【正文】 ? 價(jià)值函數(shù) v(x)的特點(diǎn)。當(dāng)數(shù)量 x 變化時(shí)， p(x)代表著一種函數(shù)關(guān)系，稱為商品 Q的 價(jià)格函數(shù) 。一般來說，商品數(shù)量越大，價(jià)值就越大。 ? 價(jià)值函數(shù) 商品 Q 的價(jià)值函數(shù)，是指用貨幣表示的商品 Q 的價(jià)值同商品 Q的數(shù)量之間的關(guān)系。如果考慮商品數(shù)量的變化 , 便就有 價(jià)值函數(shù) 的概念： 商品價(jià)值與商品數(shù)量之間的關(guān)系 。在這一暗含假定下，商品的價(jià)值可用實(shí)數(shù)來表示。 ? 貨幣的角色 貨幣正充當(dāng)著標(biāo)準(zhǔn)商品的角色，它不但是交易媒介，更為人們提供了價(jià)值計(jì)算與比較的標(biāo)準(zhǔn)尺度。否則，甲與丙的交易無法做成。 為了從實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究價(jià)值函數(shù)，先來看一下價(jià)格的形成過程以及價(jià)格的實(shí)質(zhì)。 ? 價(jià)格的實(shí)質(zhì) 價(jià)格的實(shí)質(zhì)是價(jià)值，價(jià)格是商品價(jià)值的具體體現(xiàn)。 社會分工的出現(xiàn)，又使得這種交換變得更加頻繁。 原始社會中，原始族落共同勞動獲得的產(chǎn)品僅夠維持族落的生存，沒有剩余產(chǎn)品去交換其他族落的產(chǎn)品，因而沒有價(jià)格的概念。因此，從實(shí)證角度看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于價(jià)格問題的學(xué)問，故 也稱為 價(jià)格理論 (Price Theory)。但人們的需要各種各樣，同樣的商品，不同人需要它的目的不同，這就給價(jià)值問題研究帶來了極大的困難。價(jià)值是一種抽象概念，涉及到人們的世界觀。德布羅在 1959年出版他的學(xué)術(shù)著作時(shí) , 就是以 “ 價(jià)值理論 (Value Theory)” 為名，來宣告公理化經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生的。 167。 于是 ， 他們?nèi)颂岢鲇美杷箍臻g來描述經(jīng)濟(jì)活動者的行為 。 線性結(jié)構(gòu) 用于對經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行合成 、 伸縮或變向 ， 半序結(jié)構(gòu) 用于對經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行數(shù)量上的大小比較 ， 拓?fù)浣Y(jié)構(gòu) 用于刻畫經(jīng)濟(jì)行為之間的差距以及人們經(jīng)濟(jì)活動的連續(xù)性 。自 20世紀(jì) 70年代以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)了各種各樣的無限維商品空間，諸如 ?p、 L p(1? p??)、 ca(T )、 C(T)等。 (四 ) 經(jīng)濟(jì)行為的上、下確界 + + + x ? y x ? y x y x x x x |x| + ?Ryx ?,}),m a x {,},m a x {},( m a x { 2211 ??? yxyxyxyx ??}),m i n {,},m i n {},( m i n { 2211 ??? yxyxyxyx ??),()( 21 ?? xxxxxx ????(五 ) 一般商品空間 商品如果嚴(yán)格 細(xì)分 ，那么就有無限多種，商品空間成為無限維空間。 ? x與 y的上確界 x ? y = sup {x, y}為： ? x與 y的下確界 x ? y = inf {x, y} 為： ? 向量 x = x ? 0 叫做 x 的 正部 ， 向量 x = (x) ? 0 叫做 x 的 負(fù)部 ， 向量 叫做 x 的 絕對值 。 2. 差距度量 ：不同經(jīng)濟(jì)行為 x 與 y 的差向量 x? y ，稱為 x 與 y 的 差別行為 ，差別行為 x? y 的力度 ||x? y|| 稱為 行為差距 。 ))()()(()())()(()())()()(()(22112211??????yxyxyxyxyxyxyxyxyxyxyx??????????????????????yxyxyxyxzzzz ??????? ),(),( 221121 ??? ??小于或等于 ： 小于 ： 嚴(yán)格小于 ： y x z=x+y x y y=? x x y z x y z ? y w ? y w (三 ) 經(jīng)濟(jì)行為度量 1. 