【正文】 （1）下列句中加下劃線詞意思相同的一項是（⑨造物：造物者，指天帝。⑦瘴：舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病之氣。⑤泡幻：指死亡。④侍下：代指父母。②僧舍：指嘉佑寺，蘇軾在惠州時的家居之地。不宣。故人知之，免憂。賴十?dāng)?shù)學(xué)生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。惟有一幸，無甚瘴⑦也。仆離惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣。得來訊，喜侍下清安，知有愛子之戚④。去歲僧舍②屢會，當(dāng)時不知為樂，今者海外③豈復(fù)夢見。13．文言文閱讀 與程 秀才①【北宋】蘇軾”我推脫不了。元豐七年，我將調(diào)離吳興要到汝這個地方去。”最后還是辭去離開了。寺里有個和尚叫繼連的，做和尚頭七年被賜予佛衣，又過了七年，賜予他法號，他打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。早去晚歸了五年的時間。探得吳興城南邊有個安國寺，樹木茂盛，竹子修美，景色不錯。 第二年，即元豐三年二月到達(dá)黃州后。 ⑸本題考查對重點詞語的表達(dá)效果的品析能力。設(shè)計朗讀腳本要從感情基調(diào)、朗讀的語速、語調(diào)、語氣、節(jié)奏等方面對文章某個片段進(jìn)行朗讀設(shè)計。 ⑷本題考查設(shè)計朗讀腳本的能力。 ⑶本題考查賞析文章某個內(nèi)容的能力。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思?！皦簟弊种刈x，強(qiáng)調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。 ⑷ “嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。B ⑵ 焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘 ⑶ 一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號。從詞語運用的角度分析，“一張琴，一壺酒，一溪云” 用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，就像他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜。何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。 （5）結(jié)合語境及寫作背景理解這句話表達(dá)的作者的感情，雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用，無所施展。“夢”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢，稍縱即逝的感慨。據(jù)此設(shè)計朗讀腳本，“嘆”字應(yīng)重讀，“嘆”字重讀，并稍作停頓，要讀出悲嘆之感。結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。據(jù)此分析答題意對即可。由“”繼連說：“本寺還沒有文記”，要我寫一篇記，我推脫不了。”最后還是辭去離開了。結(jié)合繼連的語言、動作分析，繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人，該賜予他法號，但他卻打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。 （3） （2）這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界。C意動用法，以…為樂；快樂?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A的；到。（5）【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜?！跋吨旭x”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。（可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手，答出一點即可） （5）上面兩篇古詩文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請結(jié)合《黃州安國寺記》相關(guān)內(nèi)容，品析詞中畫橫線的詩句“對一張琴，一壺酒，一溪云”語言上的妙處。（限斷兩處） 焚香默坐深自省察則物我相忘（3）文中寫僧人繼連有何用意，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。D.遂于外人間隔C.間一、二日輒往 往之汝家，必敬必戒求所以自新之方 ②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。對一張琴，一壺酒，一溪云。且陶陶、樂盡天真。嘆隙中駒，石中火② ， 夢中身。酒斟時、須滿十分。 清夜無塵。（二）行香子⑤附麗：附著，依附。