【正文】 這種手法的運(yùn)用，像極了水滸傳里寫林沖的手法。在這聚賢莊上喬峰和中原豪杰勢(shì)成水火，雙方矛盾終于總爆發(fā)。（3）選A，答出喬峰是為了救人，又被人所逼，才與各位豪杰對(duì)決。 C李逵江州劫法場(chǎng)【答案】 （1）使“太祖長(zhǎng)拳”；御兩僧夾攻；既點(diǎn)明對(duì)決這一事件，又營(yíng)造了緊張的氛圍，更表現(xiàn)了喬峰的英雄氣概。 B武松血濺鴛鴦樓選文描寫的正是喬峰與玄難玄寂兩位大師對(duì)決的場(chǎng)面。而群雄虎視眈眈要圍殺喬峰，于是一人獨(dú)斗中原武林豪杰，以一當(dāng)百。 【鏈接】為給在道上邂逅相逢的阿朱求醫(yī)治病，喬峰明知被人誣陷是殺害養(yǎng)父母和恩師的疑兇，卻仍然獨(dú)闖聚賢莊。結(jié)合鏈接材料，請(qǐng)你說說選文故事與下列選項(xiàng)中的哪一個(gè)故事最為接近。（2）結(jié)合語(yǔ)境，說說文中畫線句的作用。小文：在你的啟發(fā)下，我也明白了這選段之所以引人入勝，還靠的是懸念的運(yùn)用。這意思是縱然面對(duì)千萬(wàn)人（阻止），我也勇往直前。集中概括選文內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要直白。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，先是寫破“袖里乾坤”，然后①________，接著寫辯華夷武功，最后是②________，簡(jiǎn)直一氣呵成。（節(jié)選自《天龍八部》）（1）通讀選文，完成下面對(duì)話。 眾人聽了，心中都滿不是味兒。且看是你胡人的功夫厲害，還是我大宋的本事了得？”說話之間，“太祖長(zhǎng)拳”呼呼呼的擊出。 玄難、玄寂以二敵一，兀自遮攔多而進(jìn)攻少。那么契丹人中，是否也有好人呢？”其時(shí)大廳上激斗正酣，許多粗魯盲從之輩，自不會(huì)想到這中間的道理，而一般有識(shí)之士，雖轉(zhuǎn)到了這些念頭，卻也無(wú)暇細(xì)想，只是心中隱隱感到：“喬峰未必是非殺不可，咱們也未必是全然的理直氣壯。天竺人從不殘殺我中華同胞，契丹人卻是暴虐狠毒。今日群雄為了喬峰是契丹胡人而群相圍攻，可是少林武功傳入中土已久，各家各派的功夫，多多少少都和少林派沾得上一些牽連，大家都已忘了少林派與胡人的干系。 玄寂一聽，不禁一怔。你以天竺胡人的武功，來攻我本朝太祖的拳法。倘若他以別種拳法擊敗“太祖長(zhǎng)拳”，別人不會(huì)說他功力深湛，只有怪他有意侮辱本朝開國(guó)太祖的武功，這夷夏之防、華胡之異更加深了眾人的敵意。 喬峰凜然道：“我使的是本朝太祖的拳法，你如何敢說上‘卑鄙’二字？”玄難一出招，喬峰跟著遞招，也不知是由于他年輕力壯，還是行動(dòng)加倍的迅捷，每一招都是后發(fā)先至。 但見喬峰和玄難只拆得七八招，高下已判。喬峰初時(shí)和各人狠打惡斗，群雄專顧御敵，只是懼怕他的兇悍厲害，這時(shí)暫且置身事外，方始領(lǐng)悟到他武功中的精妙絕倫之處。 這滿堂大采之后，隨即有許多人覺得不妥，這聲喝采，是贊譽(yù)各人欲殺之而甘心的胡虜大敵，如何可以長(zhǎng)敵人志氣，滅自己威風(fēng)？但采聲已然出口，再也縮不回來，眼見喬峰第二招“河朔立威”一般的精極妙極，比之他第一招，實(shí)難分辨到底哪一招更為佳妙，大廳上仍有不少人大聲喝采。來到這英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，見識(shí)也必廣博，“太祖拳法”的精要所在，可說無(wú)人不知。 喬峰眼見旁人退開，驀地心念一動(dòng)，呼的一拳打出，一招“沖陣斬將”，也正是“太祖長(zhǎng)拳”中的招數(shù)。 本來是數(shù)十人圍攻喬峰的局面，玄難這一出手，余人自覺在旁?shī)A攻反而礙手礙腳，自然而然的逐一退下，各人團(tuán)團(tuán)圍住，以防喬峰逃脫，凝神觀看玄難和他決戰(zhàn)?！比盒蹥J佩之余，對(duì)玄難僧袍無(wú)袖的怪相再也不覺古怪。 這時(shí)群雄眼見這位名滿天下的少林高僧所使的，竟是這一路眾所周知的拳法，誰(shuí)都為之一怔，待得見他三拳打出，各人心底不自禁的發(fā)出贊嘆：“少林派得享大名，果非幸致。那一套“太祖長(zhǎng)拳”和“太祖棒”，當(dāng)時(shí)是武林中最為流行的武功，就算不會(huì)使的，看也看得熟了。宋太祖趙匡胤以一對(duì)拳頭，一條桿棒，打下了大宋錦繡江山。 這么一來，玄難既無(wú)衣袖，袖里自然也就沒有“乾坤”了。原來兩人內(nèi)力沖激，僧袍的衣袖如何禁受得??？登時(shí)被撕得粉碎。 喬峰見他攻到，兩只寬大的衣袖鼓風(fēng)而前，便如是兩道順風(fēng)的船帆，威勢(shì)非同小可，大聲喝道：“袖里乾坤，果然了得！”呼的一掌，拍向他衣袖。18．閱讀下文，回答問題?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。 ⑶本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的理解，要求考生熟讀名著，理解名著的內(nèi)容，要經(jīng)常閱讀，反復(fù)閱讀。解答此題要求考生整體感知文章，結(jié)合題干，進(jìn)行概括。 啟示：做人不應(yīng)該有種族歧視，要關(guān)愛每一個(gè)人，應(yīng)該有愛國(guó)主義精神，決心挽救中華民族的精神值得敬仰。三是發(fā)現(xiàn)中國(guó)人太愚昧，便棄醫(yī)從文。 《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念 ⑷一是為追求新知識(shí)，尋求另一類的人們；無(wú)須學(xué)費(fèi)的學(xué)校在南京。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”?，嵱洝?、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。