【正文】 送別詩(shī)是陌頭江邊的一株楊柳，溫柔而嫵媚，古道、輕舟、曉風(fēng)、殘?jiān)?，愁緒滿(mǎn)懷 18． ① 開(kāi)始好使的弓 —— 雕圖后斷了 —— 不是美的就一定好 ② 有些東西不需要?jiǎng)e的東西去裝飾 —— 簡(jiǎn)單的也可以是美的 ③ 弓耐用的本質(zhì)勝過(guò)它的美麗外表 —— 東西的本質(zhì)勝過(guò)外表 ④ 重視內(nèi)在本質(zhì)，不要刻意注重外表 —— 美不只注重外表 ⑤ 其實(shí)樸實(shí)也可以很美 ⑥ 華麗的修飾不一定真美，平平淡淡才是美 ⑦ 任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美 ⑧殘缺的也可以是美的 ⑨ 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 —— 過(guò)分追求完美只會(huì)事倍功半 ⑩ 弓為什 么斷，弓斷的原因 —— 獵人對(duì)弓的愛(ài)不是真正的愛(ài)還有 “ 不要盲目追求不屬于我們的東西 ”“ 知足者常樂(lè) ” 等立意，學(xué)生作文的立意角度歸類(lèi)： ② 外表與本質(zhì) ③ 細(xì)節(jié)決定成敗 ④人的追求與措施等。） 15． C． 16． ① 財(cái)富因其可愛(ài)而被壞人凱覦， ② 這些壞人為攫取、占有它而采取卑鄙的行為， ③ 財(cái)富本身不必對(duì)這些卑鄙行為負(fù)責(zé)。 ，在句末加“問(wèn)題”。此處誤用為做事不果斷，屬望文生義。 D 項(xiàng) “引而不發(fā)”，拉開(kāi)弓卻不把箭射出去。比喻文思敏捷，寫(xiě)作速度很快。不合情理的請(qǐng)求（常用作自己求助于人時(shí)的客氣話）。 五、 13． A【 A 項(xiàng)“ 見(jiàn)縫插針 ”， 指比喻盡量利用一切可以利用的空間、時(shí)間或機(jī)會(huì)。 不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。 觀點(diǎn)三：?疑惑?指達(dá)爾文對(duì)神的懷疑，?知識(shí)?指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論。 觀點(diǎn)二：?疑惑?指阿瑟 柯依斯勒對(duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度，?知識(shí)?指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的 16 知識(shí)。意思對(duì)即可 ） （ 4）（ 8 分） 觀點(diǎn)一：?疑惑?指懷疑批判和精神，?知識(shí)?指科學(xué)知識(shí)。 ） （ 3）（ 6 分） ① 達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)發(fā)表的電動(dòng)機(jī)還不成熟； ② 達(dá)爾文有意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中唯物觀的注意，而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想； ③ 達(dá)爾文從來(lái)不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。 （ 每答對(duì)一點(diǎn)給 2 分。 12．（ 25 分） （ 1）（ 5 分 ）答 D 給 3 分，答 A 給 2 分，答 B 給 1 分，答 C 和 E 不給分。?爹娘?雖然生活很艱苦，但也不至于做出如此夸張舉動(dòng)。作品正是通過(guò)這種無(wú)奈舉動(dòng)，更加突出體現(xiàn)了?爹娘?對(duì)?我?深沉無(wú)私而又令人辛酸的愛(ài)，從而更好地表現(xiàn)了作品的主題。（ 4 分） （ 4） （ 8 分）不同意。（ 2 分）表現(xiàn)了?爹?的節(jié)儉。（ 1 分）表現(xiàn)了?爹?對(duì)?我?的愛(ài)，并為?我?感到驕傲。 ② 常有高猿長(zhǎng)嘯 ， 屬引凄異 ③馳椒丘且焉止息，進(jìn)不入以離尤兮 。晚年寫(xiě)的這首《始聞秋風(fēng)》所表現(xiàn)出來(lái)的那種跌宕雄健的風(fēng)格和積極健康的美學(xué)追求，正是其人品與精神的形象體現(xiàn)。人生不失意，焉能暴己知?（《學(xué)阮公體三首》）。他并不因失敗和不幸而消沉頹唐，相反他卻以為這倒可以更清楚地了解自己的不足，從中得到教益。 所以沈德潛說(shuō)：?下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過(guò)如是?。但是，盡管如此，豪情不減，猶上高臺(tái)，這就更表現(xiàn)出他對(duì)秋的愛(ài)，更反映了詩(shī)人頑強(qiáng)不息的意志。?為君?二字照應(yīng)開(kāi)頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完 15 整。許大乾坤這回大?（陳亮《洞仙歌》）。所以下兩句便直抒胸臆：?天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。