【正文】 指 導(dǎo) 教 師 評 語 年 月 日 指 導(dǎo) 教 師 職稱 初評成績 4 答辯小組 姓名 職稱 教研室 組長 成員 答辯記錄： 記錄人簽字： 年 月 日 答辯小組意見： 組長簽字： 年 月 日 學院意見： 評定成績： 簽章 年 月 日 。自西漢司馬遷最早為游俠立傳至明清武俠小說全面繁榮 ， 每個時期，武俠人物都以不同的姿態(tài)裝點著中國古典小說的長河，對研究中國小說有著重要的意義和價值。 and a strong sense of enlightenment and other literary features and characteristics of the times. Keyword 。 12 注釋： [1] 宋巍 ． 中國武俠小說史論 [D] ． 陜西 ： 陜西師范大學 ， 2020．第 4 頁 [2]司馬遷．史記 [M]．北京：中華書局， 1997． 第 289 頁 [3] [5] [6] [11]鄭春元．俠客史 [M]． 上海：上海文藝出版社， 1997． 第 8 8 88 頁 [4]紀德君 .“ 三言二拍 ” 中的俠盜形象 [D]. 廣東 :廣州大學人文學院 ,人修改校正 [7] [9]繆詠禾．馮夢龍與三言 [M]．沈陽：遼寧教育出版社， 2020． 第 10 14頁 [8]凌濛初．初刻拍案驚奇 [M]． 上海：上海古籍出版社， 1992． 第 2 頁 [10]張兵．凌濛初與二拍 [M]．沈陽：遼寧教育出版社， 2020． 第 117 頁 1 參考文獻 [1]凌濛初．拍案驚奇 [M]．上海：上海古籍出版社， 1992. [2]凌濛初．二刻拍案驚奇 [M]． 上海：上海古籍出版社， 1992. [3]馮夢龍．醒世恒言 [M]．上海：上海古籍出版社， 1992. [4]馮夢龍．喻世明言 [M]．上海：上海古籍出版社， 1992. [5]馮夢龍．警世通言 [M]．上海：上海古籍出版社， 1992. [6]宋巍 ． 中國武俠小說史論 [D] ． 陜西 ： 陜西師范大學 ， 2020. [7]司馬遷．史記 [M]．北京：中華書局， 1997． [8] 鄭春元．俠客史 [M]．上海：上海文藝出版社， 1997． [9]紀德君 .“ 三言二拍 ” 中的俠盜形象 . [D].廣東 :廣州大學人文學院 ,2020. [10]繆詠禾．馮夢龍與三言 [M]．沈陽：遼寧教育出版社， 2020． [11]凌濛初．初刻拍案驚奇 [M]． 上海：上海古籍出版社， 1992． [12]張兵．凌濛初與二拍 [M]．沈陽：遼寧教育出版社， 2020． [13]許霽、楊蕾 .“三言二拍”中的俠 [A]. 江蘇 :揚州大學 ,2020. [14]紀德君 .“三言二拍”中的俠盜形象 [A]. 廣東 :廣州大學 ,2020. [15]宋巍 .中國武俠史論 [A]. 陜西 :陜西師范大學 ,2020. [16]王玉超 .“ 三言二拍 ” 中俠義小說的愛情探析 [A]. 江蘇 :揚州大學 ,2020 2 Analysis of the three Erpai knight image Abstract: The martial arts is an important type of Chinese classical novels, has a long history of development. From the Western Han Dynasty Sima Qian, the firstround prosperity of the Ranger State transmitted to the Ming and Qing novels, each period, martial arts figures are decorated in a different posture with the long history of Chinese classical novels of great significance and value of the study of Chinese fiction. This paper intends to San Yan in the martial arts of the Ming and Qing Dynasty masterpiece of short stories for the study, using text analysis method, statistical method, induction, and five novels, systematic classification, interpretation, revealing The three Erpai in martial arts figures Aquaman object poor , knight image 39。最后一部分在前文詳細介紹的基礎(chǔ)上揭示了“三言二拍”中武俠人物“ 行俠對象貧民化”，“俠客形象‘平易近人’” 和“教化意識濃重”的特色以及形成這些特色的原因。 本文從 小說文本出發(fā)，在對“三言二拍”中武俠人物進行介紹的基礎(chǔ)上按人物 精神特征的不同分為： “路見不平，拔刀相助”；“恩 怨分明 ， 快意恩仇 ”； “懲惡揚善，匡扶人間正道 ” 。在這部陳列著各色形象的百科全書里，武俠形象是一顆閃爍著耀眼光芒的明星。 ????從這里 可以清晰地看到作者樹立道德模范的教化目的。 千里護送途中，趙京娘對趙匡 胤產(chǎn)生愛慕， 主動表白，被嚴辭拒絕。可見其心志之堅定，劍德之高尚。如 《程元玉店肆代償錢 十一娘云崗縱譚俠 》中的韋十一娘，在遇到美男子引誘時 坐懷不亂： 先是“叱他” ， 在其人上前擁抱時，“不肯從”，美男子不但不退去反而“求益堅 ”時，十一娘便抽劍擊之，怎奈劍術(shù)不及對方，于是“只得丟了劍，哀求他道：‘妾命薄，久已灰心，何忍亂我？且?guī)熡忻鹘涫牟桓曳浮? “三言二拍”濃重的教化意識還體現(xiàn)在俠客人格的“正直”上。 《李濟公窮邸遇俠客》中的貪財忘義之徒房德及其老婆，最終害人不成反倒自己丟了性命?！杜R安里婆留發(fā)跡》中的王婆，由于心善不忍幼小的婆留被殺害，救下?lián)狃B(yǎng)。 凌濛初“拍案驚奇”序中也提到了小說“時著良規(guī)” 以及“世道人心 ” 之正的教育作用。通者，取其可以適俗也。 這些缺憾 不僅沒有降低俠客的威望，反而使其形象更加真實可愛， 讀來饒有趣味， 體現(xiàn)了作者非凡的文學功底和他在小說創(chuàng)作中追求“事真”和“理真” ???的進步的文學觀念。 ”吃了一驚，暗自琢磨：“這人好生古怪！只不知吃飯時如何處置這些胡須，露得個口出來？”可見其助人的初衷不過是為了滿足自己的好奇心。大大一個面龐，大半被長須遮了。 ??? “平易近人”還體現(xiàn)在對人物“圓形形象”的打造上：不僅描寫俠客慷慨仗義的一面還對他們的某些瑕疵行為也加以敘述，將他們塑造成為真實可近之人 。 ”沒有夸張玄妙的武技，有的只是對豐富多樣