【正文】 第三人稱：比較直接的展現(xiàn)生活，不受時空限制，有利于客觀敘述。第一人稱：給讀者以真實感，使文章敘述親切自然，能自由的表達思想情感，增強文章真實性。解答此題要在文本中查找所有的對人物所作的各種描寫，比如外貌描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫以及各種細節(jié)刻畫等，還要注意對人物所作的側(cè)面描寫，然后逐一分析這些描寫所表現(xiàn)的人物的特點，最后加以概括。解答此題，要了解文章的內(nèi)容，理解文章的主旨，準確把握作者在文中的情感態(tài)度，弄清文中的形象特征以及塑造形象的方法等，然后逐項分析選項所涉及到的文本內(nèi)容和藝術(shù)手法，注意選項在表述時用到的關(guān)鍵詞語，然后回歸到原文相關(guān)的答題區(qū)域進行對照比較。最后寫“我”的羞愧,突顯了三個人物的品質(zhì)。③便于自然、真切地展示人物的心理,有利于塑造人物形象。 ⑶ ①以第一人稱來講述故事,增加小說的真實感,使小說頌揚的高尚品質(zhì)和良好道德風尚更加可信,突出了作品主題。②對比襯托。 故答案為：⑴B ⑵ ①欲揚先抑。 （3）以本小說來說，作者就是通過寫“我”的所見以及由此產(chǎn)生的心理活動，設(shè)置了兩個“誤會”，使情節(jié)曲折，引人入勝；寫“我”心理活動——“急切渴望與家人團聚”，巧妙自然地展示了其他人的心理活動，有利于塑造“男青年和青年婦女”的形象，結(jié)尾處寫“我”的羞愧，有利于展現(xiàn)“我”、男青年和青年婦女三人的思想品質(zhì)。欲揚先抑的手法，展現(xiàn)了男青年的愛心；對比映襯的手法表現(xiàn)了男青年先人后己。從“我”對男青年最開始的觀感到男青年與青年婦女爭執(zhí)、沖突的原因的揭示，不難看出作者塑造男青年形象采用了欲揚先抑的表現(xiàn)手法；從“我”先為自己買票然后再為瞎子老頭買票，到男青年先為瞎子老頭買票然后再為他自己排隊買票，不難看出作者塑造男青年形象采用了對比映襯的手法。故選B。最后寫“我”的羞愧,突顯了三個人物的品質(zhì)。③便于自然、真切地展示人物的心理,有利于塑造人物形象。（3）①以第一人稱來講述故事,增加小說的真實感,使小說頌揚的高尚品質(zhì)和良好道德風尚更加可信,突出了作品主題。②對比襯托。 【答案】 （1）B（2）①欲揚先抑。小說結(jié)尾寫到“一片銀白的世界”“踏上潔白的路面”,給人強烈的暗示,表現(xiàn)了“我”對世界的認識,也寫出了“我”靈魂受到洗禮之后的感受。小說設(shè)置了男青年與青年婦女之間的誤會,渲染二人的矛盾,直至兩人之間即將爆發(fā)沖突的時刻又釋解誤會,情節(jié)起伏跌宕,引人人勝。小說中的“我”與另外兩個人不同,是先給自己買票然后才給瞎眼老人買,并且對男青年以貌取人,揭示了“我”深藏在內(nèi)心的自私與偏見。小說中的三個人物本只是匆匆過客,但他們都不約而同地對陌生的弱者伸出援手,表現(xiàn)了人間真情,小說以“匆匆過客”為題,意蘊豐富。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（ 外面已經(jīng)變成一片銀白的世界。我接過錢,把帽檐往下拉了拉,默默地走過擁擠的人群,出了候車室。 我邁著難以壓制的激動步伐,走到了那個青年婦女面前掏出了自己的車票,說:“你要802次的票嗎?我有事不能走了,退票。 那個男青年從她手里接過車票,并掏出車票錢放到了青年婦女的手里,便轉(zhuǎn)身走了。但看見那個老頭兒太可憐了,我覺得應(yīng)該幫幫他,就決定先給他買一張。 她搖搖頭:“不認識……” 只見那青年婦女尖叫了一聲,也拿出了自己的那張車票遞到了男青年面前,驚喜地喊叫著說:“呀,這太巧了!我這張也是給他買的呀!” 他向后面的角落里努了努嘴:“那個瞎眼老頭。 “誰?”她問他。我不走了,但請您幫個忙,替我在路上照料照料那個人。我第二次排隊才準備給自己買一張,但讓您買了。 “您不要奇怪。 那個青年婦女也茫然了,迷惑地眨巴著眼睛。 男青年沉思了一會兒,轉(zhuǎn)過頭來對那個青年婦女說:“同志,您不要生氣,剛才,我,太過分了……” “叔叔,求求你,不要打媽媽!”然而卻不知她嘟囔了句什么,結(jié)果,那個男青年更憤怒了。 