關(guān)于音樂文化的旅游產(chǎn)業(yè)論文(參考版)
2025-04-05 21:10本頁面
【正文】 “創(chuàng)新”是一種發(fā)展的動(dòng)力，基于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，通過創(chuàng)新進(jìn)一步增強(qiáng)苗族文化的發(fā)展活力。其具有和旅游一樣的獨(dú)立、典型的品牌效應(yīng)。在我國以民族文化為特色的旅游產(chǎn)業(yè)中，有許多地方取得了成功的經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)音樂文化的保護(hù)模式是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的?！胺鋈酢笔蔷哂芯o迫意義的工作，這些苗家音樂文化如果不加以關(guān)注，不以旅游產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)為契機(jī)加以保護(hù)，也許再過些年頭，這種古樸的文化將只存在于我們的記憶里。我們要充分發(fā)揮旅游的載體和宣傳積極作用，挖掘音樂的豐富歷史內(nèi)涵，力爭凸現(xiàn)出音樂文化中的亮點(diǎn)和特色，創(chuàng)作能展現(xiàn)音樂原貌的優(yōu)秀、高質(zhì)量作品，拓展多元化的表現(xiàn)形式；同時(shí)還要拓寬宣傳渠道，使之配合旅游的宣傳作用，形成多渠道多方位宣傳陣容，全面展現(xiàn)和提升苗族音樂文化的藝術(shù)價(jià)值和魅力；牢固樹立傳承和保護(hù)重要意義觀念意識(shí)，營造一種健康、活潑的文化氛圍。其次，要充分利用好旅游的載體和宣傳窗口作用，全面展現(xiàn)苗族音樂文化的藝術(shù)價(jià)值和魅力，進(jìn)一步做好苗族音樂文化的保護(hù)工作?；谶@種現(xiàn)狀，我們有必要理性科學(xué)地理解音樂與旅游的相互關(guān)系，更要將其放在一個(gè)更長遠(yuǎn)的方向上去規(guī)劃，有效的整合兩種資源有機(jī)組成部分，建立相互依托、相互借鑒的基礎(chǔ)上的合作關(guān)系。人們開始離開原有的的創(chuàng)作空間，創(chuàng)新意識(shí)開始淡漠，表現(xiàn)形式漸顯規(guī)范卻呆板重復(fù)。川南苗族音樂有其土生土長的文化空間和土壤，這種空間不僅是音樂內(nèi)容和形式保持相對(duì)穩(wěn)定的重要背景，也是創(chuàng)作的源頭和發(fā)展的依托。旅游業(yè)的發(fā)展，為川南苗族音樂文化帶來創(chuàng)新和發(fā)展機(jī)遇，但是如何在這種“經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，文化參與”的社會(huì)發(fā)展大潮中，不迷失自己發(fā)展方向，協(xié)調(diào)和平衡好民族音樂文化與旅游開發(fā)的相互關(guān)系顯得至關(guān)重要。反觀其他地區(qū)的苗族音樂文化，其特色鮮明，個(gè)性突出，極好地渲染了民族文化的魅力，一方面人才輩出，一方面成果在發(fā)掘保護(hù)與推陳出新中不斷發(fā)展，對(duì)文化的傳承作出貢獻(xiàn)的同時(shí)也給人們留下深刻的印象。一個(gè)值得注意的問題傾向是，在對(duì)一些其他民族的文化進(jìn)行借鑒和取用時(shí)，缺乏理性的價(jià)值判斷，破壞和沖淡了川南苗族音樂的典型個(gè)性性藝術(shù)風(fēng)格。他們不熱心、不積極參與日常的音樂文化的傳承和學(xué)習(xí)，不投入激情進(jìn)行表演，更喜歡追求舞臺(tái)上五光十色、繽紛絢麗、流于形式的華麗表演風(fēng)格，這導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)中音樂逐漸成為道具性、觀賞性、表演性的文化符號(hào)。在旅游活動(dòng)中的音樂文化，由于脫離其生長的文化環(huán)境和氛圍，缺乏本民族音樂傳統(tǒng)與歷史的熏陶和洗禮，缺乏對(duì)本身藝術(shù)價(jià)值充分的認(rèn)識(shí)和信心，因此創(chuàng)作
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