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老子心得體會(huì)(參考版)

2025-04-02 07:34本頁(yè)面
  

【正文】 所以為什么不試著讀讀《老子道德經(jīng)》?經(jīng)過(guò)了真正的學(xué)習(xí)和體會(huì)我相信你一定回得到不小的收獲! 。而這個(gè)信念就是道。 人總是要有點(diǎn)精神的。他所講的是人性,它讓我們正視人性的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),而人性是千古不變的。 2 使我正確對(duì)待只一切的是老子所講的道。也許是為了掩飾心理上的這種自卑感,大家都爭(zhēng)先恐后地為 自己攫取更多的東西;房子,票子,車子??似乎只有從別人仰視自己的目光中才能得到些許的安慰與滿足。 基于對(duì)于以上兩點(diǎn)的理解,我在看待生活的態(tài)度上有很大改變。 清靜無(wú)為要求我們不將責(zé)任看成負(fù)擔(dān),就像我們學(xué)生,首要的任務(wù)是學(xué)習(xí),因此我們不能把學(xué)習(xí)看作痛苦的事不能因?yàn)槟晨苾?nèi)容無(wú)趣而拒絕學(xué)習(xí)。清靜無(wú)為的人新中無(wú)過(guò)都的名利,虛榮。清靜無(wú)為是一種心態(tài),一種思想的境界。它是一種心態(tài)上面講了“有所為有所不為”,有寫消極的意味。所以我們應(yīng)該去抓該抓的,值得抓的東西,這就是要切實(shí)做到“有所為有所不為”。我們只有一雙手,每只手只有五個(gè)手指頭。為所不為是只有上帝才有資格產(chǎn)生的想法,俗人還是 1 別有那樣愚蠢的念頭。有了這種希望再難的路我們會(huì)奮勇向前,有所不為,不是為自己啥也不做找借口,也不是為自己沒(méi)做出什么成績(jī)而找托詞,更不是為自己沒(méi)有本事做辯護(hù)。有所不為 是放棄,可望而不可及的事固然可以去想,但是一定不要去做,它還是淘汰,想做而又力不從心的事最好還是不做,它也是退讓,雞蛋碰石頭的事就應(yīng)該悄悄繞開,是拒絕誘惑,看出美麗面紗下的危險(xiǎn),糖衣炮彈的實(shí)質(zhì),不為表象所迷惑??為與不為,不僅是對(duì)某些具體目標(biāo)的選擇而且是對(duì)整個(gè)人生方向的把握。有所不為(無(wú)為)也不是無(wú)所事事,無(wú)所事事的人是成了廢物的人。有事干,人才能活的充實(shí)。 一、有所為有所不為,其實(shí)我的理解也很簡(jiǎn)單。 《老子》一書中有太多太多的智慧,僅憑我一個(gè)人的理解和閱讀是完全不夠的。用心去感悟,總有一處讓你受益匪淺。所謂仁者見之而為仁,智者見之而為智。讀之也只能用其原文來(lái)表達(dá)感悟,多一字都是畫蛇添足。 《道德經(jīng)》中的每一句都充滿著智慧哲理?!薄拜p諾必寡信,多易必多難。如“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”?!边@些相對(duì)的概念,只有相比較時(shí)才能產(chǎn)生。這也體現(xiàn)了老子思想里最寶貴的樸素的辯證法。皆因“民不畏威,則大威至矣。離開百姓的擁護(hù),不能長(zhǎng)久?!庇锰煜抡撸百F以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下”。孰能有余以奉天下?”老子同樣給出了答案“以百姓心為心”。針對(duì)這些既得利益者,老子早在兩千多年前就發(fā)出振聾發(fā)聵的詰問(wèn):“天之道,損有余以補(bǔ)不足。但老子清醒地知道“不言之教,無(wú)為之益, 天下希及之”。而當(dāng)站在道教著名道觀金闕宮前,想到老子“無(wú)為而無(wú)不為”的治國(guó)學(xué)說(shuō),更教人拍案稱奇。 