道德經(jīng)-讀書(shū)筆記800字五篇(更新版)
【正文】 強(qiáng)烈。即使沒(méi)有看過(guò)啥書(shū)，也是比你高明，因?yàn)樗麄兪朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。我們平時(shí)看到別人為人處事高尚又恰到好處，就要想方設(shè)法去模仿，去學(xué)習(xí)，考慮如何能做到和他一樣好。與我親近的人能救，與我不親近的人也能救。因?yàn)樗獙?duì)認(rèn)識(shí)的人有個(gè)了解的過(guò)程，如果和自己三觀一致，欣賞某人，才會(huì)打開(kāi)心房與你深交。因?yàn)樗恍枰獎(jiǎng)e人知道，不需要?jiǎng)e人表彰。下面我來(lái)列舉最近看過(guò)的一篇，并向大家闡述一下我的理解和感悟。無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，而是要求我們?cè)谏?、工作中不妄為?！ 兜赖陆?jīng)》第七章說(shuō)：天長(zhǎng)地久。在科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，只有認(rèn)真領(lǐng)悟《道德經(jīng)》的內(nèi)涵，才能使我們致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會(huì)穩(wěn)定，有利于工作團(tuán)結(jié)，有利于家庭和睦! 《道德經(jīng)》第十六章說(shuō)：致虛極，守靜篤?！ ≈腥A民族歷來(lái)提倡百行德為先，崇尚身正為師，德高為范。如果恬淡處世，致虛守靜而見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，何來(lái)貴大患若身呢?由此，凈心者能使自己自覺(jué)地堅(jiān)持自我反省，能時(shí)刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想，凈心是保持清醒認(rèn)識(shí)的源泉。 《道德經(jīng)》第三十七章說(shuō)：道常無(wú)為而無(wú)不為。雖然只有5000余字，但是蘊(yùn)含了很多為人處事的明智方式和養(yǎng)身方法，是一本值得細(xì)細(xì)品味，反復(fù)研讀的文化瑰寶。 真正善于做好事的人，舉止高潔，做善事不留痕跡，不讓人知道。譬如有些人不是自來(lái)熟的，他對(duì)同學(xué)同事都很客氣，但是是有距離感的。 因此圣人善于救人，善良的人他去救，不善良的人也能救，大惡人也要度。不善良的人，是善良的人的借鑒。你得到的知識(shí)是有限的，而那些為人處事恰到好處，處處能為別人立場(chǎng)換位思考的人，他們才是無(wú)限公司。 當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。《道德經(jīng)》十六章云:致虛極，守靜篤。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效?！ 兜赖陆?jīng)》讀書(shū)筆記 今天終于達(dá)到誦讀道德經(jīng)100遍，總算擺脫了被債主催債的感覺(jué)，一鼓作氣來(lái)寫個(gè)博吧。忽然大腦要切換到理論剖析，轉(zhuǎn)為邏輯思維，大腦處于空白狀態(tài)，不得不快速搜尋大腦每個(gè)角落回憶可用的情節(jié)并找到可用的理論框架?！ 兜赖陆?jīng)》讀書(shū)筆記 老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。 人們常說(shuō)：讀史而明鑒，讀
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