同時(shí)，也是為下文造勢(shì)。秋是美妙的，秋是神奇的，它賦予萬(wàn)物以活躍的、飽滿(mǎn)的神韻。它不僅反映了它們內(nèi)心的思和盼，還顯示出一種潛藏的力量，似乎讓人們感到，只要時(shí)機(jī)一到，它們就可以一展驥足，奔馳疆場(chǎng)；或展翅藍(lán)天，搏擊長(zhǎng)空。 讀到這里，頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)?馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)?，陡然一轉(zhuǎn)，精神頓作。詩(shī)人說(shuō)：五更時(shí)分，涼風(fēng)颼颼，一聽(tīng)到這熟悉的聲音，就知道是?你?回來(lái)了，一年不見(jiàn)，?你?還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的容顏卻在鏡中顯現(xiàn)出來(lái)。?看黃菊?、? 聽(tīng)玄蟬?，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時(shí)令。據(jù)《禮記她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時(shí) 刻與詩(shī)人分別，而今一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，便又回到詩(shī)人的身邊共話別情。 開(kāi)頭兩句?昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回?，就別出心裁地塑造了一個(gè)有知有情的形象?我?，即詩(shī)題中的?秋風(fēng)?，亦即?秋?的象征。（ 2 分）感情：抒發(fā)了詩(shī)人不服老，還想為國(guó)立功的昂揚(yáng)斗志和積極進(jìn)取的豪情。（ 1 分） 9． 頸聯(lián)描寫(xiě)駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動(dòng)拳曲的毛；鷙雕睜開(kāi)睡眼，顧盼著萬(wàn)里青云，這一?動(dòng)?一?開(kāi)?，極為傳神地刻畫(huà)出駿馬一展驥足，奔馳疆場(chǎng)和鷙雕展翅藍(lán)天，搏擊長(zhǎng)空的形象 。（修辭手法各 1 分） 擬人手法：作者創(chuàng)造了一個(gè)有知有情的形象?我?，也即詩(shī)題中的秋風(fēng)，當(dāng)它重返人間，就去尋找久別的詩(shī)人?君?，也即詩(shī)人。?高宗采納了他的建議。用古人的道理來(lái)推論，有今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結(jié)果。古人有句話：?一個(gè)男人不種田，就有人因此而受饑餓；一個(gè)女子不織布就有人因她而受饑寒?，F(xiàn)在建國(guó)已久，宮室已經(jīng)齊備，永安前殿完全可以用來(lái)使各國(guó)朝見(jiàn)，西溫室完全可以使皇上用來(lái) 14 安居，紫樓上登高遠(yuǎn)望，完全可見(jiàn)遠(yuǎn)近之風(fēng)景奇觀的壯麗殿堂應(yīng)該慢慢來(lái)完成它，不可一時(shí)實(shí)現(xiàn)。 給事中郭善明，性情奸詐，想表現(xiàn)自已的才能，就慫恿高宗大造宮室。黑子認(rèn)為崔覽等人和自己親近，反而對(duì)高允怨怒，說(shuō)：?按你說(shuō)法，是誘騙我去死，你多么不正派啊 !?于是和高允繼絕了關(guān)系。黑子向高允請(qǐng)教應(yīng)付的辦法，說(shuō)：?皇上問(wèn)我，我是坦白自首呢，還是隱瞞 ??高允說(shuō)：?你是皇上身邊的寵臣，回答皇上問(wèn)話應(yīng)該忠實(shí)，這又能表明自已忠誠(chéng)，治罪之事肯定不用擔(dān)憂(yōu)。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬(wàn)斛之?dāng)?shù)，況且這么廣大的天下呢 ?如果官府和百姓都有儲(chǔ)備，即使遇上荒年又有什么可擔(dān)憂(yōu)呢 ??世祖認(rèn)為他說(shuō)得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來(lái)分給百姓。古人說(shuō)，方圓一里地有田地三頃七十畝，方圓百里就有田三萬(wàn)七千頃。 魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼?wù)，高允的話很合世祖的心意。不久就還俗了。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見(jiàn)到他后極為驚異，贊嘆道：?高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人杰，只可惜我見(jiàn)不到了。 （ 其、因、隙、 興各 1分，語(yǔ)句通順 1 分。 （ 夙、奇、異各 1 分，語(yǔ)句通順 2 分。屬于移花接木。） 5． C（②句是世祖的行為，④句是說(shuō)黑子被世祖疏遠(yuǎn)了） 6． C（?