規(guī)模度量 ：商品向量的 范數(shù) (長度、模 )是衡量經(jīng)濟(jì)活動 規(guī)模大小的合適指標(biāo)，可把商品向量的范數(shù)叫做 經(jīng)濟(jì)活動模數(shù) 。這個(gè) ? 稱為行為 x與 y 之間的比例系數(shù)。 (一 ) 商品空間 ? ?)()()(:),( 2121 RxRxRxxxxR ??????? ??? ??? 1x1x2x2xo o消費(fèi)商品 1 消費(fèi)商品 2 消費(fèi)商品 1 提供商品 2 提供商品 1 提供商品 2 提供商品 1 消費(fèi)商品 2 商品向量對消費(fèi)者的意義 商品向量對生產(chǎn)者的意義 生產(chǎn)商品 1 生產(chǎn)商品 2 生產(chǎn)商品 1 投入商品 2 投入商品 1 投入商品 2 投入商品 1 生產(chǎn)商品 2 (二 ) 經(jīng)濟(jì)行為之間的 結(jié)構(gòu) 1. 合成結(jié)構(gòu) ：經(jīng)濟(jì)行為 z叫做是經(jīng)濟(jì)行為 x與 y的合成 , 是指 z=x+y。 商品向量代表了經(jīng)濟(jì)人的選擇方案或行動計(jì)劃，因而也叫做 選擇方案 或 行動計(jì)劃 。這樣，經(jīng)濟(jì)活動可用商品空間加以描述。比如，把家庭主婦在商店挑選商品的過程描述得淋漓盡致，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究來說沒有任何意義。 ? 經(jīng)濟(jì)活動表現(xiàn)為選擇一定數(shù)量的這 ? 種商品 。 商品 i 也叫做 第 i 種商品 。但實(shí)際中，人們通?？偸前焉唐返母鞣N屬性特征劃分為有限種，于是，所考慮的商品也就只有有限多種了。 商品形形色色，多種多樣，如何來區(qū)分各種不同的商品呢 ? 這里介紹區(qū)分商品的四條基本原則。 現(xiàn)實(shí)中，商品的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)往往受到許多隨機(jī)因素的影響。 4. 隨機(jī)原則 ：從商品的隨機(jī)屬性上加以區(qū)分。 3. 區(qū)位原則 ：從 商品的區(qū)位屬性上加以區(qū)分。 2. 時(shí)間原則 ：從 商品的時(shí)間屬性上加以區(qū)分。 一、區(qū)分商品的四條原則 1. 物質(zhì)原則 ： 從商品的物質(zhì)屬性上加以區(qū)分。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)活動的結(jié)果，而不是經(jīng)濟(jì)活動的具體細(xì)節(jié)。 空氣不是商品，盡管為人人所需，但人們并不用它來交換。勞動是用來交換的，要使用勞動，必須向勞動支付報(bào)酬。這兩個(gè)屬性決定了任何商品的取得都要付出代價(jià)。交換和滿足需要，是商品的兩個(gè)缺一不可的屬性。 167。 完全壟斷是與完全競爭完全相反的一種市場結(jié)構(gòu)，同完全競爭一樣在實(shí)際中極為少見。 不完全競爭市場的特點(diǎn)是市場中存在著一定程度的壟斷，某些個(gè)別經(jīng)濟(jì)人對市場價(jià)格具有一定的影響力。盡管如此，完全競爭仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析市場的著眼點(diǎn)和判別標(biāo)準(zhǔn)。 1920年以后，便出現(xiàn)了斯拉法 、 張伯倫 、 瓊 ?完全壟斷：一個(gè)賣 (買 )者面對眾多的買 (賣 )者。 三、不完全競爭市場的特點(diǎn) ?壟斷競爭：廠商眾多、互不依存、進(jìn)出較易、可形成產(chǎn)品集團(tuán)。 第二特征 ： 商品價(jià)格不依賴于個(gè)人決策 。比如把組織結(jié)構(gòu)和競爭程度結(jié)合起來，則有 完全競爭市場 (純粹競爭的完全市場 )和 不完全競爭市場 。 ?按 競爭程度 分：純粹競爭市場 (大量的交易者 ； 個(gè)人不能影響價(jià)格；相同數(shù)量的同種商品完全同質(zhì)；要素自由流動 )、非純粹競爭市場 (不滿足純粹競爭條件的市場 )。 ?按 組織結(jié)構(gòu) 分：完全市場 (有組織的市場 , 同種商品的價(jià)格在市場內(nèi)一致 。 ” 一、市場的分類 市場的分類方式很多，但主要有以下幾種： ?按 交易者范圍 分：地方市場 (某個(gè)地方的買者和賣者 )、國內(nèi)市場(一國的買者和賣者 )和國際市場 (多國的買者和賣者 )。照此，可對市場作出這樣的解釋 ： 市場是影響商品價(jià)格的所有買者和賣者 ， 這些買賣雙方頻繁的交換活動 ， 使相同商品的價(jià)格趨于一致 。因此，買者、賣者及交易才是市場的三大基本要素。可見，交易場所并不是市場的特征。不錯(cuò)，商品買賣場所是市場，但商品買賣活動不見得要在某個(gè)固定場所進(jìn)行，可以分散在許多地方，可以通過各種渠道和方式進(jìn)行。 