③染污：煩惱。【注釋】①指蘇軾在吳興任太守期間因“烏臺詩案”獲罪，被貶黃州?！本呤堄浿Ｆ吣?，余將有臨汝之行?！弊渲x去。又七年，當(dāng)賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。一念清凈，染污③自落，表里翛然④ ， 無所附麗⑤ ， 私竊樂之。 得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 元豐二年十二月，余自吳興守得罪① ， 上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過而自新焉。12．古詩文閱讀。據(jù)說董仲舒在鉆研學(xué)問期間，三年中沒有進(jìn)出過住宅后的花園，他治學(xué)心志專一到如此程度。董仲舒廣授學(xué)生，在教室里掛上簾幕，教授經(jīng)學(xué)。 董仲舒，廣川郡人。 答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法，最后還要根據(jù)文學(xué)常識的積累辨析每個選項并作出選擇。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中的關(guān)鍵詞和特殊句式。 ⑷此題考查翻譯文言文中的重點句子的能力。 ⑶本題考查文言文的斷句能力。課外的文言詞語解釋時，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。②董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。D“他在室內(nèi)掛上簾子讀文章，任何人都見不到他”的說法錯誤，董仲舒在室內(nèi)掛上簾子是沒錯，但因為跟隨他受業(yè)的弟子有許多人，所以按照入學(xué)先后順序，再轉(zhuǎn)相傳授，有些學(xué)生甚至沒見過他的面。C《大學(xué)》不屬于五經(jīng)，應(yīng)該屬于四書，不僅僅是有學(xué)問。B這句話中的“先達(dá)”和“叱咄”理解不正確。故此句可以翻譯為：董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。②蓋：發(fā)語詞，用在句子開頭，用來引出下面的內(nèi)容。焉：語助詞，不譯。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 （3）這句話的意思是：他出入時的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。C代詞；結(jié)構(gòu)助詞的。 （2）A把。②董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度?！敬鸢浮?（1）跑；聲望；詢問；觀賞（2）A（3）進(jìn)退容止/非禮不行/學(xué)士皆師尊之。D.C.B. ） A.②蓋三年不窺園，其精如此。（斷兩處） 進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。每假借于藏書之家弗之怠從 孝景時為博士 弗敢專也，必以分人 ） A.（1）解釋下列句子中劃線的詞語。（節(jié)選自《漢書蓋三年不窺園，其精如此。少治《春秋》，孝景時為博士。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。 余幼時即嗜學(xué)?！卑?，世上做蠶不做蜘蛛的人少啊！11．閱讀文言文，回答問題。看見經(jīng)過的蚊、蟲、蜂、蝶沒有不殺了它們的，只為（讓）自己（吃）飽。蠶婦拿著你們放入到沸騰的水中，抽取成為長絲，于是喪失你們的軀體。 蜘蛛對蠶說：“你飽食終日一直到老。解答此題要求考生注意對文章的理解，注意結(jié)合題意進(jìn)行分析。解答此題的關(guān)鍵在于對句意的理解，考生要結(jié)合句意進(jìn)行斷句。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 故答案為：⑴C； ⑵然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎 ⑶對比，既表現(xiàn)了蠶的自豪，又表現(xiàn)了對蛛的憎惡。蜘蛛只是為了自己吃飽，所以蜘蛛是自私的，冷血的，殘忍的。 （3）分析蠶的話“我固自殺，我所吐者，遂為文章，天子袞龍，百官紱繡，孰非我為？汝乃枵腹而營口，吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊虻蜂蝶之見過者無不殺之，而以自飽。故選C。C項，都解釋為“少”。 【解析】【分析】（1）A項，吃/通“飼”，飼養(yǎng)、喂養(yǎng)。蠶婦操汝入于沸湯/湯熨之所及也（2）用“/”給文中畫線的句子斷句。世之為蠶不為蛛者寡矣夫！/寡不敵眾B. ） A.營，經(jīng)營，此為“尋找”意；營口，即尋找食物糊口。），紱秀，祭祀時穿的禮服。⑤袞龍：袞（gǔn），袞龍，古帝王之禮服。）：作代詞用，意為“其”，“他（它）”。②黃口燦然：即言蠶黃色的嘴金光燦燦。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！【注】①經(jīng)緯：紡織品中直線為經(jīng)，橫線為緯。