那個男青年馬上把全部的憤怒轉(zhuǎn)向了那個青年婦女。那個男青年剛要找售票員算賬,那小門卻“啪”一聲關(guān)了,小門板上“票巳售完”四個字嘲笑似的對著他。當售票員宣布只剩一張票的時候,那個青年婦女丟下孩子,猛地把手搶先伸進了售票口。我深知他們會在緊要的時候做出什么事來。眼睛斜視著窗口,像是在探索什么,又像是在等待著什么。 就在這時,我又發(fā)現(xiàn)這隊伍的旁邊還站著一位青年婦女。的確,我現(xiàn)在已經(jīng)對當今的年輕人有一種執(zhí)拗的不信任感。前面站著一個高大的青年,頭發(fā)亂蓬蓬的,像故意弄成那個樣子的。 當我把一張802次的車票拿到手后就站到803次的隊伍后面。我在兩條隊伍的末尾,猶豫了一下:先排哪個隊呢?我來不及多想,很快站到了802次的隊伍后面。 “哪位同志行行好,給我買一張去桃縣的票吧……”一種難言的興奮涌上心頭,我笑了。 匆匆過客路遙做此類題首先要快速閱讀文本，依據(jù)題干要求找出相關(guān)信息，進行圈點勾畫，然后進行歸類整合，條分縷析作答即可。答題步驟是：要細心核對選項與原文表述的差別，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、無中生有、語言絕對等問題。本題設(shè)置了相關(guān)同一話題的多則材料，因此要認真閱讀各則材料，抓住每則材料對同一話題的觀點態(tài)度的語句，然后把選項的觀點和對應(yīng)材料的觀點進行比較即可得出答案。③促進生態(tài)文明,實現(xiàn)垃圾的減量化、資源化、無害化,推動綠色、可持續(xù)發(fā)展。 故答案為：⑴B；⑵D； ⑶ ①培養(yǎng)個人文明,強化環(huán)保意識和環(huán)境責任,養(yǎng)成垃圾分類的好習慣。 （3）本題要求概括“結(jié)合材料三，概括推進垃圾分類的意義”，歸納篩選區(qū)域為材料三，概括的指向是“推進垃圾分類的意義”。信息篩選區(qū)域為材料三“總之……采用‘運動式’或‘表演式’的方式來推動”。從材料二可以看出，改變“小區(qū)沒有分類垃圾桶”和“垃圾集中轉(zhuǎn)運時不分類”只是“垃圾分類工作就會順利開展”的必要條件，不是充分條件。推論信息篩選區(qū)域為材料一第二段“在這一時期，有了前期的環(huán)境污染教訓(xùn)和環(huán)保宣傳教育，社會公眾對垃圾分類接受度更高……管理基礎(chǔ)”，論述了“垃圾分類的法制化都是在工業(yè)化的關(guān)鍵階段全面啟動并發(fā)力”的原因，并未談到我國因經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞的慘痛教訓(xùn)。 （2）A項“截至2025年，全國地級及以上城市要實現(xiàn)生活垃圾分類處理”表述錯誤，由原文“到2025年，全國地級及以上城市基本建成生活垃圾分類處理系統(tǒng)”可知，是“基本建成生活垃圾分類處理系統(tǒng)”，而不是“要實現(xiàn)生活垃圾分類處理”。從材料一中“縱觀世界歷史，垃圾分類的法制化都是在工業(yè)化的關(guān)鍵階段全面啟動并發(fā)力的”看，應(yīng)為“垃圾分類的法制化”。 【解析】【分析】（1）B項偷換概念。②提升社會文明,促進法律、法規(guī)的完善,以及發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。（3）請結(jié)合材料三,概括推進垃圾分類的意義。D.C.B. ） A.垃圾分類是垃圾處理的一種先進理念和高級模式,具有廣泛而深遠的社會意義。垃圾分類是項“慢工出細活”的系統(tǒng)工程,因為它涉及到人們的觀念和生活方式。垃圾分類是世界各國在步入了工業(yè)化的關(guān)鍵階段之后,才開始啟動和發(fā)力的。垃圾分類是事關(guān)現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的一件大事,它并非日常生活中的一件小事。（摘編自劉建國《垃圾分類:牽著民生,連著文明》）（1）下列對垃圾分類相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（每個居民都應(yīng)該成為垃圾分類的行動者而不是旁觀者。