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正文內(nèi)容

部編人教版中考-詩歌鑒賞文言文閱讀技巧習(xí)題訓(xùn)練及答案(參考版)

2025-04-05 03:39本頁面
  

【正文】 (1)解釋下列句子中劃線的詞。【注】①弭mǐ:耷拉。”乃以善價(jià)贖得,送佛寺為長生豬。鄰叟初甚怒之,欲買而啖其肉。 長生豬另外,這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的,所以我與鄉(xiāng)親、宗族共同享受皇帝的恩賜,以度我的晚年,不是可以嗎?”于是他的親朋好友都被說服了。而且,富人,容易招群眾的埋怨?,F(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的,有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰?!崩先司驮陂e暇時(shí)給疏廣提出這種想法?,F(xiàn)在飲食快把財(cái)產(chǎn)消費(fèi)完了。多次問家里剩錢還有多少,趕快拿出去賣了用來供應(yīng)酒食。 【附參考譯文】 答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu); ⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中,百害而無一利,只有讓他們自己奮斗,才能打造出更健全的人格。A; ⑶①現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的,有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。 故答案為:⑴這是一個(gè)非常好的家庭教育故事,使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中,百害而無一利,只有讓他們自己奮斗,才能打造出更健全的人格。”可以看出疏廣的做法是有自己的思考和原因的,不想過多的錢財(cái)消磨了子孫的意志,或者縱容了子孫。且夫富者,眾人之怨也。②結(jié)合文章內(nèi)容分析。多次問家里剩錢還有多少,趕快拿出去賣了用來供應(yīng)酒食。①具體做法:“日令家共具②設(shè)酒食,請族人故舊賓客,與相娛樂”?;蒺B(yǎng),加恩撫養(yǎng)。此,這。耳,罷了。但,只。以為,作為。增,增加。故選A。 (2)本題可先根據(jù)語境,把句子翻譯一下,分析句子有幾層意思,哪地方應(yīng)該停頓,再在原話上劃分節(jié)奏。再富也不能富孩子,當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。(4)疏廣的做法看似不盡情理,但他的一番議論又使人如夢初醒。 【答案】 (1)B(2)A(3)①現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的,有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。②又此金者,圣主所以惠養(yǎng)老臣也。(3)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。D.C.B.) A.D.足以共食(值得)C.廣既歸鄉(xiāng)里(已經(jīng))⑦捐:舍棄(1)下列句子中劃線字解釋錯誤的一項(xiàng)是( ⑤幾:希望。③趣:催促。(《漢書疏廣傳》)【注】①廣:疏廣,西漢宣帝時(shí)的太子太傅,身居高位。吾既亡以教化子孫,不欲益其過而生怨。賢而多財(cái),則捐⑦其志;愚而多財(cái),則益其過?!崩先思匆蚤e暇時(shí)為廣言此計(jì),廣曰:“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。居歲余,廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛信者曰:“子孫幾⑤及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基址,今日飲食費(fèi)且盡。 廣①既歸鄉(xiāng)里,日令家共具②設(shè)酒食,請族人故舊賓客,與相娛樂?;剡^頭來反思以前的名利場,每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較,同這樣的情趣相比較,不是太庸俗了嗎!18.閱讀下面的文言文,完成下面小題。我常常乘著小船,穿著輕便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩樂忘記回去,或把酒賦詩,或仰天長嘯,即使是隱士也不來這里,只與魚、鳥同樂。 我喜愛這地方,來回地走,最后用錢四萬購得,在北面構(gòu)筑亭子,叫滄浪。小橋的南面更加開闊,旁邊沒有民房,四周林木環(huán)繞遮蔽,詢問年老的人,說:是吳越國王的貴戚孫承佑的廢園。一天拜訪學(xué)宮,向東看到草樹郁郁蔥蔥,高高的碼頭寬闊的水面,不像在城里。 解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義【譯文】 然后再從文中篩選出表達(dá)作者思想感情的句子即可。 ⑶本題考查理解作者思想感情的能力。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 故答案為:⑴C;⑵B; ⑶ 返思向之汩汩榮辱之場,日與錙銖利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉! ⑷D【點(diǎn)評】⑴本題考查文言文斷句的能力。D粗鄙,見識短淺。B居??;停留。 (3)選文首段記述了滄浪亭興建的過程興廢并描述了其周圍的美景,第二段寫在自己經(jīng)常在這里游玩以及游玩的感觸。尋:古代的長度單位(一尋等于八尺)故選C。曹論戰(zhàn)》)【答案】 (1)C(2)B(3)返思向之汩汩榮辱之場,日與錙銖利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉?。?)D 【解析】【分析】(1)這句話的大意是:形體已然安適,神思中就沒有了煩惱,所聽所聞都是至純的,如此人生的道理就明了了。不亦鄙哉水之陽又竹 居無何(《史記孫權(quán)勸學(xué)》)B.其地益闊 (4)下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是( (3)《與朱元思書》中,吳均由山水美景引發(fā)了人生感懷——“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。