老子心得體會(huì)(參考版)
2025-04-02 07:34本頁(yè)面
【正文】 所以為什么不試著讀讀《老子道德經(jīng)》？經(jīng)過(guò)了真正的學(xué)習(xí)和體會(huì)我相信你一定回得到不小的收獲！ 。而這個(gè)信念就是道。 人總是要有點(diǎn)精神的。他所講的是人性，它讓我們正視人性的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而人性是千古不變的。 2 使我正確對(duì)待只一切的是老子所講的道。也許是為了掩飾心理上的這種自卑感，大家都爭(zhēng)先恐后地為 自己攫取更多的東西；房子，票子，車子??似乎只有從別人仰視自己的目光中才能得到些許的安慰與滿足。 基于對(duì)于以上兩點(diǎn)的理解，我在看待生活的態(tài)度上有很大改變。 清靜無(wú)為要求我們不將責(zé)任看成負(fù)擔(dān)，就像我們學(xué)生，首要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此我們不能把學(xué)習(xí)看作痛苦的事不能因?yàn)槟晨苾?nèi)容無(wú)趣而拒絕學(xué)習(xí)。清靜無(wú)為的人新中無(wú)過(guò)都的名利，虛榮。清靜無(wú)為是一種心態(tài)，一種思想的境界。它是一種心態(tài)上面講了“有所為有所不為”，有寫消極的意味。所以我們應(yīng)該去抓該抓的，值得抓的東西，這就是要切實(shí)做到“有所為有所不為”。我們只有一雙手，每只手只有五個(gè)手指頭。為所不為是只有上帝才有資格產(chǎn)生的想法，俗人還是 1 別有那樣愚蠢的念頭。有了這種希望再難的路我們會(huì)奮勇向前，有所不為，不是為自己啥也不做找借口，也不是為自己沒(méi)做出什么成績(jī)而找托詞，更不是為自己沒(méi)有本事做辯護(hù)。有所不為 是放棄，可望而不可及的事固然可以去想，但是一定不要去做，它還是淘汰，想做而又力不從心的事最好還是不做，它也是退讓，雞蛋碰石頭的事就應(yīng)該悄悄繞開(kāi)，是拒絕誘惑，看出美麗面紗下的危險(xiǎn)，糖衣炮彈的實(shí)質(zhì)，不為表象所迷惑??為與不為，不僅是對(duì)某些具體目標(biāo)的選擇而且是對(duì)整個(gè)人生方向的把握。有所不為（無(wú)為）也不是無(wú)所事事，無(wú)所事事的人是成了廢物的人。有事干，人才能活的充實(shí)。 一、有所為有所不為，其實(shí)我的理解也很簡(jiǎn)單。 《老子》一書中有太多太多的智慧，僅憑我一個(gè)人的理解和閱讀是完全不夠的。用心去感悟，總有一處讓你受益匪淺。所謂仁者見(jiàn)之而為仁，智者見(jiàn)之而為智。讀之也只能用其原文來(lái)表達(dá)感悟，多一字都是畫蛇添足。 《道德經(jīng)》中的每一句都充滿著智慧哲理。”“輕諾必寡信，多易必多難。如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”?！边@些相對(duì)的概念，只有相比較時(shí)才能產(chǎn)生。這也體現(xiàn)了老子思想里最寶貴的樸素的辯證法。皆因“民不畏威，則大威至矣。離開(kāi)百姓的擁護(hù)，不能長(zhǎng)久。”欲得天下者，“貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下”。孰能有余以奉天下？”老子同樣給出了答案“以百姓心為心”。針對(duì)這些既得利益者，老子早在兩千多年前就發(fā)出振聾發(fā)聵的詰問(wèn)：“天之道，損有余以補(bǔ)不足。但老子清醒地知道“不言之教，無(wú)為之益， 天下希及之”。而當(dāng)站在道教著名道觀金闕宮前，想到老子“無(wú)為而無(wú)不為”的治國(guó)學(xué)說(shuō)，更教人拍案稱奇。 登頂之后，始知漢將韓信曾于此山設(shè)伏、背水一戰(zhàn)、大破趙軍。