②這兩句話本無(wú)因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用反語(yǔ)來揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊，也表達(dá)了對(duì)近代中國(guó)的憐惜和無(wú)奈。啟示方面需要考生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析。全文語(yǔ)言樸素，感情真摯?！短僖跋壬纷髡咄ㄟ^懷念藤野先生，贊揚(yáng)藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時(shí)期探索救國(guó)道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國(guó)的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國(guó)的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動(dòng)以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)到底?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。 （3）結(jié)合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進(jìn)行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。這種出于偏見而武斷作結(jié)論侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。②這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題對(duì)片段中事件的概括能力，童年時(shí)期講述了魯迅趁著老師讀書入神的時(shí)候，在下面作畫；青年時(shí)期講述了魯迅在參觀槍斃中國(guó)人的過程中，看到了喝彩的中國(guó)人而引發(fā)的感慨，導(dǎo)致他的意見也發(fā)生了變化。他的一句名言：治病救不了中國(guó)人。二是魯迅學(xué)醫(yī)，為的是治病救人?！斗稅坜r(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。（3）《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容說明魯迅每次選擇的原因分別是什么？他的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)你有什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）讀書的時(shí)候在荊川紙上作畫；參觀槍斃中國(guó)人引發(fā)感慨（2）①問號(hào)和感嘆號(hào)在一起加強(qiáng)了語(yǔ)氣，表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生們到園中不滿、憤怒的情緒。）（3）【步驟三：深度思考】從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學(xué)中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長(zhǎng)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，分別分析不同時(shí)期的魯迅形象。）②中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。（2）【步驟二：讀懂細(xì)節(jié)】請(qǐng)按照要求回答下列問題。少年南京礦路學(xué)堂閱讀赫胥黎的《天演論》而入迷。（1）【步驟一：搜集資料】圍繞著“成長(zhǎng)”主題，雅集小組選讀了魯迅求學(xué)的三個(gè)片段，請(qǐng)你根據(jù)要求填寫下表。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。 中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。 仍然自己不覺得有什么“不對(duì)”，一有空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。接來看時(shí)，“臣許應(yīng)〔馬癸〕跪奏……，”那文章現(xiàn)在是一句也不記得了，總之是參康有為變法的，也不記得可曾抄了沒有。 “你這孩子有點(diǎn)不對(duì)了，拿這篇文章去看去，抄下來去看去。學(xué)堂里又設(shè)立了一個(gè)閱報(bào)處，《時(shí)務(wù)報(bào)》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個(gè)字，就藍(lán)得很可愛。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷撒未到時(shí)，此間有何景物？計(jì)惟有天造草昧……”翻開一看，是寫得很好的字，開首便道： 看新書的風(fēng)氣便流行起來，我也知道了中國(guó)有一部書叫《天演論》。這東西早已沒有了罷。后來，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。 先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。 我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。后來，我們的聲音使低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著： 于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道： “人都到那里去了？！”最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。