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長絲，乃喪厥③軀。 蛛與蠶我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。 ⑶本題考查考生對文章的解讀能力，考生要注意題干提示的理解，結(jié)合提示，分析解讀文章的內(nèi)容和解讀的角度，注意對文章內(nèi)容和作者的思想情感的理解。 ⑵本題考查考生對文章內(nèi)容的理解。【點評】⑴本題考查的是重點句子的翻譯。這表現(xiàn)了作者清高孤傲的個性和高雅脫俗的審美情趣。張岱說“一無可看”暗含了對這些附庸風(fēng)雅之人的諷刺。這里意思是“水波蕩漾的樣子”，寫出了晴日里波光粼粼的情態(tài)，更襯托出煙雨朦朧的空靈之美。 故答案為：⑴ 這天晚上更定時分，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。這表現(xiàn)了作者清高孤傲的個性和高雅脫俗的審美情趣?！睆堘氛f董遇的“三余”之游，即于歲之余——冬，日之余——雨，月之余——夜游覽西湖，能發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略一般人平時所不能賞到的湖山之美。“一無可看”暗含了對這些附庸風(fēng)雅之人的諷刺。是夕好名，逐隊爭出”寫人們名為賞月，實為好虛名，湊熱鬧，“大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。語境義：結(jié)合“雨色涳蒙”“晴光”等詞句可知，寫出了晴日里波光粼粼的情態(tài)，更襯托出煙雨朦朧的空靈之美。字形：“瀲”和“滟”是三點水旁，和水有關(guān)。 （2） “與”本義為“和”，“天與云與山與水”連用三個“與”，使四種景物一下子全都活動了起來，有了一種動態(tài)的融合美，結(jié)合“上下一白”可知，描繪了一幅水墨模糊的雪夜山水圖，體現(xiàn)了蒼?？諘绲囊饩?。寫冰雪世界的潔美，也映射了作者高潔自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。③引用董遇“三余”之說，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之時，西湖才具別有風(fēng)味的美，而普通人是無法領(lǐng)略其中真意的。②這天晚上，人們名為賞月，實為好虛名，湊熱鬧，只能人看人，根本無暇領(lǐng)略自然之美。（2）生動地寫出了天、云、山、水之間白茫茫一片的景象，更突出了水天相連、渾然一體的整體感，體現(xiàn)了蒼茫空曠的意境（3）①“瀲”和“滟”是三點水旁，和水有關(guān)。②農(nóng)歷七月半，杭人游湖，“逐隊爭出”，為何作者卻道“一無可看”？③結(jié)合兩則材料，試著解讀張岱雪夜“癡”行背后的“癡”心。示例：夜月空明，何遜朝花綽約：“綽”和“約”都是絞絲旁，和絲絨有關(guān)。⑤巘：山峰。③燎：火把。②巳：巳時，約為上午九點到十一點。杭城風(fēng)俗。深情領(lǐng)略，是在解人。董遇曰：‘冬者，歲之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。 故余嘗謂：“善讀書，無過董遇‘三余’。以故二鼓④以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞；大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎③ ， 列俟岸上。 …… 西湖七月半① ， 一無可看，止可看看七月半之人。（3）【悟癡心】閱讀下面鏈接材料，走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界，完成閱讀任務(wù)。陳晴：你有一句話背錯了，應(yīng)該是“天與云與山與水，上下一白”，請重背。 （2）【賞癡景】請根據(jù)情境，完成對話。問其姓氏，是金陵人，客此。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，充分把握文章內(nèi)容和主旨，然后再聯(lián)系現(xiàn)實生活談自己的看法。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點實詞必須翻譯到位。 ⑷本題考查翻譯文言語句的能力。 ⑶本題屬于綜合考查題。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。 客觀因素：①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。②想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？ ⑸ 主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。反過來說，就是沒有伯樂，千里馬就不以千里稱也。這是從主觀因素方面來說的。 （5）聯(lián)系現(xiàn)實從主觀因素和客觀因素兩方面分析，“千里馬”比喻人才，結(jié)合現(xiàn)實分析，要成為“千里馬”首先自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。不可得：不能夠得到。②且：猶，尚且?；颍河袝r。這兩句話的關(guān)鍵詞語是：①