淺論幼兒園課程的價值多元和文化適宜(參考版)
2025-03-18 08:54本頁面
【正文】 然后在審視和反思中國自身的歷史和文化 ,分辨、吸收。幼兒園課程要保持文化自覺 ,對所處的民族文化有深入的了解 ,明白它的來歷、形成過程以及發(fā)展趨向 。烏申斯基在《論公共教育的民族性》中寫道 :教育可以始終憑借的、人所共有的先天趨向只有一個 ,那就是我們所講的民族性?？梢?,我們難以超越具體文化背景去確立最終的完美范型 ,也難以用惟一正確的標(biāo)準(zhǔn)去衡量多元的課程實踐和課程理解 ,或脫離其產(chǎn)生的背景進行簡單移植。對大部分教師來說 ,他們很少有機會親眼看到“瑞吉歐”真正倡導(dǎo)的做法 ,每個人只能按自己原有的課程和教育經(jīng)驗來理解“瑞吉歐” ,自然也就產(chǎn)生了誤解 ,使“瑞吉歐”帶上了濃厚的“中國特色” (但這絕不是本土化 )。面對多元文化下的課程改革 ,形形色色的國外幼教課程 ,我國的幼兒園課程迷失了主體意識 ,模仿著所謂的優(yōu)質(zhì)課程 ,進行著一波一波的實踐 ,而忽視了課程對文化適宜的關(guān)注。另外 ,幼兒園課程是社會文化的適應(yīng)性產(chǎn)物。如果課程對社會文化只認(rèn)同、服從 ,不批判、反思 ,課程就不是文化 ,就喪失了它的本質(zhì)。正如教育文化學(xué)家費曼所說的 :“任何強調(diào)文化一致性的假定 ,都是站不住腳的。長期以來 ,我們一直在為中外文化的關(guān)系問題所困擾 ,要么是“中體西用”的文化保守主義 ,要么是“ 全盤西化”的文化激進主義。文化自覺還是一種深刻的文化思考 ,是一種廣闊的文化境界 ,是一種執(zhí)著的文化追求 ,是
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