選文一： “主題閱讀”就是圍繞一個(gè)主題，在一定時(shí)間內(nèi)閱讀不同文章和書籍的閱讀方法。17．閱讀下文，回答問題。 ⑷本題考查考生對(duì)名著形象的理解。 ⑶本題考查對(duì)名著語(yǔ)言的分析和理解能力。 ⑵本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的掌握情況。解答此題要求考生讀懂名著，了解名著的內(nèi)容，結(jié)合文段進(jìn)行概括。從中可以看出豬八戒機(jī)智的一面。 ⑶ 運(yùn)用動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，真切傳神地寫出了孫悟空脾氣暴躁?duì)帍?qiáng)好勝的特點(diǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了孫悟空不畏強(qiáng)暴敢于斗爭(zhēng)的精神。據(jù)此理解作答。他來時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道:‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’””這些對(duì)八戒的語(yǔ)言描寫和心理描寫。”道:“哥啊，不說你還好哩，只為說你，他一發(fā)無(wú)狀！””“八戒道:“我說:‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾福∥疫€有個(gè)大師兄，叫做孫行者。 （3）“行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道:“是那個(gè)敢這等罵我！””運(yùn)用了動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫，生動(dòng)形象地寫出了孫悟空被激怒時(shí)的情態(tài)，表現(xiàn)了他脾氣火爆，敢于斗爭(zhēng)的精神。 （2）這個(gè)故事起因是孫悟空打死了白骨精惹惱了唐僧，被唐僧趕回了花果山，而唐僧卻被黃袍怪扣押在寶象國(guó)。這時(shí)的孫悟空對(duì)唐僧的做法不滿，還在生悶氣，所以就為難了八戒，最后八戒使了激將法請(qǐng)回孫悟空。 【解析】【分析】（1）這個(gè)故事起因是孫悟空打死了白骨精惹惱了唐僧，被唐僧趕回了花果山，而唐僧卻被黃袍怪扣押在寶象國(guó)。（4）豬八戒利用悟空爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，編造妖怪罵悟空的謊言，激怒悟空，使悟空愿意出山除妖。 【答案】 （1）豬八戒智激美猴王（2）孫悟空三打白骨精，唐僧以為悟空濫殺無(wú)辜，趕走悟空，悟空無(wú)奈回到花果山。他有一些缺點(diǎn)，比如好吃懶做，貪戀女色，愛占小便宜，說謊，自私自利，貪生怕死，意志不堅(jiān)定等等。 請(qǐng)聯(lián)系原著，簡(jiǎn)要說說孫悟空此時(shí)為什么會(huì)在花果山？ （3）請(qǐng)從描寫角度賞析第③段劃線句。 請(qǐng)給選文擬一個(gè)標(biāo)題?！卑私涞?“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來與不來，任從尊意。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱呼大圣?！毙姓叩?“賢弟，你起來。他神通廣大，善能降妖?！趺磪s不說我？”八戒又思量道:“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激。 ……饒我打，放我起來說罷。 ②行者罵道:“這個(gè)好打的劣貨！你怎么還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那唐僧在那里有難，你卻來此哄我？”八戒道:“哥哥，沒甚難處，實(shí)是想你。 “我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”結(jié)合全文內(nèi)容談出朋友的含義及幸福的原因即可。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。⑶句要求自選角度，可以選擇修辭的角度，也可以從內(nèi)容、寫法上考慮。掌握名著的內(nèi)容是答題關(guān)鍵，注意語(yǔ)句的通順。其目的是勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之 ；⑵ 敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟 ；⑶ 這句話與上句“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”緊密相接，用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要性 ；⑷ 在這封信中，傅雷既像長(zhǎng)輩一樣開導(dǎo)勸誡兒子，又如朋友一般，把自己放到與兒子平等的位置上，傾聽兒子的聲音，予以鼓勵(lì)，并提出建議。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告?！芭笥选钡囊饬x，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。學(xué)生可以從不同角度回答這一問題。做批注時(shí)，注意用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、精練，語(yǔ)言通順，不能太繁瑣，用自己的話準(zhǔn)確概括，做到言簡(jiǎn)意賅。如在內(nèi)容上，用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要性。此題可提取“就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠以客觀的現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