敬畏。不論《孔子》它是否真的蘊涵的是中國幾千年的深邃文化,大氣、厚重,但是它帶給人們更多的思考,我想這才是它的意義。 以上是我看完《孔子》的感想,孔子追求真理,不畏艱苦的精神值得我學(xué)習(xí),在以后的工作中,我要時刻注意培養(yǎng)這種百折不撓的精神,同時,在遇到困難的時候,不抱怨、不發(fā)牢騷,加強自己的個人修養(yǎng)。 顏回跳湖撈竹簡,為了保存孔子的著作而獻身,孔子抱著其尸體久久不放,此情此景更是催人淚下。一碗湯,每個人一口,才得以保全每個人,患難見真情,師生一路風(fēng)雨走來,幾多真情都在這碗湯里,感人至深 ! 冉求重回魯國打敗齊軍,不要封賞,只求老能重返魯國 。試問,這樣的修為境界,又有幾人做得到 ?孔子真乃圣人也 ! 【師生情重】 一日為師,終身為父,在孔子在被迫離開魯國的時候,他的弟子毅然決定有家不回,放棄高官厚祿,跟隨孔子流浪諸國,不貪財,追求真理的氣節(jié)著實令人佩服 ! 而后,流浪的途中,弟子們保護老師,風(fēng)餐露宿,但再苦再累,也沒有一個弟子放棄,老實說,如果沒有孔子弟子的幫助,或許孔子早以被被生活的貧窮所淹沒,孔子給了他的學(xué)生精神食糧,而學(xué)生們?yōu)榭鬃犹峁┝松娴谋WC。而在孔子流亡最艱難的時候,沒有感慨,也沒有發(fā)牢騷,更是撫琴寄悲哀,撫琴鼓舞士氣。 孔子收養(yǎng)逃奴,不僅僅是仁慈,也是挑戰(zhàn)世俗,堅持真理的表現(xiàn) 。這是其一。 【孔子是圣人】 孔子一心要實行仁政,但在衛(wèi)國施政的失敗,讓孔子不得以背井離鄉(xiāng),周游列國十四年,農(nóng)夫們的嘲笑,老百姓的驅(qū)趕,饑寒,流亡? ..這樣的處境里,孔子,一個普通人,甚至比普通人還無奈。 第四篇:《孔子觀后感》 《孔子》觀后感 今天,公司組織觀看了《孔子》,深受啟發(fā),通過這部電影,我重新理解了孔子的偉大,對《春秋》有了更深刻的理解,以下是幾點感想: 【孔子非朽木】 一個叫漆雕弓的陪葬小奴,從魯國季相國的葬禮上逃跑,得到孔子的收留,因此事,孔子被希望與壞人合作,答 復(fù)曰:“道不同,不相為謀 !”在朝會上,孔子力主廢除這種絕人寰的殉葬制度,而且語言幽默,“給個話啊 ?!”博得了觀眾的一笑,也改變了先前孔子留給我的嚴肅、呆板的老夫子形象?!皽毓识隆被蛟S就是對國學(xué)的最好詮釋吧! 真熱愛,源于真了解。 國學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀,蘊涵著豐富的知識和深刻的哲理,只有細細 品味,或許才能體會到其中的真諦。各種解讀國學(xué)的書籍爭相出版,各種品說國學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開播,世界各國開辦孔子學(xué)院,甚至奧運會上也高呼孔子的“有朋自遠方來,不亦樂乎”。我想這與大家對國學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。到底是一種什么力量支撐著孔子?或許正如電影中南子所說:“世人都知道夫子的痛苦,但沒有人知道夫子在痛苦 中達到的境界??鬃拥牧?
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