因向皇帝隱瞞罪過(guò)，被皇上殺了?與原文不符，原文說(shuō)?黑子以不實(shí)對(duì)，竟為世祖所疏，終獲罪戮?。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。 “還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！ ”這個(gè)人充滿(mǎn)了喜悅， “你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！ ”說(shuō)著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說(shuō)道： “你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！ ——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！ ”他思忖： “我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)。 一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。 (6 分 ) 山水田園詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。 （ 5 分） 財(cái)富，不應(yīng)因其可愛(ài)得被壞人凱覷便必須對(duì)這些壞人為攫取占有它所采取的卑鄙行為負(fù)責(zé)。 ， ， ， ， ， ，在中國(guó)正以改革開(kāi)放的姿態(tài)走向世界的今天，長(zhǎng)城是不可能成為中華民族的象征。 D．閱覽室圖書(shū)經(jīng)常出現(xiàn)“開(kāi)天窗”現(xiàn)象，我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個(gè)問(wèn)題，一是閱讀者素質(zhì)有待提高，一是管理力度有待加強(qiáng)。 B．這次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議主要討論區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、增長(zhǎng)戰(zhàn)略、人類(lèi)安全、茂物目標(biāo)評(píng)審、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、多哈回合談判等。 D．出身于東漢后期一個(gè)勢(shì)傾天下的官宦世家的袁紹，由于為人色厲膽薄，好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命， 關(guān)鍵時(shí)刻往往 引而不發(fā) ． ． ． ． ，故不能成就大業(yè)。 B．按照干部退休制度的規(guī)定，不在其位的老領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該不謀其政，但有些老領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常干預(yù)政務(wù)，向現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)提出許多 不情之請(qǐng) ． ． ． ． ，致使相關(guān)部門(mén)的工作開(kāi)展困難重重。 ? 這里的 ? 疑惑 ? 和 ? 知識(shí) ? 有哪些含義？為什么說(shuō)? 都應(yīng)該 堅(jiān)持 ? ？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?? 他的 ? 溫和 ? 具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （ 2）在作者看來(lái)，達(dá)爾文 21 年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 D 達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿，這說(shuō)明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。 塞耶斯等名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為一樣 ，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論 21 年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測(cè)． B 在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來(lái)解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過(guò)不少猜想， 7 也有過(guò)一些假說(shuō)，但是后來(lái)這些都被證明不能成立。 疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持 。 柯依斯