D.C.B.) A.形骸既/適則神不煩/觀聽無/邪則道以明(2)修建滄浪亭之前,作者經(jīng)歷了一系列過程。形骸既適則/神不煩/觀聽無邪則/道以明C.) A.?磨戛:折磨。?形骸:身體。?箕:坐時(shí)臀部著地兩腿分開前伸,形如箕。⑨幅巾:男子用布包頭,不戴帽子,古人認(rèn)為這是很隨意的裝束。⑧榜b224。⑦倚q237。⑥坳224。④杠gāng:獨(dú)木橋。ng:靠近。:土山?;?而浩歌,踞?而仰嘯,野老不至,魚鳥共樂。前竹后水,水之陽又竹,無窮極。坳⑥隆勝勢,遺意尚存。杠④之南,其地益闊,旁無民居,左右皆林木相虧蔽⑤。并②水得微徑于雜花修竹之間。 滄浪亭記(節(jié)選)【宋】蘇舜欽文章的表達(dá)方式有:記敘、描寫、議論、抒情、說明五種,平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要掌握這五種表達(dá)方式的特點(diǎn),答題時(shí)要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達(dá)方式。 ⑸本題考查比較閱讀能力。 ⑷本題考查理解人物思想感情的能力。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類?!军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言實(shí)詞意義的理解能力。【乙】文“世外桃源”的境界是根據(jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的(或:“世外桃源”是對“大同”社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn))。 ⑷ 桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗;桃源外的人不能過上和平安定的生活。②竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。從表達(dá)方式來看,【甲】文側(cè)重于議論,重要是闡述觀點(diǎn),【乙】記敘了漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)過,并對桃花源的自然環(huán)境和人情風(fēng)貌進(jìn)行了細(xì)致的描寫?!疽摇刻摌?gòu)了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂業(yè)的理想境界。 (5) 【甲】文“大同”社會的特征是:①人人都能受到社會的關(guān)愛;②人人都能安居樂業(yè);③貨盡其用,人盡其力。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代,經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)亂,他們過著非常黑暗的生活,而桃花源中的人對此一無所知,他們聽了漁人的講述后,皆嘆惋的就是這些?!笨梢詺w納出人人都能受到社會的關(guān)愛;從“男有分,女有歸”歸納出人人都能安居樂業(yè);從“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”可以歸納出貨盡其用,人盡其力。故此句可以翻譯為: 竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。故此句可以翻譯為: 對于財(cái)貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。【甲】文側(cè)重于議論;【乙】文側(cè)重于記敘(或描寫)。(5)兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。(3)①人人都能受到社會的關(guān)愛;②人人都能安居樂業(yè);③貨盡其用,人盡其力。 (4)漁人“一一為具言所聞”,桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”? (5)【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處?兩文各自側(cè)重于哪種表達(dá)方式? 【答案】 (1)同“舉”,選拔;以……為子;整齊的樣子;隨即,不久(2)①對于財(cái)貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。②乃不知有漢,無論魏晉。 ①選賢與能________②不獨(dú)子其子________③屋舍儼然________④尋病終________(2)翻譯下面的句子。后遂無問津者。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 既出,得其船,便扶向路,處處志之。此中人語云:“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。村中聞有此人,咸來問訊。具答之。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。初極狹,才通人。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。(《大道之行也》)【乙】是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。 大道之行也,天下為公。16.閱讀下面文言文,完成小題。假若有膽識有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒,那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下百姓(將要)穿喪服,現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。他們?nèi)齻€(gè)人,都是平民中有才能有膽識的人,心里的憤怒還沒發(fā)作出來,上天就降示了吉兇的征兆。”唐雎說:“這是平庸無能的人發(fā)怒,不是有才能有膽識的人發(fā)怒。”秦王說:“天子發(fā)怒(的時(shí)候),會倒下數(shù)百萬人的尸體,鮮血流淌數(shù)千里。(二)譯文:燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國朝拜齊威王。 