【正文】 【附參考譯文】 答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)； ⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。朋友是需要志同道合的。 ⑷據(jù)此整理作答。因?yàn)榕笥咽切枰就篮系?。故選A。C項(xiàng)，表示并列。 （4）A項(xiàng)，與例句“投箸而起”“而”的用法一致，都是連詞，表示順承。翻譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，疏通語(yǔ)句。據(jù)此分析，應(yīng)為：第以束發(fā)登朝/入為名諫議/出為名將帥/已稍稍展布其才。注意“誠(chéng)（確實(shí)，實(shí)在）”屬于古今異義，文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中展現(xiàn)的是“先憂后樂(lè)”的思想，以治國(guó)安邦為己任，以天下為目標(biāo)而袁中道更多的是把目光放在自己的個(gè)人遭遇上，“遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末”，關(guān)注“小我”而缺少家國(guó)情懷，因此，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們的“志”不同，也就不可能成為朋友。（4）A（5）不會(huì)?！比绻疚淖髡咴械琅c范仲淹一同登上岳陽(yáng)樓，會(huì)不會(huì)結(jié)為知己？請(qǐng)根據(jù)本文和《岳陽(yáng)樓記》闡明理由。D.而或長(zhǎng)煙一空（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）C.余強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》） （4）以下“而”字與例句“投箸而起”的用法相同的是（（限斷三處） 第 以 束 發(fā) 登 朝 入 為 名 諫 議 出 為 名 將 帥 已 稍 稍 展 布 其 才（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）解釋下列各句劃線的詞。⑤政最：政績(jī)考核第一等。③增堞籍兵：筑高城墻招募士兵。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！【注】①慶帥：在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵。第④以束發(fā)登朝入為名諫議出為名將帥已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最⑤矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑥所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一亭一障之用。夫定州之役，子京增堞籍兵③ ， 慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議其后。昔滕子京以慶帥①左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。 游岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）（明）袁中道接受他教誨的人共有一千余人。家境很是貧乏，兄弟四人，都白首相對(duì)，時(shí)人稱之為“四皓”。二年后，徐伯珍移居逭里。吳郡人顧歡挑剔出《尚書(shū)》中含義不通的地方，徐伯珍訓(xùn)釋回答得很有條理，因此儒學(xué)之士對(duì)他極為宗仰。經(jīng)過(guò)十年，對(duì)經(jīng)籍子史都很有研究，所以游學(xué)的人大多依從于他。徐伯珍早年喪父，家境貧困，沒(méi)有紙寫(xiě)字，經(jīng)常在竹葉及地上寫(xiě)字練字?！靖絽⒖甲g文】 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力，解答此題首先要理解句子的意思，結(jié)合句意進(jìn)行斷句。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑶示例：不為名利等外物所惑，堅(jiān)持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書(shū)不輟”“積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依之”等句，從不為名利等外物所惑，勤奮刻苦地讀書(shū)，不斷提高自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，等角度作答。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：家甚貧窶/兄弟四人/皆白首相對(duì)/時(shí)人呼為四皓?！斑@里”；后者助詞“的”。“探究”之意。（3）示例：不為名利等外物所惑，堅(jiān)持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。（3）這篇短文給了你哪些人生啟示？請(qǐng)用自己的話回答。伯珍移居之/君子之行（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。如此者凡十二焉/凡河中失石B.伯珍少孤貧/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（③龍丘萇：人名。（選自《南史》卷七十六，有刪節(jié)）（注釋）①瑯琊王曇生、吳郡張淹：與下文的“吳郡顧歡”都是地名人名。建武四年，卒，年八十四。門前生梓樹(shù)，一年便合抱。 宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘萇③隱處也。吳郡顧歡擿出《尚書(shū)》滯義，伯珍訓(xùn)答，甚有條理，儒者宗之。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依之。伯珍少孤貧，學(xué)書(shū)無(wú)紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學(xué)書(shū)。 歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書(shū)．太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字．還教給他誦讀許多古人的篇章．到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)．就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)．從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了．14．課外文言文閱讀 既可作答。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 故答案為：⑴B； ⑵及其稍長(zhǎng)/而無(wú)家書(shū)讀/就閭里士人家借而讀之/或因而抄錄； ⑶歐陽(yáng)修的母親善于教育，嚴(yán)格要求，在家境貧困的情況下，教孩子識(shí)字，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)，使兒子體會(huì)到即使條件再差，只要不畏艱難，刻苦學(xué)習(xí)，還是可以學(xué)好知識(shí)的。歐陽(yáng)修的成才，除了自身的發(fā)奮努力之外，與其母親注意對(duì)他的啟蒙教育有很大的關(guān)系。結(jié)合文段說(shuō)出看法：歐陽(yáng)修母親在家境貧困的情況下，畫(huà)荻教子，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)。因此其正確的斷句是：及其稍長(zhǎng)/而家無(wú)書(shū)讀/就閭里（街坊）士人家借而讀之/或因而抄錄。 （2）這里可以參考句子的意思來(lái)斷句。 D. 都解釋為“寫(xiě)”。B. 用/因?yàn)?。教以?shū)字/即書(shū)詩(shī)四句（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句 及 其 稍 長(zhǎng) 而 無(wú) 家 書(shū) 讀 就 閭 里 士 人 家 借 而 讀 之 或 因 而 抄 錄（3）你怎樣看待歐陽(yáng)修母親畫(huà)荻教子這種做法？ 