2 市場 結(jié)構(gòu) 促使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有秩序運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制，就是市場。 價(jià)格制度存在的上述種種缺陷，要求政府對經(jīng)濟(jì)活動必須予以適當(dāng)調(diào)控，以促進(jìn)理性人之間的合作，以解決合作中的矛盾沖突。另外，現(xiàn)實(shí)市場中理性人之間相互影響，人們在決策時(shí)會考慮他人反應(yīng)，因而決策行動實(shí)際上是一種博弈。 ? 現(xiàn)實(shí)中市場參與者的信息不完全，信息不對稱現(xiàn)象存在。因此，價(jià)格制度解決不了壟斷行業(yè)中合作的利益與矛盾沖突問題。 ? 現(xiàn)實(shí)中存在著自然壟斷行業(yè)。 (三 ) 價(jià)格制度的局限性 ? 現(xiàn)實(shí)市場上交易者的人數(shù)有限，不可能要多多少有多少。但競爭場上，參與者數(shù)不勝數(shù)，任何個(gè)人交易量都只是整個(gè)市場交易量的微不足道的一部分，因而最終形成的那種對每個(gè)參與者都有利的交易結(jié)果等同于依據(jù)價(jià)格行事的“背對背”交易結(jié)果。 ? 在這種制度下，交易“背對背”地進(jìn)行，其結(jié)果與“面對面”交易等同 (經(jīng)濟(jì)核心等價(jià)定理 )。 (二 ) 價(jià)格制度的合理性 ? 在這種制度下，經(jīng)濟(jì)活動達(dá)到的結(jié)果，讓每個(gè)市場參與者都實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益最大化 (消費(fèi)者、生產(chǎn)者行為理論和競爭均衡 )。 這就刻畫了一種理想的價(jià)格制度 —— 任何個(gè)人都無法對市場價(jià)格施加影響，個(gè)人只能聽從價(jià)格召喚，依據(jù)價(jià)格行事。個(gè)人不能左右市場價(jià)格，只能接受價(jià)格，依據(jù)價(jià)格行事。 ? 價(jià)格制度 (或者說市場機(jī)制 )是為了實(shí)現(xiàn)合作的潛在利益和解決合作中的矛盾沖突，人類發(fā)明的一種最重要的制度 。 (一 ) 理性人之間的合作制度 在追求利益最大化的過程中，理性人之間會相互合作，以實(shí)現(xiàn)合作的潛在利益。 利己 ：理性人是利己主義者，他具有個(gè)人利益，并且要追求個(gè)人利益最大化，追求個(gè)人安樂和享受。 理性人的人格 理性人以追求個(gè)人利益為天性，總會以最經(jīng)濟(jì)有效的方式使用現(xiàn)有資源和要素，安排個(gè)人活動，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益目標(biāo)。所謂 理性人 ，對于消費(fèi)者來說，是指具有良好的偏好或效用函數(shù)，使得在一定的約束面前能夠最大化自己的效用；對于生產(chǎn)者來說，是指在一定的約束面前能夠最大化自己的利潤。 二、理性人假設(shè) 經(jīng)濟(jì)人是理性人，即具有理性。又如，人們處心積慮地為生產(chǎn)者建立起來的產(chǎn)品供給理論，同樣適合于分析消費(fèi)者的生產(chǎn)要素供給行為，也沒有必要重復(fù)建立 要素供給理論 。 經(jīng)濟(jì)人的兩面性為我們研究問題帶來了方便。又如，從供應(yīng)角度看，企業(yè)是生產(chǎn)者；但企業(yè)為了生產(chǎn)又必須購買生產(chǎn)要素，是生產(chǎn)要素的消費(fèi)者。一個(gè)人可能既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者。經(jīng)濟(jì)學(xué)不關(guān)心生產(chǎn)過程的細(xì)節(jié)，只關(guān)心生產(chǎn)過程的始端和終端?？梢姡瑢ιa(chǎn)者進(jìn)行研究也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)十分重要的內(nèi)容。對于消費(fèi)者，我們將關(guān)注如下一些問題： ? 消費(fèi)者是如何選擇他們需要的商品的？ ? 消費(fèi)者選擇商品的原則和目標(biāo)是什么？ ? 消費(fèi)者在選擇的過程中有自己的目標(biāo)函數(shù)嗎？ ? 影響消費(fèi)者選擇的因素都有哪些？ ? 影響消費(fèi)選擇的因素又是如何具體影響消費(fèi)者的選擇的？ ? 從消費(fèi)者的具體購買行為能窺測消費(fèi)者的個(gè)人偏好嗎？ ? 消費(fèi)者個(gè)人需求與社會總需求之間究竟具有怎樣的深層關(guān)系？ (二 ) 生產(chǎn)者 生產(chǎn)者的最大特點(diǎn)在于向社會提供商品，是商品供應(yīng)者 。 