【正文】 ” 父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養(yǎng)。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來。 原谷有祖父，年紀(jì)大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。等到魯肅到尋陽的時(shí)侯，和呂蒙論議國家大事，魯肅驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來看待，兄長怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處。 起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。②谷/年十有五。句子間的停頓要注意：，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系；，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開；，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語語法知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美。⑶此題考查文言文翻譯的能力。對(duì)于易混、易錯(cuò)的詞要加以積累。一詞多義是語言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。⑵此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語一詞多義現(xiàn)象的掌握情況。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。故答案為：⑴當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽從⑵C⑶ ①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎?、谶@是違背道義的。打動(dòng)了呂蒙，自此發(fā)奮讀書；乙文，原谷直接勸諫父親沒有成功，因此把小推車收了回來，并且說“他日父母老，無需更作此具，是以收之”，意思是等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)，“孤常讀書，自以為大有所益。（5）本題考查理解文章內(nèi)容。②句的意思是：原谷十五歲。①句的意思是：兄長怎么認(rèn)清事物這么晚啊。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。（4）本題考查文言斷句的能力。②是，這。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。A. 的； B. 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C. 代詞；做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。 【答案】 （1）當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽從（2）C（3）①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎！ ②這是違背道義的。 ①大 兄 何 見 事 之 晚 乎 ②谷 年 十 有 五（5）規(guī)勸別人，需要運(yùn)用智慧。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！②是負(fù)義也。 ） 例句：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。 ①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)________②但當(dāng)涉獵，見往事耳________③谷父母厭憎，欲捐之________④父不從 ________（2）下列句中劃線詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（③兇：不吉利。②輿（y”父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)?！备覆粡模鬏洟? ， 捐祖于野，谷隨，收輿歸。 （乙）原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 （甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。12．閱讀下面文言文，完成下列小題。賞析人物語言的角度很多，有修辭、詞語、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后再仔細(xì)分析文章內(nèi)容與表現(xiàn)文章主旨的關(guān)系即可知道文章使用的表現(xiàn)手法。 ⑶本題考查探究文章表現(xiàn)手法的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。平時(shí)要以課文為依托作相應(yīng)的知識(shí)積累。 ⑷ “現(xiàn)身說法”、“語重心長、言辭懇切”、“利于接受”。 故答案為：⑴司馬光孫權(quán)針對(duì)呂蒙的話就說：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，意思是說，你忙，能比我還忙嗎，我卻抽出時(shí)間來讀書，而且認(rèn)為讀書有很大的好處。據(jù)此分析答題即可。 （2）根據(jù)對(duì)文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“但”屬于古今異義詞。（4）“現(xiàn)身說法”、“語重心長、言辭懇切”、“利于接受”。請(qǐng)你談?wù)剬O權(quán)這樣勸說的好處。 （2）解釋下列劃線詞語在文中的意思。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？11．閱讀文言文，回答問題。 王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永長到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。 【附參考譯文】 ⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。 ⑵本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。 ⑷ 指物作詩立就 ； 泯然眾人 ； 后天受教育的重要 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 故答案為：⑴① 屬于 ；② 通“攀”，牽，引 ；③ 相當(dāng) ；④ 承受 ⑵ C ⑶ ①從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童，從開始的“指物作詩立就”到后來的“泯然眾人矣”，因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。至：達(dá)到。卒：最終。文：文采。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，指：指定。C．都是“從”。 （2）A．給/和。再或：后天教育對(duì)成材的重要性） 【解析】【分析】（1）本題中古今異義詞，稱：相當(dāng)。②他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。（4）方仲永作詩由“________”到“________”，充分說明了________。 ①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。 屠自后斷其股 夸父與日逐走，并自為其名 ①世隸耕________②日扳仲永________③稱前時(shí)之聞________④受之天________（2）下面各組劃線詞語的意思和用法完全相同的一項(xiàng)是（卒之為眾人，則其受于人者不至也。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。 傷仲永解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個(gè)側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行空談。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力以及概括文章所獲啟示的能力。 ⑶本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑵此題考查對(duì)文言詞語的理解能力。：①語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎等；②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉等。做這樣的題，首先要掌握文言斷句的一般方法：從特殊標(biāo)志詞切入： ：①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫等；②時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而等；③謙詞：下官、竊、寡人等；④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾等；⑤疑問詞：何、孰、安、胡等；⑥復(fù)音虛詞：然則、是故等。我們讀書的方法應(yīng)該因人而異不可能千篇一律。②于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。 故答案為：⑴ 克寬十歲時(shí)/父授以雙峰問答之書/輒有悟。的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果是元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。【甲】文根據(jù)“但當(dāng)涉獵，見往事耳”可知呂蒙的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果是卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙；【乙】文根據(jù)“乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒” 故此句可以翻譯為：于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。異：不同。句讀：斷句。 故此句可以翻譯為：只是應(yīng)當(dāng)測(cè)覽群書，了解歷史罷了。見，了解；往事，指歷史。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：克寬十歲時(shí)/父授以雙峰問答之書/輒有悟。 【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)句意及句子的語法結(jié)構(gòu)斷句。（4）讀書的方法很多種，呂蒙只是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；而汪克寬“晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”。（2）去，到……去；專一，堅(jiān)定（3）①只是應(yīng)當(dāng)測(cè)覽群書，了解歷史罷了。②乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。)（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 ①后從父之浮梁(________ 克寬十歲時(shí)父授以雙峰問答之書輒有悟。③黜，降職或罷免，這里指落第。字伯輿，一字仲元，號(hào)雙峰，門人私謚文元。(選自《明史元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。祖華，受業(yè)雙峰饒魯① ， 得勉齋黃氏之傳。(司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》)”蒙乃始就學(xué)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？9．文言文閱讀 到河的下游尋找石獸，固然（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。經(jīng)過十多年，僧人們