登頂之后,始知漢將韓信曾于此山設(shè)伏、背水一戰(zhàn)、大破趙軍。慎終如始,則無(wú)敗事。故老子日:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。也有少數(shù)孩童,雖累得口干舌燥,仍一言不發(fā),咬著嘴唇前行。 另有幾歲孩童,初時(shí)興起,連蹦帶跳,一馬當(dāng)先?!惫省耙娝乇悖偎焦延?,方能“知足不辱,知止不殆?!敝灰颉暗溎笥诓恢悖棠笥谟?。卻不知“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!胺蚝喂剩恳云渖?。 登山途中,總能見到鶴發(fā)童顏的耄耋老人,神清氣爽,青衣素裹,拾階而上,步履堅(jiān)定而沉穩(wěn)。天地生化成物,養(yǎng)育萬(wàn)類,相形之下,我們?nèi)祟惒贿^(guò)是天地一芻狗,倚仗受惠于自然,怎敢癡言戰(zhàn)勝,妄談?wù)鞣?。生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。” 喜歡在炎炎夏日的清晨,爬上抱犢寨,斜倚在山石間,仰望萬(wàn)木林立郁郁蔥蔥,聆聽腳下流水潺潺,樹上鳥兒啁啾,呼吸著清新的空氣,沁鼻的花香。但是龍,我不知道它如何乘風(fēng)駕云上青天。 艾鵬程 2021年 4 月 20 日 附: 看過(guò)《老子》八十一章之后,我覺(jué)得比較重要的各章是: 1, 2, 5, 7, 8, 10, 16, 27, 29, 37, 43, 44, 57, 63, 讀書目 [1]《老子今注今譯》,陳鼓應(yīng),商務(wù)印書館, 2021 年 [2]《張其成講讀:大道之門》,張其成,廣西科學(xué)技術(shù)出版社,2021 年 [3]《老子的智慧》,林語(yǔ)堂,陜西師范大學(xué)出版社, 2021 年 [4]《解析的“無(wú)為而無(wú)不為”》,莫純玉,《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2021 年 第 3 頁(yè),共 3 頁(yè) 第四篇:讀《老子》心得體會(huì) 登山悟“道” — 讀《老子》心得體會(huì) 摘記:孔子向老子請(qǐng)教古禮或前圣古訓(xùn),老子有些不耐煩,不客氣地對(duì)他說(shuō):“你應(yīng)該去掉你身上的驕氣、貪心、自我表現(xiàn)和一切妄想,這對(duì)你沒(méi)有什么好處。對(duì)于個(gè)體生命而言,它提供了安身立命的基礎(chǔ);對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,則是一種達(dá)至善治的智慧。老子“道”的學(xué)說(shuō),就是對(duì)宇宙萬(wàn)物的形而上的把握。自然滲透到無(wú)為方方面面,無(wú)為即自然。上仁為之而無(wú)以為;上義為之 而有以 第 3 頁(yè),共 3 頁(yè) 《老子》與《莊子》 為??杀氖钱?dāng)今社會(huì),太多的人活的很凄涼,為名為利為了那些身外之物虛榮之物而拋棄了自己的自然本心,早已忘記了赤子之心。另一方面,從人的個(gè)體來(lái)講,虛偽做作的人永遠(yuǎn)不可能是自然的,只有情動(dòng)于內(nèi),聲發(fā)于外,一切順從自己的內(nèi)心才是自然,傷心時(shí)哭泣,高興時(shí)微笑,心中所想即所為,就如剛出生的嬰孩一般。從環(huán)境的角度看,遠(yuǎn)古甚至更早,一切物質(zhì)沒(méi)有意識(shí),宇宙寂靜沒(méi)有欺騙,沒(méi)有謊言,沒(méi)
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