經(jīng)濟(jì)社會的總需求是由各個(gè)消費(fèi)者的需求構(gòu)成的，因此，要研究社會需求的變化規(guī)律，必須首先研究消費(fèi)者個(gè)人需求是如何變化的。 經(jīng)濟(jì)活動 生產(chǎn)活動 消費(fèi)活動 生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)人 —— 生產(chǎn)者 消費(fèi)經(jīng)濟(jì)人 —— 消費(fèi)者 經(jīng)濟(jì)人 ? 兩類經(jīng)濟(jì)人 ： 消費(fèi)者、生產(chǎn)者 。 ? 兩類性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)活動 ：職業(yè)性、私人性 。 經(jīng)濟(jì)人是經(jīng)濟(jì)活動的主體，即 社會經(jīng)濟(jì)活動的基本單位，具有獨(dú)立的決策中心，這個(gè)中心決定和指揮著它的一切經(jīng)濟(jì)活動。 一、經(jīng)濟(jì)活動主體 例如，公司可看成經(jīng)濟(jì)人，公司具有決策機(jī)構(gòu)： 董事會、董事長、總經(jīng)理 ，這個(gè)機(jī)構(gòu) 決定和指揮著公司的一切經(jīng)濟(jì)活動。 1 經(jīng)濟(jì)人 職業(yè)性 ——生產(chǎn)活動 ：發(fā)生于生產(chǎn)、管理、營銷等事務(wù)中。概括地講，經(jīng)濟(jì)人具有以下兩大特點(diǎn)： ? 經(jīng)濟(jì)活動主體 ：獨(dú)立自主決策 ? 理性人 ：追求個(gè)人利益最大化 這兩大特點(diǎn)可作為一個(gè)人是否為經(jīng)濟(jì)人的判別標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)人概念既來自于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。 理性人假設(shè)使得經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人與現(xiàn)實(shí)中的人有所不同。 當(dāng)然，研究人的行為的科學(xué)不止經(jīng)濟(jì)學(xué)一種，但經(jīng)濟(jì)學(xué)對人的行為的研究不同于其他行為科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)假定了參加經(jīng)濟(jì)活動的人具有理性。 自修 ：自修現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具基本知識。 商品空間 ：主要是解析經(jīng)濟(jì)人行為表現(xiàn)的一般特點(diǎn)。本講的內(nèi)容安排如下： ? 經(jīng)濟(jì)人 ? 商品空間 ? 市場結(jié)構(gòu) ? 價(jià)值與價(jià)格 經(jīng)濟(jì)人 ：主要是要進(jìn)一步解析經(jīng)濟(jì)活動主體的含義和行為理性，把經(jīng)濟(jì)活動者與現(xiàn)實(shí)人加以區(qū)分。博弈論的許多結(jié)果都是借助經(jīng)濟(jì)事例發(fā)展起來的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對博弈論的貢獻(xiàn)越來越大，博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛。 到了 80年代，博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系發(fā)展到“ 你中有我、我中有你 ” 的程度。于是，時(shí)序問題也成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的對象。同時(shí)，個(gè)人決策還有 時(shí)序問題 ，當(dāng)你進(jìn)行某項(xiàng)決策時(shí)，必須對你之前別人的決策有所了解。博弈論真正溶入經(jīng)濟(jì)學(xué)不過是 20世紀(jì) 70年代中期后的事情，而博弈論逐漸成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成部分也不過開始于 80年代。 ? 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué) ：到目前為止 ，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)取得了許多重要進(jìn)展，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中都得到了應(yīng)用，特別引人入勝的是貝葉斯計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法的出現(xiàn)和關(guān)于計(jì)量