【正文】 反觀我們，學校提供了自習室，其中本應安靜的環(huán)境，卻總是有少數(shù)同學在自習室里發(fā)出聲音甚至大聲說話，擾亂自習室的安靜的學習氛圍。 “夫?qū)W須靜也才須學也”告訴我們寧靜的環(huán)境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。一般而言，一個讀書多的人，學富五車，知識淵博，對世界有自己獨立的思考和認識?！痹诮?天，學生的職責就是學習，但是學習不意味著死讀書，讀死書。其中，對我來說，印象最深的就是《誡子書》中“勤于開卷，敏于探索”的精神。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 第五篇：誡子書讀后感 《誡子書》讀后感 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務經(jīng)濟、服務發(fā)展、服務群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。為政一方就是要對一方的民生負責，對一方的資源負責，對一方的發(fā)展負責，既要立足當前求發(fā)展，努力滿足當代人的需求；又要著眼長遠謀發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間?！庇袨椴庞形唬袨椴庞型?。 三、勇于開拓，敢于作為?！泵鎸艏t酒綠 的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗，各級領(lǐng)導干部不能因一時僥幸而飲恨終身，不能因盲目攀比而心態(tài)失衡，不能因不拘小節(jié)而以身試法。三是要經(jīng)受考驗，廉潔自律。清代學者胡達源說：“簡默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足。任何時候都不忘艱苦奮斗，任何地方都不忘民生民本，切實增強憂患意識，居安思危，珍惜和用好人民賦予的權(quán)力，把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。我們不能忘了是革命先輩給了成長成才的空間，不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權(quán)力?！眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠。清廉是領(lǐng)導干部的立身之本，高遠是領(lǐng)導干部的境界所在。立足實際，弄清上情、掌握下情、聯(lián)系國情和世界發(fā)展大背景，把學到的理論和知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的發(fā)展對策和根本實踐，讓人民群眾享有更多的改革成果和發(fā)展實惠。領(lǐng)導干部對自己要有清醒的認識，不能認為隨著職務的提升，工作能力和領(lǐng)導水平也會自然而然地提高；不能認為自己經(jīng)過院校培養(yǎng)，有較高的學歷，知識化、專業(yè) 化已不成問題；不能認為自己有實際工作經(jīng)驗，底子厚實，學不學關(guān)系不大。二是要開闊知識眼界。這是管方向、管長遠、管本質(zhì)的學習。而這里的學習我認為主要包括以下三個方面。一般而言，一個肯讀書、肯學習的干部，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，其工作態(tài)度、工作能力、精神境界，與不學習的干部相比，往往有明顯的區(qū)別?！墩]子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。 人生只有一次，必須精心設計。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望 ?人浮于世，會否隨波逐流 ?) 性情 “淫漫則 不能勵精，險躁則不能治性”，要保持好的性情，認認真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。那我們就努力學習、努力經(jīng)營成功的人生吧 ! 志 “淡泊明志”，“非志無以成學”，“天下事有難易乎 ?為之，則難者亦易矣 。 ) 學 “學須靜也，才須學也”，“非學無以廣才”，只有熱愛學習、追求真理和自由，才能真正成才。非如是，難以堅定心志 。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷“由奢入儉難”的過程。 (由儉入奢易，由奢入儉難。 對于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。 正如一首歌詞中所說的，“功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時陶醉”，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧 ! (思緒奔流，內(nèi)心起伏。我雖已暮年，可還覺得應該加強自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心 ! 靜 “靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫?qū)W須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷 靜，是注定難以成大器的。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。人要有修養(yǎng)，要成大業(yè)必須學會靜。 