【正文】 向往與追求。從表達方式來看，【甲】文側重于議論，重要是闡述觀點，【乙】記敘了漁人進出桃花源的經過，并對桃花源的自然環(huán)境和人情風貌進行了細致的描寫。 故答案為：⑴同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久 ⑵ ①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 ⑶ ①人人都能受到社會的關愛；②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。 ⑷ 桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。 ⑸ 兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根據【甲】文“大同”社會的體制構想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風貌的藝術再現）?！炯住课膫戎赜谧h論；【乙】文側重于記敘（或描寫）?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯想法，結合語境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。 ⑶本題考查概括文章內容要點的能力。答這樣的題，必須反復閱讀文章，在理解文章內容的基礎上用簡潔、恰當的語言概括文章的內容要點。 ⑷本題考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要結合文章的內容，也要結合當時的社會背景。 ⑸本題考查比較閱讀能力。解答此題，要在理解文章內容和主旨的基礎上從內容和表達方式方面進行比較。文章的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時學習時要掌握這五種表達方式的特點，答題時要根據具體內容分析所使用的表達方式。17．閱讀文言文，回答問題。 滄浪亭記（節(jié)選）【宋】蘇舜欽 一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜①廣水，不類乎城中。并②水得微徑于雜花修竹之間。東趨數百步，有棄地，縱廣③合五六十尋，三向皆水也。杠④之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽⑤。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳⑥隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北碕⑦ ， 號‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。 予時榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至則灑然⑩忘其歸?；?而浩歌，踞?而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸?既適則神不煩觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩?榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛? ， 隔此真趣，不亦鄙哉！【注】①阜f249。：土山。②并b224。ng：靠近。③縱廣：縱橫。④杠gāng：獨木橋。⑤虧蔽：掩映。⑥坳224。o：低洼。⑦倚q237。：彎曲的堤岸。⑧榜b224。ng：搖槳，劃船。⑨幅巾：男子用布包頭，不戴帽子，古人認為這是很隨意的裝束。⑩灑然：暢快的樣子。?箕：坐時臀部著地兩腿分開前伸，形如箕。?踞：蹲坐。?形?。荷眢w。?汩汩：沉浮。?磨戛：折磨。（1）下列對文中劃線句斷句正確的一項是（ ） A.形骸既適則神/不煩/觀聽無邪則道/以明B.形骸既適則/神不煩/觀聽無邪則/道以明C.形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明D.形骸既/適則神不煩/觀聽無/邪則道以明（2）修建滄浪亭之前，作者經歷了一系列過程。下列不符合文意的一項是（ ） A.經過郡學，發(fā)現東面的棄地。B.縱橫合計尋找了五六十里路。C.通過走訪，了解這塊地的來歷。D.喜歡這塊地，于是買下了它。（3）《與朱元思書》中，吳均由山水美景引發(fā)了人生感懷——“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反?！闭堈疚闹兴枷肭楦小⒈磉_作用都與之相近的句子。 （4）下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項是（ ） A.其地益闊 自以為大有所益（《資治通鑒孫權勸學》）B.旁無民居 居無何（《史記周亞夫軍細柳》）C.水之陽又竹 已而夕陽在山（歐陽修《醉翁亭記》）D.不亦鄙哉 肉食者鄙（《左傳曹論戰(zhàn)》）【答案】 （1）C（2）B（3）返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉?。?）D 【解析】【分析】（1）這句話的大意是：形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。根據句意及和虛詞則，這句話正確的斷句方法是： 形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明 。故選C。 （2）ACD符合原文意思，B原文中說縱廣合五六十尋，尋：古代的長度單位（一尋等于八尺），與里是不一樣的，故縱橫合計尋找了五六十里路這句話不符合文意。 （3）選文首段記述了滄浪亭興建的過程興廢并描述了其周圍的美景，第二段寫在自己經常在這里游玩以及游玩的感觸。因此本文中思想情感、表達作用都與吳均的“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反” 相近的句子是最后一句話：返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ （4）A更加；好處。B居住；停留。C山的南面，水的北面稱作陽；太陽。D粗鄙，見識短淺。故選D。 故答案為：⑴C；⑵B； ⑶ 返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ⑷D【點評】⑴本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句；③根據虛詞進行斷句；④根據固定句式進行斷句；⑤根據句子的結構成分進行斷句。 ⑵本題考查理解文章內容的能力。在整體感知文章內容的基礎上，在把題目中的這幾句話與原文進行比較，分析其細微差別，然后作出選擇。 ⑶本題考查理解作者思想感情的能力。體會作者思想感情的具體方法是：①統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現作者思想感情的句子；②從材料的中心內容入手來分析作者的思想感情；③從作品的表達方式入手來分析作者的思想感情。然后再從文中篩選出表達作者思想感情的句子即可。 ⑷本題主要考察一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據句意解釋詞語含義【譯文】 一天拜訪學宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問年老的人，說:是吳越國王的貴戚孫承佑的廢園。從高高低低的地勢上還約略可以看出當年的遺跡。