只有越來越多的人養(yǎng)成垃圾分類的好習慣,垃圾分類才能由“盆景”變成“園林”,進而匯成“森林”,帶來巨大的生態(tài)效益,推動綠色和可持續(xù)發(fā)展。垃圾分類還可以促進相關(guān)法律、法規(guī)、政策、制度、標準的逐步宄善,通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),通過推行清潔生產(chǎn)與循環(huán)經(jīng)濟,將垃圾處理的重心前移,扭轉(zhuǎn)目前“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的局面,在生產(chǎn)過程和消費環(huán)節(jié)減少垃圾產(chǎn)生。 材料三 （摘編自常紀文《辦好垃圾“小事”需大統(tǒng)籌》）考慮到我國目前生態(tài)文明制度建設(shè)日趨完備，與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的經(jīng)濟社會發(fā)展方式正在全面培育,全民的生態(tài)文明共識已基本形成,因此與發(fā)達國家相比,這一時間可能會大大縮短。 由于涉及社會文明觀念的轉(zhuǎn)型和人們生活方式的改變,垃圾分類是一項“慢工出細活”的系統(tǒng)工程。目前,我國正處于生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵期、攻堅期和窗口期,黨中央對垃圾分類做出統(tǒng)籌部署,符合我國生態(tài)環(huán)境保護規(guī)律和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律。在這一時期,有了前期的環(huán)境污染教訓(xùn)和環(huán)保宣傳教育,社會公眾對垃圾分類接受度更高。今年6月,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等九部門在46個重點城市先行先試的基礎(chǔ)上,印發(fā)通知,決定自2019年起在全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作,到2025年,全國地級及以上城市基本建成生活垃圾分類處理系統(tǒng)。 材料一:8．閱讀下面的文字,完成下面小題。 （3）本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊及對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。錯誤的設(shè)置，有的是手法錯誤，有的是表達效果的錯誤，有的是人物形象的分析錯誤，一定要靜下心來，判斷時要仔細認真?！军c評】⑴本題考查分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。②從人物形象上看：此結(jié)尾通過大膽而超凡的想象，讓賈老對自己的行為和追求有了一番深刻的反思和醒悟，從而豐富了人物形象。③也比喻一個人在乎名利，就會喪失靈魂，成為受人擺布和利用的傀儡。 故答案為：⑴D； ⑵①“影子”代指虛假的東西，文中指賈老靈魂出殼后的肉體。從人物形象上看，這篇小說以浪漫主義手法結(jié)尾，通過大膽而超凡的想象，讓賈老對自己的行為和追求有了番深刻的反思和醒悟，豐富了賈老的人物形象，有助于把賈老的形象塑造得更加豐滿，更有深意。對于這種創(chuàng)作手法的好處，可以從三個方面進行分析：表達效果、人物形象、小說主題。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?，F(xiàn)實主義指對自然或當代生活做出準確的描繪和體現(xiàn)。從全文來看，“三老”爭名爭利，賈老最后爭到了面子，卻成了“影子”，可見，“影子”有揭示主題的作用，它的深層含義是指一個人在乎名利，就會喪失靈魂，成為受人擺布和利用的傀儡。 （2）本文具體寫到“影子”的內(nèi)容在文章的最后兩段，賈老被請去裝點場面，坐在場合的中間，靈魂出殼后看到的自己的肉體“就如同影子一樣在耗費鐘點”，可見，“影子”的表層含義是虛假的東西，在文中指賈老靈魂出殼后的肉體。同時，根據(jù)文意，老街人還是很注重尊師重道的。