第三 篇：《誡子書》讀后感 《誡子書》讀后感 “靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫?qū)W須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵下面是職場范文網(wǎng)分享讀《誡子書》有感，提供參考，能幫助到你，歡迎大家閱讀。他對兒子的期望，千言萬語只化作這五句話，而就在這僅僅的五句話中，是深藏了多少言語啊﹗我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學淵博的 父親呢？《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書，這也是諸葛亮對他自己一生的總結(jié)?？上攵藗?yōu)榱思o念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書，舉辦的活動是多么隆重啊﹗ 《誡子書》中的一句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，”至今仍被很多人奉為座右銘。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇，這就是《誡子書》的前世今生了。我知道“靜以修身、儉以養(yǎng)德”不只是一句話，更是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財富。沉下心來，守住自己的心，靜待他日的破繭成蝶。佛家宣揚“清心寡欲”，道家崇尚“清靜無為”。秦愛紛奢，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙，楚人一炬，奢華的阿房宮也只能是一堆焦土。他三令五申，宮中用款，歲不逾二十萬。他給皇后過生日，只用幾個簡單的小菜，還告誡眾官員以后擺宴只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。毋庸置疑，勤儉之人，往往會有大的作為。李商隱的《詠史》中有這么一句“歷覽前賢國與家、成由勤儉破由奢”。還記得那個“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎！他本可以入朝為官，享盡榮華富貴，可他毅然放棄仕途和官場生活，追 求那種“黃發(fā)垂髫、怡然自樂”的安逸；體驗那種“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；享受那種“歡言酌春酒，摘我園中蔬”的自在??誠然，只有當一個人內(nèi)心平和，安靜時，才會知道自己最理想的是什么，才會從容的應對生活中的變故，才會得到真正的幸福和快樂?！兜赖陆?jīng)》也多次強調(diào)“靜以修身”的作用，如“重為輕根、靜為躁君”“輕則失根、躁則失君”“清靜天下正”等。在我看來，這句話的意思是：恬靜便可以修養(yǎng)自身，儉樸便可以淳養(yǎng)品德。全文通過智慧理性、簡練嚴謹?shù)奈淖?，將修身立志之道闡述地十分深切。 我一定要記住諸葛亮的說的“澹泊明志，寧靜致遠”這句話，好好學習，多多采納別人的好建議，長大后做一個建設祖國的棟梁之才。到了第二天我趕呀趕呀，一直都沒做完，一直趕到深夜才趕完。一次，我在周末放假，媽媽說要星期五晚上就把作業(yè)全做完。工作上，你繼續(xù)努力就能翻越這座大山，并做得更好。你只有好好學習，明確志向，才能實現(xiàn)理想。 總之，用我自己的話說就是：”你的志向和理想就是一座遠方的大山。其中“澹泊明志，寧靜致遠”到現(xiàn)在一直被人們傳誦?！边@讓我深有體會。 戒子書 —— 一篇意義深遠的古詩文。偶爾的時候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。我要讓課外閱讀積累的素材，充實我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價值的收獲 ! “夫君子須靜也，才須學也”這句話，讓我印象深刻?？忌侠硐氲闹袑W就要付諸于行動。所以我們要珍惜時間，把有 限的時間用在無限的知識海洋中。年少的時候要扎實基礎(chǔ)，充分地汲取知識，好好學習。“心中沒目標，一根稻草壓彎腰 。年華隨時日流逝，意志也隨時日消磨，就會變得如枯黃的葉子一樣，被時代拋棄。學習時要清靜，努力而有毅力，要有遠大的志向。多么偉大的父愛 !也是后人教育子孫的楷模篇。悲守窮廬，將復何及 !” 這篇《誡子書》是諸葛亮 54 歲時寫給 8 歲的兒子諸葛瞻的 39。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。 品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。 我們只有將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘，來安放自己的靈魂，靜下心來，不受干擾，沉下心去，抓緊時間學習，提高學 習效果，提升自身修養(yǎng)。”人不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴格要求。 三、勇于開拓，敢于作為?！泵鎸艏t酒綠的誘惑，面對權(quán) 力、金錢、美色的考驗，人不能心態(tài)失衡，以身試法。”人要用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任?！墩]子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 二、立于清廉，致于高遠。一個不學習的 .人，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚?！痹诮裉鞂W習不僅意味著多讀書、讀好書，同時也是一種責任，一種必備的素養(yǎng)。 一、勤于開卷，敏于探索。