【正文】 。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。故選A。故選C。C項(xiàng)，前者代詞，后者助詞“的”。【答案】 （1）C（2）A 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，等到。C.“翠鳥(niǎo)先高作巢”是為了躲避禍患。 ） “又更下巢”，是為了讓幼子學(xué)習(xí)飛翔。水陸草木之花 及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，恐墜 （1）下列各組句子中，劃線詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（患：災(zāi)禍。（選自馮夢(mèng)龍《古今譚概》）【注】①翠鳥(niǎo)；即翡翠鳥(niǎo)，雄的叫翡，雌的叫翠，經(jīng)常棲息在水邊的樹(shù)洞內(nèi)，捕食昆蟲(chóng)、小魚(yú)。及生子，愛(ài)之，恐墜，稍下③作巢。 翠鳥(niǎo)移巢到公子家中，公子引侯生坐在上座，把賓客一個(gè)個(gè)介紹給他，賓客們都很驚訝?！惫颖泷{著車(chē)馬進(jìn)入街市，侯生下車(chē)拜見(jiàn)他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看(公子)，故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子(的表情)。侯生撩起破舊的衣服，徑直登上車(chē)，坐在左邊的上位，并不謙讓，公子手執(zhí)轡頭，(表情)愈加恭敬。公子擺酒大宴賓客。 當(dāng)初，魏公子無(wú)忌很有仁愛(ài)之心而且禮賢下士，以致于有門(mén)客三千多人。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。 ⑶本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。 ⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。以上言行可以看出公子無(wú)忌禮賢下士，寬厚愛(ài)人。 ⑵朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對(duì)……）感到驚訝（吃驚）； ⑶公子魏無(wú)忌召開(kāi)盛大酒宴，宴請(qǐng)賓客，來(lái)客都已坐好，公子卻駕著馬車(chē)，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。據(jù)此作答即可。另外翻譯時(shí)注意“坐定”缺少主語(yǔ)“賓客”，記得一定要補(bǔ)充出來(lái)。 （2）①客：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是“客人”，古義翻譯為“朋友”；②睨： 在古今含義上基本一致，翻譯為“斜著眼看”；③色：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般指“顏色”，古義翻譯為“臉色、神態(tài)”；④驚：在古今含義上基本一致，翻譯為“驚奇、驚訝”。以上言行可以看出公子無(wú)忌禮賢下士，寬厚愛(ài)人。（2）朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對(duì)……）感到驚訝（吃驚）（3）公子魏無(wú)忌召開(kāi)盛大酒宴，宴請(qǐng)賓客，來(lái)客都已坐好，公子卻駕著馬車(chē)，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。 公子置酒大會(huì)賓客，坐定，公子從車(chē)騎虛左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以顯現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章評(píng)析公子無(wú)忌這一人物形象。（2）解釋下列各項(xiàng)加下劃線字的意思。竊符救趙》（1）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線句斷句。 ——《資治通鑒公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之。公子置酒大會(huì)賓客，坐定，公子從車(chē)騎虛左自迎侯生。 初魏公子無(wú)忌仁而下士致食客三千人?？此^頂?shù)钠と?，早被撕裂開(kāi)了。（他）便慢慢地向前靠近蛇，只見(jiàn)一只螳螂緊緊地占據(jù)在蛇的頭頂，用它那刀似的前足刺入蛇頭，（蛇）竭力甩動(dòng)著頭（想把螳螂摔下來(lái)，但）總也摔不下來(lái)?？矗ㄉ撸┠欠D(zhuǎn)跌倒的樣子，好似有什么東西捕捉制住了它。他找到一條小路攀上去，偷偷地看?！緟⒖甲g文】 ⑶本題考查對(duì)文章的理解和分析。解答此題，關(guān)鍵在于對(duì)有語(yǔ)句的理解，根據(jù)對(duì)語(yǔ)句的理解就能判斷句子的停頓。 ⑵本題考查文言語(yǔ)句的斷句?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 故答案為：⑴D ⑵久之／蛇竟死／視頻上革肉／已破裂云。這可從“據(jù)頂上，以刺刀攫其首”“攧不可去”可以看出來(lái)。據(jù)此，正確的句讀是：久之／蛇竟死／視頻上革肉／已破裂云。 （2）語(yǔ)句“久之蛇竟死視額上革肉已破裂云”的意思是：過(guò)了好半天，蛇終于死了。 【解析】【分析】（1）／但聞燕山胡騎雞啾啾（“聞”的意思均為“聽(tīng)見(jiàn)，聽(tīng)到”）；／尋十余里無(wú)跡（“尋”的意思均為“尋找，尋覓”）；／滄州南一一寺臨河干（“臨”的意思均為“靠近，面對(duì)著”）；／可據(jù)理臆斷歟（“據(jù)”的意思分別為“占據(jù)”“根據(jù)”）。 【答案】 （1）D（2）久之／蛇竟死／視頻上革肉／已破裂云。 久之蛇競(jìng)死視額上革肉已破裂云。)上革肉：頭頂?shù)钠と?。⑤攧：同“顛”，跌、摔。④審：仔?xì)。②圍：指蛇的身圍。久之蛇竟死視額上革肉⑥已破裂云。然審視殊④無(wú)所見(jiàn)，大疑。尋途登覘① ， 見(jiàn)巨蛇圍②如碗，擺撲③叢樹(shù)中，以尾擊柳，柳枝崩折。 螳螂捕蛇王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。過(guò)后，王冕仍是這樣。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。 【參考譯文】 ⑶本題考查閱讀感悟能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 離開(kāi) ⑵ 從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神 ⑶ 參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。 