慎終如始，則無(wú)敗事。故老子日：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。也有少數(shù)孩童，雖累得口干舌燥，仍一言不發(fā)，咬著嘴唇前行。 另有幾歲孩童，初時(shí)興起，連蹦帶跳，一馬當(dāng)先?！惫省耙?jiàn)素抱樸，少私寡欲”，方能“知足不辱，知止不殆。”只因“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。卻不知“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！胺蚝喂?？以其生生之厚。 登山途中，總能見(jiàn)到鶴發(fā)童顏的耄耋老人，神清氣爽，青衣素裹，拾階而上，步履堅(jiān)定而沉穩(wěn)。天地生化成物，養(yǎng)育萬(wàn)類，相形之下，我們?nèi)祟惒贿^(guò)是天地一芻狗，倚仗受惠于自然，怎敢癡言戰(zhàn)勝，妄談?wù)鞣?。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！? 喜歡在炎炎夏日的清晨，爬上抱犢寨，斜倚在山石間，仰望萬(wàn)木林立郁郁蔥蔥，聆聽(tīng)腳下流水潺潺，樹(shù)上鳥(niǎo)兒啁啾，呼吸著清新的空氣，沁鼻的花香。但是龍，我不知道它如何乘風(fēng)駕云上青天。 艾鵬程 2021年 4 月 20 日 附： 看過(guò)《老子》八十一章之后，我覺(jué)得比較重要的各章是： 1， 2， 5， 7， 8， 10， 16， 27， 29， 37， 43， 44， 57， 63， 讀書目 [1]《老子今注今譯》，陳鼓應(yīng)，商務(wù)印書館， 2021 年 [2]《張其成講讀：大道之門》，張其成，廣西科學(xué)技術(shù)出版社，2021 年 [3]《老子的智慧》，林語(yǔ)堂，陜西師范大學(xué)出版社， 2021 年 [4]《解析的“無(wú)為而無(wú)不為”》，莫純玉，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2021 年 第 3 頁(yè)，共 3 頁(yè) 第四篇：讀《老子》心得體會(huì) 登山悟“道” — 讀《老子》心得體會(huì) 摘記：孔子向老子請(qǐng)教古禮或前圣古訓(xùn)，老子有些不耐煩，不客氣地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該去掉你身上的驕氣、貪心、自我表現(xiàn)和一切妄想，這對(duì)你沒(méi)有什么好處。對(duì)于個(gè)體生命而言，它提供了安身立命的基礎(chǔ)；對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，則是一種達(dá)至善治的智慧。老子“道”的學(xué)說(shuō)，就是對(duì)宇宙萬(wàn)物的形而上的把握。自然滲透到無(wú)為方方面面，無(wú)為即自然。上仁為之而無(wú)以為；上義為之 而有以 第 3 頁(yè)，共 3 頁(yè) 《老子》與《莊子》 為?？杀氖钱?dāng)今社會(huì)，太多的人活的很凄涼，為名為利為了那些身外之物虛榮之物而拋棄了自己的自然本心，早已忘記了赤子之心。另一方面，從人的個(gè)體來(lái)講，虛偽做作的人永遠(yuǎn)不可能是自然的，只有情動(dòng)于內(nèi)，聲發(fā)于外，一切順從自己的內(nèi)心才是自然，傷心時(shí)哭泣，高興時(shí)微笑，心中所想即所為，就如剛出生的嬰孩一般。從環(huán)境的角度看，遠(yuǎn)古甚至更早，一切物質(zhì)沒(méi)有意識(shí)，宇宙寂靜沒(méi)有欺騙，沒(méi)有謊言，沒(méi)
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1