齊威王說:“你說的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評我的過錯的人,給予上等獎賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎賞。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個(gè)不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的,全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。可是我的妻子偏愛我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。 【參考譯文】(一)譯文:可以直接摘取對人物評價(jià)的詞語,也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括,學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù); ⑸本題考查分析文章的寫作特點(diǎn)的能力。 ⑷本題考查的是對人物形象的把握。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯,以直譯為主,意義為輔。 【點(diǎn)評】⑴本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量,完全合情合理,讓人心服口服,富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。而是先談家事,指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求,因此,自己受了蒙蔽。; ⑸ 答案一:他站在威王的角度,設(shè)身處地地替威王著想,指出他受國人蒙蔽這一事實(shí),讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。②平民發(fā)怒,也不過脫掉帽子,光著腳,用頭撞地罷了 ; ⑶A; ⑷ 齊威王:心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路,興利除弊。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國家的重臣,言不在私而益于公,所以他無所顧忌;二是以小見大,由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說法的方式具有較強(qiáng)的說服力。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國大事,說明齊王處于最有權(quán)勢的地位,因而所受的蒙蔽也最深。兩問可結(jié)合在一起答。而秦王從“天子之怒,伏尸百萬,流血千里”“秦王色撓”等句分析,可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。課文通過鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受,諷勸齊王納諫除蔽的故事,從而說明國君必須廣泛采納各方面的批評建議,興利除蔽,才可以興國的道理。 (3)A說法不正確?!巴锦小保汗庵_?!跋隆保合碌?。 (2)本題注意下列字詞的翻譯,如“謗譏”:公開指責(zé)、議論。所以千萬不要以今釋古。鄒忌這種推理方式叫做類比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證。然后以家事來類比國事:宮婦左右私王,朝廷之臣畏王,四境之內(nèi)有求于王,從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論:王之弊甚矣。答案二:他沒有直接談國事。(3)A(4)齊威王:心胸寬廣、虛心納諫、廣開言路,興利除弊。(4)請結(jié)合原文簡要分析齊威王與秦王的形象? (5)鄒忌成功地勸諫齊威王,原因是什么呢?他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里? 【答案】 (1)偏愛;被蒙蔽;偶爾;這樣(2)①能夠在公共場所公開指責(zé)、議論過失,被我聽到的人,得下等獎賞。D.C.B. ) A.②布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。 是:________(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ④今日是也 間:________(1)解釋下列加下劃線字詞 ①臣之妻私臣跣(xiǎn):赤足?!蓖Χ?。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣?!碧砌略唬骸按擞狗蛑?,非士之怒也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里。(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)”乃下令:“群臣、吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!苯颀R地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。 (甲)于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。15.閱讀下面的文段,回答問題。 ⑶本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;要能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶ 每晚靜坐反省此日言行之得失,每晚反思今日行善有幾。據(jù)此理解概括答題為:每晚靜坐反省此日言行之得失,每晚反思今日行善有幾。因?yàn)樽髡呙客矶检o坐,默檢此日意念之邪正、言行之得失,這樣做的結(jié)果是: 日消月汰,久自成德。故此句可以翻譯為: 我只要像這樣,就不用擔(dān)心我的品性不能達(dá)到古人那樣。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特
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