故答案為：⑴我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪少壯不努力，老大徒傷悲，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 （3）文章主要講述了古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。 （2）文章主要寫(xiě)王冕癡迷學(xué)習(xí)，寫(xiě)到佛像一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕，是為了突出體現(xiàn)了王冕癡迷于學(xué)習(xí)，不在乎自己身處何地，這些與學(xué)習(xí)不關(guān)的東西都不是他所在意的，這在人物描寫(xiě)上屬于側(cè)面描寫(xiě)。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？ 【答案】 （1）又，再；離開(kāi)（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。 ①已而復(fù)如初（________）④恬：心神安適。②蹊田：踐踏田地。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。暮歸，忘其牛，或①牽牛來(lái)責(zé)蹊田②者。 王冕者，諸暨人。不用駕馭千里馬的正確方法來(lái)駕馭它，沒(méi)有按照千里馬的食量來(lái)喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!9．閱讀下文，回答問(wèn)題。 飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng)。千里馬經(jīng)常有，但伯樂(lè)不是經(jīng)常有。 【參考譯文】 ⑷本題考查文章思想感情的把握，注意結(jié)合時(shí)代背景，明確作者遭遇，揣摩借 “千里馬”的遭遇，寄托的思想感情。 ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。 ⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑸ 為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。據(jù)此作答即可。 （5）本文諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴?！闭f(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定性作用，從千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系出發(fā)，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)是不可避免的，最終的結(jié)局就是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解；用文中的句子說(shuō)就是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。①駢：兩馬并駕，根據(jù)句意翻譯為并列，和普通的馬一樣死在馬廄中；②食：一為通假字，通“飼” 喂養(yǎng)，動(dòng)詞；二為動(dòng)詞，吃；三為名詞，食物；根據(jù)句意應(yīng)為第一個(gè)意思，通“飼”喂養(yǎng)；③策：該句中名詞活用為動(dòng)詞，用鞭子打；④根據(jù)句意翻譯為馬鞭，名詞。 【解析】【分析】（1）《馬說(shuō)》作者是唐代著名文學(xué)家韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。 ④執(zhí)策而臨之（________）（3）伯樂(lè)對(duì)千里馬至關(guān)重要，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？ （4）文章托物寓意，作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ （5）文中的“執(zhí)策”者是一個(gè)很好的反面教材，如果將來(lái)你作為一個(gè)公司的管理者，吸取他的教訓(xùn)，將為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造怎樣的條件？ 【答案】 （1）韓愈（2）兩馬并駕，并列；通“飼”，喂養(yǎng)；鞭打；趕馬的鞭子，名詞（3）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也（4）諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。 ②食馬者（________） ①駢死（________） 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。?）本文作者是唐代著名文學(xué)家________，字退之，為唐宋散文八大家之首。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬。食馬者不知其能千里而食也。 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。8．閱讀《馬說(shuō)》，回答問(wèn)題。原國(guó)的百姓聽(tīng)說(shuō)這件事，都說(shuō)：“有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？”于是原國(guó)的百姓紛紛歸順了晉國(guó)。晉文公身邊的群臣也勸諫說(shuō)：“原國(guó)的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請(qǐng)國(guó)君再等待一些時(shí)日吧！”文公語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我跟大夫們約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用??！為了得到原國(guó)而失去信用，我辦不到。這時(shí)，有戰(zhàn)士從原國(guó)回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“再有三天就可以攻下原國(guó)了。 晉文公攻打原國(guó)，只攜帶著可供十天食用的糧食，于是和士大夫黃越約定十天做期限，要攻下原國(guó)。既可作答。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)