【正文】 要。以此勉勵學生不斷進步，能夠真正承擔得起責任。 （4）這篇古文寫了墨子對他的門生耕柱子的批評。 （3）本題要求用原文語句作答。翻譯的時候還要注意把省略的成分補全，把倒裝的成分理順，疏通語句。 （2）本題中要注意：愈于人：比別人好。 【答案】 （1）值得；所以（2）B（3）以子為足以策（4）做人要謙虛，任何時侯都不應該驕傲自滿；墨子是一個光明磊落、坦誠直率、有責任心的人。D.難道我就沒有比別人好的地方嗎？C. ） A.（1）解釋下列句中加下劃線詞。②太行:山名，綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。”耕柱子悟?！蹦釉?“何故策驥而非策牛也?”耕柱子曰:“驥足以策。 子墨子怒耕柱子①。14．閱讀下文，完成下面小題。聚集的族人將近有一百口。他富貴之后，在姑蘇城郊外買了良田數(shù)千畝，當作義莊，用來養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人，選出一個輩分高且賢能的人主管義莊的（資金）出納。【附參考譯文】 ⑸本題考查理解文章文章主旨的能力。文章結尾段的作用是：總結全文，歸結主旨；呼應開頭，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；強化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思等。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。文言詞語的考查以實詞居多。 ⑸ 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，是對孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動來體現(xiàn)憂國憂民的情懷，這是難能可貴的。②每個人每天吃一升米，每年用一匹細絹做衣服?！疽摇勘憩F(xiàn)范仲淹輕財好施的品質，這其實是他憂樂觀的具體行動，能為民著想，這是難能可貴的。據(jù)此分析可知結尾段的作用是：內容上表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟和遠大的抱負（點明主旨）；結構上卒章顯志，總結全文，前文敘事、寫景、抒情都是為它做鋪墊。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，也點明了全篇的主旨。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。 第二段寫覽物而喜者。 （4） （3）這句話的大意是：在姑蘇城郊外買了良田數(shù)千畝，當作義莊，用來養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人。②日：每天；食：吃；歲：每年；衣：做衣服。感極，感慨到了極點。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。；有時。（5）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，是對孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動來體現(xiàn)憂國憂民的情懷，這是難能可貴的。②每個人每天吃一升米，每年用一匹細絹做衣服。”請根據(jù)【甲】【乙】兩文，具體說說你對范仲淹憂樂觀的理解。梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝為義莊以養(yǎng)群從之貧者（4）請從內容、結構兩方面說說【甲】文結尾段的作用。②人日食米一升，歲衣縑一匹。游人去而禽鳥樂也（《醉翁亭記》）（2）將選文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）D.或王命急宣（《三峽》）C.開我東閣門（《木蘭詩》）B.） A.③令：善，美好。（選自《澠水燕談錄》）【注】①縑（jiān）：細絹。聚族人僅②百口。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝為義莊以養(yǎng)群從之貧者 ， 擇族人長而賢者一人主其出納。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】是進亦憂，退亦憂。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 【甲】況且我聽說憑借道德顯榮才可以為國爭光，沒有聽說因為妻子穿得好和馬匹吃得好可以為國爭光。仲孫它勸諫他說:您擔任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊!文子說:我也愿意那樣，然而我看到國家的百姓,那些父老兄長吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了?！靖絽⒖甲g文】 ⑶本題難度不大，考查考生對文章內容和主題思想的理解，考生結合文章的內容即可回答。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。 ⑶不以物喜，不以己悲。這正是他“憂國憂民”的體現(xiàn)。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。 季文子的思想是不是也是“憂國憂民”呢？這就需要結合乙文進行具體分析。 （4）我們先要注意審題，題目有兩個要求：兩個人在思想上的相同之處，結合乙文說自己的理解。作者雖然遭遇貶官，但他不計較個人得失，把全部心思都拿來為國為民。重點詞語有“且”“聞”“以”“華”，這四個詞的意思分別是：況且；聽說；用；增光。 （2）第①句來自教材，重點詞語是“微”“歸”，同時注意這是一個倒裝句，正確語序是“微斯人，吾與誰歸”。而“衣惡”和“食粗”是并列關系，“食粗”說的是吃的方面，據(jù)此可以推斷，“衣惡”說的是穿的方面。 【解析】【分析】（1）前三個詞語來自教材，“景”屬于古今異義，這里指日光；“一”屬于一詞多義，這里作副詞，全、都；“古仁人”屬于應該掌握的重點實詞，指古代品德高尚的人；“衣”來自乙文的課外材料，需要考生運用語境法，結合材料的上下句進行推斷。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。（3）不以物喜，不以己悲。（3）甲）文表達了作者怎樣曠達的胸襟?（用原文中的語句回答） （4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請結合（乙）文內容說說你的理解。 衣：________（2）翻譯下列句子。 仁人：________ 景：________ ①春和景明③華國：使國家有光彩。季文子以德為榮》）（注釋）①相：輔助。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛② ， 且不華國③乎！”文子曰：“吾亦愿之。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選《岳陽樓記》）是進亦憂，退亦憂。 （甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可。 ⑶此題考查對課文語句的理解和賞析能力。 ⑵本題考查學生文言文翻譯的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑶D【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。 ⑵ ①山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子，亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的是醉翁亭。D《醉翁亭記》 是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。故此句可以翻譯為：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章來記述這事的人。②這是一個判斷句，翻譯時應注意句式。然：......的樣子。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。②醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章來記述這事的人。同是描寫山水游記、借景抒情之作，《醉翁亭記》抒發(fā)了作者寄情山水、熱愛祖國大好河山的思想，而《岳陽樓記》則流露出作者的曠達胸襟和政治抱負。第三段描述太守與滁人、眾賓游山同樂的情景和樂趣，以滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉為順序來安排材料，其中“太守醉”是核心。第一段交代了醉翁亭的自然環(huán)境與命名由來，描寫亭周邊的環(huán)境按照由遠到近、由大到小的順序。“飲少輒醉，而年又最高”一句，既交代了“醉翁”之號的來歷，又與下文“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”相呼應。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ①峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 ③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 ②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 ①環(huán)滁皆山也。11．閱讀文言文，回答問題。金人大怒，摔斷手中的東西，于是殺害郭永全家。金人聽不下去，將他趕了出來，永還在大喊：“為何不快快殺了我？我會率領英魂消滅你們。”金人派人召見永，郭永穿戴衣冠恭恭敬敬向南朝叩拜，之后，再換了衣服頭巾才出來，黏罕說：“拒絕投降的是誰？”永正視良久說：“是我。“郭永說：‘我世代享受著國家的恩惠，應當以死報國，然而，整體城都被毀了，沒有人可能幸存?！睆堃嬷t等人相互看看，臉色發(fā)生了變化（想要投降），郭永大聲說：“現(xiàn)在正是我等報效國家的時候。圍攻的形勢更加緊急，被俘虜?shù)姆凉先藮|平在城下大呼喊說：“二個州郡都已經投降了?！北彼闻殉紕⒃ヂ暑I整個濟南的敵軍（來攻打大名），大名成為孤城沒有援軍。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上?！?【參考譯文】解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。郭永的所作所為，符合孟子提出的關于大丈夫的三方面的標準，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。 故答案為：⑴D； ⑵得志的時候（能實現(xiàn)自己的志向時），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候（不能實現(xiàn)自己的志向時），就獨自走自己的道路； ⑶①沒有獨立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標準（仁、禮、義的評判標準）。郭永的所作所為，符合孟子提出的的“大丈夫”的三個標準是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。依據(jù)前文“良久城陷，永坐城樓上”和后文“金人遣騎召永”可知，這句話應該放在【丙】處。②“永日：‘吾世受國恩，當以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼?！陡毁F不能淫》一文指出了公孫衍、張儀的行為是“妾婦之道”，其本質是遵行“仁、禮、義”的標準。 （2）在此題中，要注意“得（實現(xiàn)）、由（實行）、行（走，固守，堅持）”的意思，必須翻譯出來。 【解析】【分析】（1）“降”分別為“降落”和“投降”；“之”的意思分別為“動詞，到，往’”和“代詞，他”；“以”分別是“憑借”和“表修飾，不譯”；“負”分別是“背負”的意思。 ②丙（4）答案示例：強敵壓境，郭永秉承為國盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時，郭永下定以死報國的決心，內心堅定，目標明確；面對富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻出寶貴的生命。 【答案】 （1）D（2）得志的時候（能實現(xiàn)自己的志向時），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候（不能實現(xiàn)自己的志向時），就獨自走自己的道路。②閱讀《郭永傳》，依據(jù)上下文，“永日：‘吾世受國恩，當以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何 之？茲命也，奚懼。 ①《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說理，有很強的說服力。 得志，與民由之；不得志，獨行其道。D. 或掖之以歸以君之力B. 降者富貴故天將降大任于是人也（1）下列各組語句中劃線詞的意思相同的一項是（⑩[瘞（y236。⑨[醢（hǎi）]古代的一種酷刑，指把人殺死后剁成肉醬。⑧[啖（d224。⑦[黏（ni225。⑤[幅巾]古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。o）類]指活著的或活下來的人。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。 （選自《宋史》）注：①[劉豫]北宋叛臣，原濟南知府。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負其尸瘞⑩之?！贝竺嗽谙嫡撷鉄o不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手?！苯鹑似嬗罓蠲?，且素聞其賢，乃自相語，欲以富貴啖⑧永，永嗔目唾日：“無知犬豕，恨不醢⑨爾以報國家，何說降乎？”怒罵不絕?！保ㄒ遥季贸窍?，永坐城樓上，或掖⑥之以歸，諸子環(huán)泣請去。降者富貴，不降者無噍類③。 劉豫①舉濟南來寇，大名孤城無援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊。此之謂大丈夫。得志，與民由之；不得志，獨行其道。 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。 景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。10．閱讀《富貴不能淫》與《郭永傳》，完成小題。給病人吃藥吃飯的開銷花的多是自己的錢。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠?！　〉诙甏荷?，瘟疫很嚴重。趙公擔心領米的人太多會相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領米，并且每人一次