【正文】 ”這句話是不可改變的。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯了??！”杜處士笑了，認為牧童說得對。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。 ⑵本題考查文言斷句的能力。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。 ⑷ 【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來說明道理。也就是5個字：實踐出真知。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實的事理為依據(jù)。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。②實踐出真知。石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。然：認為……是對的。故選C。 （2）根據(jù)句意：有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。股：大腿。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，物理：古義：事物的道理，規(guī)律。（4）【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來說明道理。 ①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。D.有戴嵩《?！?一軸尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨C.有戴嵩《?！?一軸尤所愛錦囊/玉軸常/以自隨 股：________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ 物理：________③一日曝書畫 ①閱十余歲，僧募金重修⑤掉：擺動。）：收縮。③拊：拍。（《杜處士好畫》）【注】①杜處士：姓杜的讀書人。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。 蜀中有杜處士① ， 好書畫，所寶以百數(shù)。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉?！?5．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！币娝T馬，就說：“你知道馬也有勞累的時候，不使它疲勞過度，就會常有馬騎。【參考譯文】 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語語法進行斷句。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 故答案為：⑴C； ⑵水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也 ⑶要尊重勞動，要體貼和愛惜勞動者；要懂得君與民、上級與下屬之間的辯證關(guān)系，尊重百姓，尊重下屬；要虛心接受批評意見，并克服缺點，改正錯誤。 （3）從“汝知稼穡之艱難，則常有斯飯矣”要尊重勞動，要體貼和愛惜勞動者的啟示；從“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣”可得到要尊重下屬的啟示；從“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也”可得到要懂得君與民之間的關(guān)系的啟示；從“木從繩則正，后從諫則圣”可得到人要能虛心接受批評意見，并要努力克服缺點的啟示。 水所以載舟亦所以覆舟民猶水也君猶舟也（3）讀了這段文字，你受到哪些啟發(fā)和教育？ 【答案】 （1）C（2）水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也（3）要尊重勞動，要體貼和愛惜勞動者；要懂得君與民、上級與下屬之間的辯證關(guān)系，尊重百姓，尊重下屬；要虛心接受批評意見，并克服缺點，改正錯誤。D.上謂侍臣曰/權(quán)謂呂蒙曰B.見其飯/見往事耳（1）下列句子中加下劃線詞語意思相同的一項是（稼，耕種。②太子：指唐高宗李治。唐紀(jì)十三》）【注釋】①上：指唐太宗李世民?！币娖湎⒂谀鞠?，則曰：“木從繩則正，后從諫則圣?！币娖涑笋R，則曰：“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣。 唐太宗誨太子（宋）司馬光”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門?！痹秸f：“您與我父親約在正午。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。離開后朋友才到。 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項進行逐項的的辨析，注意選項的表述。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。 ⑶B【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。 故答案為：⑴約定；同“否”；回頭看 ⑵ ①（父親）等待您很長時間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。 （3）B項，陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，元方仍然鄙棄“無信”，頭也不回走進屋內(nèi)。②注意：無信，沒有信用的意思。去，離開的意思。（3）B 【解析】【分析】（1）①“期”重點實詞，理解為“約定”；②“不”通假字，同“否”；③“顧”重點實詞，理解為“回頭看”?！敬鸢浮?（1）約定；同“否”；回頭看（2）①（父親）等待您很長時間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。D.C.B. ） A.②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ①與友期行________②尊君在不________③入門不顧________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子的意思?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。過中不至，太丘舍去，去后乃至。 陳太丘與友期行?！?3．閱讀文言文，回答問題。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了。 有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和感悟，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容和主題思想，考生要注意對文章故事情節(jié)的理解，從中概括主題。 ⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力?！军c評】⑴本題考查考生對文言詞語的理解和知識的遷移能力，解答此題要求考生注意平時對文言詞語的積累，結(jié)合具體的句意，運用掌握的知識進行理解詞義。因此，故事的道理也就明顯了。 （3）文章的道理蘊含在故事情節(jié)當(dāng)中，先把故事情節(jié)概括出來，再梳理出啟示道理。到了集市。 【解析】【分析】（1） “先自度其足”大意是先量好自己腳的尺碼，故“度”的意思是量；“吾忘持度”大意是我忘記帶量好的尺碼了，故“度”意思是尺寸，尺碼；“及反”大意是等到他返回集市的時候，故“反”的意思是通“返”，返回。 ①先自度其足________②吾忘持度________③及反________（2）文中畫線部分3處沒有標(biāo)點符號，請在需要加標(biāo)點的地方用“/”標(biāo)出來。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！狈礆w取之。 鄭人有欲買履者先自度其足而置之其坐至之市 ， 而忘操之。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。注意“死”是使動用法，“使……死亡”，其余直譯即可。________【答案】 （1）A（2）辦法；使……死亡；只；滿【解析】【分析】此題考查的是文言文中重點實詞的解釋。意將隧入以攻其后也（2）解釋下列各句中加線詞的含義。臣是以無請也遂負之以歸以刀劈狼首遂負之以歸；非屠戶能作此謀？（1）．選出與“以吹豕之法吹之”一句中“以”字用法相同的一句（極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。顧（但）無計可以死之。狼自苫中探爪入。一屠暮行，為狼所逼。 不謙虛謹慎從而失去天下，進而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多，兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。這樣的人不會有益于社會而為社會所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時再反悔也來不及了。縱欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現(xiàn)遠大理想?！吨芄]子》：身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。（5）本題考查分析文章的中心思想和比較閱讀。（4）本題考查辨析一詞多義，答題時應(yīng)注意，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個義項，辨析正誤得出正確選項。①靜以修身：從寧靜來提高自身的修養(yǎng)。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。根據(jù)句意斷句：然 一 沐 三 握 發(fā) /（并列句）一 飯 三 吐 哺 /（解釋原因）猶 恐 失 天 下 之 士（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞和結(jié)構(gòu)的對稱。淺：淺陋，D項錯誤?！军c評】（1）本題考查解釋文言文中實詞的意義。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。故答案為：（1）D（2）然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士（3）①君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德?！吨芄]子》：周公是一個懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下士，大智若愚；對晚輩能夠進行諄諄教導(dǎo)的一個長者形象。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇。（5）《誡子書》：是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。以，介詞，表示憑借，用。B：靜以修身 ：用寧靜來提高自己的修養(yǎng)，以，介詞表示目的，來。（4）A：溫故而知新，可以為師矣 ：溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。②關(guān)鍵字：謙、亡、身、是也。①關(guān)鍵字：夫、行、以、儉、養(yǎng)德。（3）本題考查文言文句子翻譯。句意是：可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。（2）文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。淺：淺陋。相：輔佐，正確。險躁：輕薄浮躁，正確。廣：增長，正確。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。②不謙虛謹慎從而失去天下，進而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。守之以恭者（5）甲、乙兩文都是告誡子孫的文章，但告誡的內(nèi)容不同，請結(jié)合文章，分別說說兩文的中心內(nèi)容。子無以魯國驕?zhǔn)快o以修身溫故而知新，可以為師矣 ）。②不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。守之以淺者（不久）（2）用“/”劃出乙文中畫線句子的停頓。險躁則不能冶性（輕薄浮躁）C.非學(xué)無以廣才（增長）可不慎歟？”（1）下列劃線詞解釋錯誤的一項是（夫貴為天子，富有四海，由此德也。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。 成王封伯禽于魯。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。非淡泊