③從主題上看：以“靈魂離開了肉身，在場合上空游蕩”“自己沒有靈魂的空殼”的浪漫手法結(jié)尾，啟迪人們思考個人若在乎名利就會喪失靈魂，成為受人擺布和利用的傀儡，升華了小說的主旨。（3）①從表達效果上看：取材于現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實，使作品既具有歷史的厚度，又融進和散透出地方文化氣息，增加了老街的傳奇色彩。②“影子”是指被官員或富商用以裝點場面、沽名釣利的工具。 （3）這篇小說和《孔雀東南飛》一樣都是以現(xiàn)實主義的手法敘述故事，以浪漫主義的手法結(jié)尾，請結(jié)合文本對這種創(chuàng)作手法的好處作簡要分析。小說結(jié)尾處寫到輪到賈老說話時，大伙個個都心不在焉，交頭接耳，這說明大家對賈老并不尊重，老街人也并不尊師重教。他所制定的一整套健身養(yǎng)生計劃，其實是在為日后的人生上位做準備。C.B. ） A. 賈老覺得影子很好玩。賈老恍然，其實在場合上，自己就是被用來做影子的。 賈老在場合上可以名正言順地坐在正中間了。以后，只要有車接，有飯局還有點小意思，賈老都會顯身于各種場合。 事情總是在發(fā)生著變化，先是霍老中風住院去世，喬老接替了一大堆的名譽頭銜。出席一些場合，他就特別注意觀察老霍老喬的狀態(tài)，閑聊聽他倆念叨這個脂肪高那個血糖高的賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。我看那老霍老喬都不如你結(jié)實，好好鍛煉吧，機會都是留給活得最長的人。在老街混到一把年紀了，還是個“小三”，這讓賈老很是不爽。三個人當中，只有他年齡最大，比霍老早來到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。喬老若是發(fā)言了，賈老也要從另一個角度看看問題，把喬老的意見給間接地損一番。在有的場合上，有意無意地就會涌出點暗波?；衾献匀痪褪堑赂咄氐念I(lǐng)頭羊了。結(jié)果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字。那就再看誰發(fā)表的文章字數(shù)多，三人都含糊著說記不清了，反正是版面挺大的。三老提供的資料竟然都是同一年。 天下事沒有難得住老街人的。常常是因為前后的次序不滿意，有的老者就會拂袖而去，弄得主家不尷不尬。論學識，也都出版過自己的文集著作。其實，背地里誰也不服氣誰，論年齡，三人同庚，出生月份不同。在老街，只要是有沾點文化色彩的事情，三位老者是必被邀請的。老街以前的私塾多，教書先生多，有許多還給皇親國戚做過先生。老街流傳個笑話，兩個青年打架，一個用鐵锨拍人，結(jié)果人沒有拍到，卻拍倒了一段土墻。老街的古物多，古董遍地都是。 老街的門店多，許多都是老招牌。 老街有“三老”，老招牌、老古董、老學究。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。 （2）本題考查學生對文章論證的分析能力。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶A；【點評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。 （3）A項，強加因果，按照原文，《周易》被稱為光輝的杰作的原因是“其中蘊含著深刻的生態(tài)倫理智慧，在當今依然有著十分重要的現(xiàn)實意義”。故本題選C項。中國大躍進時期提出的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號，嚴重違背了《周易》的節(jié)以制度觀，造成了傷財害民的結(jié)果。老子認為陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生，這一思想與《周易》蘊含的陰陽交泰觀是相通的?！吨芤住诽岢龅墓?jié)以制度觀啟發(fā)我們，為使人類有更高的生存質(zhì)量、更理想的生存環(huán)境，每個人都需時刻告誡自己注意節(jié)制?！吨芤住分员环Q為光輝的杰作，是因為其所蘊含的深刻的生態(tài)倫理智慧，對中華文化天人合一的主流思想有獨特表達。文章運用了引用論證、舉例論證、對