道德經(jīng)-讀書(shū)筆記800字五篇(參考版)
2025-04-05 06:27本頁(yè)面
【正文】 實(shí)是信服信服!再加上一些經(jīng)典事例，點(diǎn)睛之筆，妙筆生花，意境深遠(yuǎn)，呼應(yīng)前文，升華主題，把作者本人要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致，給人無(wú)限打動(dòng)和難過(guò)，有渾然天成之感，實(shí)乃文章中之極品，古文中之絕筆!《道德經(jīng)》 讀書(shū)筆記800字五篇 。即神不外馳，心不外思，由是說(shuō)：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。什么是有為呢?盡心扮好社會(huì)角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭義務(wù)，就是有作為。老子在《道德經(jīng)》之十七章說(shuō)道，常無(wú)為而無(wú)不為，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。人們的心境到達(dá)虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)辰堅(jiān)持狂妄自大、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類(lèi)文化史上的聰慧寶典中吸取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精華。時(shí)過(guò)幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。還記得小時(shí)分跟著他們道可道，非常道。因?yàn)榭吹搅宋也荒埽说谋M頭是神的開(kāi)始，是道的開(kāi)始。但是當(dāng)我們的身體、事業(yè)、生活的其他方面在慢慢走下坡路即日損的時(shí)候，大家又會(huì)不約而同地轉(zhuǎn)向內(nèi)在，即求道?！ 」们颐銖?qiáng)擠一點(diǎn)牙膏： 在人生的最初階段，因?yàn)槲覀兊纳眢w、生活狀態(tài)是日益的，所以我們的精力會(huì)更多地甚至全部地投入在外在的東西中，比如為學(xué)，比如追名逐利。再接著看碟片都有點(diǎn)抖抖索索的感覺(jué)，不時(shí)用眼角余光看看老師是不是要拿遙控器，也試圖調(diào)動(dòng)一些腦細(xì)胞在看劇同時(shí)做些分析，但后者基本上很難做到，老師暫停的時(shí)候，我們4人總是處于茫然狀態(tài)，而且看得很不盡興。畢竟看碟片的時(shí)候是投入情感在看戲，需要的是共鳴效果。所以，上課都是直接到老師家上的，有時(shí)上課是討論名家名劇的文本，有時(shí)候老師放碟片。被顧老師逼著寫(xiě)博，倒讓我回憶起讀研時(shí)候的趣事?！ 〉踝x昭昭，多讀昏昏。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。不染的含義很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云:五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！ 粜模瑑籼幦松较?。 總之，靜心是安心工作之本。靜心，才不受名利得失困擾，不因進(jìn)退去留而影響?！ ±献又螅f子強(qiáng)調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)?！ ±献右郧屐o為天下正，
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