【正文】 對文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨以及文章揭示的啟示和道理都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。 故答案為：⑴C；⑵A【點評】⑴文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。 （2）可分析“子長羽毛，復(fù)益愛之，又更下巢”一句，即可斷定選項“等幼子長出羽毛‘又更下巢’，是為了讓幼子學(xué)習(xí)飛翔”錯。D項，于是。B項，擔(dān)心，憂慮。、嬌慣，到頭來反而會害了他們。B.“稍下作巢”是怕幼子掉下來摔傷。 遂反溯流逆上矣（2）下列對文章的理解不正確的一項是（ 恐前后受其敵 ） ③稍下：稍微低一點。②避患：避免災(zāi)禍。子長羽毛，復(fù)益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 翠鳥①先高作巢以避患②。12．閱讀文言文，回答問題。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！ 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。 甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。 ⑷本題考查抓住塑造君子形象的把握，注意結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住能表現(xiàn)君子品行的句子作答。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑵本題考查重點句子的翻譯。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。 故答案為：⑴① 多 ；② 少 ；③ 種植,栽培 ；④ 體悟 ⑵ ①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。 （4）兩文都給予君子以高潔美好的品質(zhì)，結(jié)合這些品質(zhì)來作答即可。 （3）甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長環(huán)境，寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，從蓮的外形寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“香遠(yuǎn)益清”從蓮的香氣寫出蓮的美名遠(yuǎn)揚；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從蓮的品性寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。樹：名詞作動詞，種植，栽培。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如，蕃：多。 【答案】 （1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。（3）（甲）文從蓮的生長環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。 ①可愛者甚蕃 ________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹之為庭實焉________④空以體道 ________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。③實:充實,充滿。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險一致者。君子見其心,則思應(yīng)用虛受②者。君子見其性,則思中立不倚者。君子見其本,則思善建不拔者。(周敦頤《愛蓮說》)蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。蓮,花之君子者也。 予謂菊,花之隱逸者也。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨愛菊。 ”“沒有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。 于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。 【乙】我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。 【附參考譯文】答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。②在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場所； ⑷B； ⑸與民同樂、關(guān)心人民疾苦。 故答案為：⑴撐船；哪能；下雨；才； ⑵ （5）蘇軾于嘉祐六年（1061）任鳳翔府簽書判官，第二年修建此亭，恰逢喜降春雨，于是命名為“喜雨亭”。 （4）B項，“被迫”是對“強(qiáng)”的誤解，文中也沒有趕緊離去之意。絕：消失。故選D。C項，都是共同，一同。 （2）A項，都是助詞，的。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，雨：下雨。②在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場所。“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拏小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”交待了作者的游蹤。，驚喜勸酒，作者被迫喝下三大杯酒后趕緊離去。（4）下列對《湖心亭看雪》一文內(nèi)容理解與分析不正確的一項是（ ①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 ①余拏一小船________②湖中焉得更有此人________③既而彌月不雨________④丁卯大雨，三日乃止________（2）下列各組句子中劃線詞語意思和用法不相同的一組是（ ⑤優(yōu)游：悠閑自得。③獄：案件。n）：歡樂。使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也?！薄盁o麥無禾，歲且薦饑② ， 獄③訟繁興，而盜賊濫熾。 于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭①于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【乙】喜雨亭記余強(qiáng)飲三大白而別。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。 崇禎五年十二月，余住西湖。10．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。第二年來到黃州，尋找我那方硯臺，卻怎么也找不到，我以為把它丟失了?！被蛞云返聻楦?，或要保全形體?！庇谑前阉€給我，說：“這是你文章發(fā)達(dá)的祥瑞之兆。試著拿它當(dāng)硯使，很容易發(fā)墨，只是沒有儲水的地方。 蘇軾十二歲的時候，在所住的紗縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戲。細(xì)讀文本，然后正確翻譯后可分析作答。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開； ⑶本題考查對重點詞語的理解掌握。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用； ⑵本題考查句子的斷句能力。天石硯“形”的缺陷令蘇軾遺憾，但他認(rèn)為事物的“德”與“形”皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫以“德”為重，“形”之陋在他看來是無足輕重的。天石硯無貯水處，從“形”來說，不免有些遺憾，但它色澤溫潤、質(zhì)地細(xì)膩、發(fā)墨甚多，是天生的好硯，這才是硯“德”之所在。理由可從蘇軾認(rèn)為“德”與“形”皆有可取之處，而劉禹錫是以“德”為重的角度作答。這與《陋室銘》中“惟吾德馨”的觀點是一致的?；蛑饔诘?，或全于形。而“付”是“交給”的意思，有托付的意味，表現(xiàn)了作者的鄭重，這兩個詞語都表現(xiàn)了作者對這方硯的珍視。 （3）作答時，需結(jié)合具體的語境分析其表情達(dá)意上的效果。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。所以千萬不要以今釋古。天石硯“形”的缺陷令蘇軾遺憾，但他認(rèn)為事物的“德”與“形”皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫以“德”為重，“形”之陋在他看來是無足輕重的。蘇軾以硯之德喻人之德，這和劉禹錫《陋室銘》中表達(dá)的觀點是一脈相承的。（4）示例一：相同。 【答案】 （1）奇異；第二年；尋找（2）是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。（4）劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“斯是陋室，惟吾德馨。（3）文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？ 因以賜軾，曰：“是文字之祥也。 ①得異石（________）②明年至黃州（________）③求硯不復(fù)得（________）（2）用“/”給文中畫線句子斷句。⑦迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。⑤主：以……為主，著重于。③先君：這里指蘇洵。(選自《蘇軾文集》第二冊)【注釋】①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。甚喜，以付迨、過⑦。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。均是二者，顧予安取。 一受其成，而不可更。”因以賜軾，曰：“是文字之祥④也。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然，試以為硯，甚發(fā)墨② ， 顧無貯水處。 軾年十二時，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。結(jié)果，當(dāng)兄弟兩準(zhǔn)備射大雁時，大