我喜愛這地方，來回地走，最后用錢四萬購得，在北面構筑亭子，叫滄浪。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風有月的時候更宜人美麗。 我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去，或把酒賦詩，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了?；剡^頭來反思以前的名利場，每天與細小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！18．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 廣①既歸鄉(xiāng)里，日令家共具②設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數問其家金余尚有幾所，趣③賣以共具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛信者曰：“子孫幾⑤及君時頗立產業(yè)基址，今日飲食費且盡。宜從丈人所，勸說君買田宅?！崩先思匆蚤e暇時為廣言此計，廣曰：“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。賢而多財，則捐⑦其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”于是族人說服。（《漢書疏廣傳》）【注】①廣：疏廣，西漢宣帝時的太子太傅，身居高位。②共具：擺設酒食用具。③趣：催促。④昆弟：同族兄弟。⑤幾：希望。⑥老悖：年老昏亂，不通事理。⑦捐：舍棄（1）下列句子中劃線字解釋錯誤的一項是（ ） A.廣既歸鄉(xiāng)里（已經）B.足以共食（值得）C.吾既亡以教化子孫（通“無”，沒有）D.不欲益其過而生怨（增加）（2）對文中畫線的部分斷句正確的一項是（ ） A.吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。B.吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。C.吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬令子孫/勤力其中足以/共食與凡人齊。D.吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力/其中足以共食/與凡人齊。（3）用現代漢語寫出下列句子的意思。 ①今復增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。②又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也。（4）文中所寫的疏廣的做法對于我們今人有什么值得借鑒之處？請簡要評析。 【答案】 （1）B（2）A（3）①現在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的。（4）疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當今的家庭教育又何不是如此。 【解析】【分析】（1）B項，足的意思應為足夠，故B錯誤，選B。 （2）本題可先根據語境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。吾豈老悖不念子孫哉（吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？）/顧自有舊田廬（我想已經有了舊的田地與住宅）/令子孫勤力其中（子孫在那里勤勞）/足以共食（足夠供給衣食）/與凡人齊（與普通百姓差不多）。故選A。 （3）本題注意：①復，又。增，增加。益，使…更多。以為，作為。贏余，多余。但，只。怠墮，懶惰。耳，罷了。②又，另外。此，這。所以，用來?；蒺B(yǎng)，加恩撫養(yǎng)。 （4）本題明確疏廣的做法；評價其做法。①具體做法：“日令家共具②設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂”。疏廣告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請宗族親屬、過去的老朋友和賓客，一起娛樂。多次問家里剩錢還有多少，趕快拿出去賣了用來供應酒食。他比較盡情的花銷自己的錢財，不想給子孫留下過多的財物。②結合文章內容分析?！百t而多財，則捐⑦其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨?！笨梢钥闯鍪鑿V的做法是有自己的思考和原因的，不想過多的錢財消磨了子孫的意志，或者縱容了子孫。③借鑒意義。這是一個非常好的家庭教育故事，使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當今的家庭教育又何不是如此。 故答案為：⑴B；⑵A； ⑶①現在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的； ⑷疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當今的家庭教育又何不是如此。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構； ⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位； ⑷解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。 【附參考譯文】 西漢宣帝時一位大官叫疏廣，告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請宗族親屬、過去的老朋友和賓客，一起娛樂。多次問家里剩錢還有多少，趕快拿出去賣了用來供應酒食。這樣過了一年多，疏廣的子孫私自跟宗族老人中與疏廣關系最好的人說：“子孫希望趁疏廣在時稍微建立一點產業(yè)的基礎?，F在飲食快把財產消費完了。應該從老人的角度，勸說疏廣買一些田地與住宅?！崩先司驮陂e暇時給疏廣提出這種想法。疏廣說：“吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？我想已經有了舊的田地與住宅，子孫在那里勤勞，足夠供給衣食，與普通百姓差不多?，F在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。如果是賢材，財富多了，就會損害他的志向；如果是蠢材，財富多了，就會增加他的罪過。而且，富人，容易招群眾的埋怨。我既然沒有什么可以用來教育子孫，也不想增加他們的罪過而又被很多人埋怨。另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的，所以我與鄉(xiāng)親、宗族共同享受皇帝的恩賜，以度我的晚年，不是可以嗎？”于是他的親朋好友都被說服了。19．閱讀文言文，回答問題。 長生豬 胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經所謂‘夙冤’耶！世無不可解之冤?！蹦艘陨苾r贖得，送佛寺為長生豬。后再見之弭①耳昵就非復曩②態(tài)矣?！咀ⅰ竣馘鬽ǐ：耷拉。②曩nǎng：從前。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①其里有人畜一豬________②既而憬然省曰________③此殆佛