【答案】 （1）B（2）及其稍長(zhǎng)/而無(wú)家書(shū)讀/就閭里士人家借而讀之/或因而抄錄（3）歐陽(yáng)修的母親善于教育，嚴(yán)格要求，在家境貧困的情況下，教孩子識(shí)字，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)，使兒子體會(huì)到即使條件再差，只要不畏艱難，刻苦學(xué)習(xí)，還是可以學(xué)好知識(shí)的。太夫人以荻畫(huà)地/不以物喜C. ） A.自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。及其稍長(zhǎng)而無(wú)家書(shū)讀就閭里士人家借而讀之或因而抄錄。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。 （范仲淹）死的時(shí)候，天下各地聽(tīng)說(shuō)的人，都替他嘆息。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。【參考譯文】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯伞Ｗ⒁庵攸c(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。 ⑶ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正 ⑵ ①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮摹胺琴e客不重肉。 （3）結(jié)合語(yǔ)境分析，作者自問(wèn)自答，先提出“何哉”的問(wèn)題，接著就做出回答，這個(gè)答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。②貴：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。① 以，因?yàn)? 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義，不要以今釋古。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正（2）①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。?）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)用原文句子回答。 ①不以物喜，不以己悲。范仲淹傳》）（1）解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬(wàn)物，用來(lái)舒展眼力，開(kāi)闊胸懷，足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛，實(shí)在很快樂(lè)。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹(shù)林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來(lái)作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩(shī)，也足夠來(lái)暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。 【乙】永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。 【附參考譯文】答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇； ⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范； ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。②這一天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心暢快。寫(xiě)景表現(xiàn)的是與友賞景飲酒賦詩(shī)之樂(lè)。意境清麗淡雅，情調(diào)歡快暢達(dá)。先寫(xiě)崇山峻嶺，漸寫(xiě)清流激湍，再順流而下轉(zhuǎn)寫(xiě)人物活動(dòng)及其情態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合。接著描繪蘭亭所處的自然環(huán)境和周圍景物，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而層次井然?！蹲砦掏び洝分行乃枷耄鹤髡咄ㄟ^(guò)對(duì)瑯琊山優(yōu)美風(fēng)景及太守宴的描寫(xiě)，表達(dá)了作者寄情山水，與民同樂(lè)的思想感情。 （4） “臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”為“太守宴”；“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”為眾賓歡；“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”為太守醉。 （3）首先理解好【乙】文，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息?！盎蒿L(fēng)”：柔和的春風(fēng)。“頹然”：醉醺醺的樣子。而“?！薄棒琛弊鳛樯г~的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵?！靶蕖保洪L(zhǎng)，高。（4）太守宴；眾賓歡；太守醉（5）【甲】文的樂(lè)是與民同樂(lè)，【乙】文的樂(lè)是與友賞景飲酒賦詩(shī)之樂(lè)（或與友同游之樂(lè)）。②這一天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心暢快。（3）【乙】文中與【甲】文畫(huà)線句子描寫(xiě)的情景相似的是哪一句？ （4）【甲】文描述了四個(gè)場(chǎng)景，分別是“滁人游”、“________”、“________”、“________”。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（1）解釋下面句中劃線的詞。③品類：指萬(wàn)物。②流觴：把盛酒的杯子浮在水面上，從上游放出，循曲水而下，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來(lái)飲酒。）事：為了做禊事。仰觀宇宙之大，俯察品類③之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信④可樂(lè)也。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水② ， 列坐其次。 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事①也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 【甲】巧妙是巧妙啊，多么殘忍啊！”蜘蛛說(shuō)：“為別人著想就做你；為自己著想的寧愿做我。你可能吐絲雖然巧妙，但用來(lái)自殺，難道不愚蠢嗎？”蠶回答蜘蛛說(shuō)：“我固然自尋死路，我所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，帝王穿的禮服，百官祭祀時(shí)所穿的禮服，哪個(gè)不是我吐的絲做成的呢？你現(xiàn)在空腹制造（網(wǎng)），吐出縱橫交叉的絲織成網(wǎng)，在那上面等候著。口吐出縱橫的蠶絲，金光燦燦，使它牢固地裹住自己?！靖絽⒖甲g文】 ⑶本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和分析的能力。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。表現(xiàn)出對(duì)蜘蛛的憎惡。巧則巧矣，何其忍也！”，用自己和蜘蛛做對(duì)比，蠶所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，它很自豪。 （2）這句話的意思是：那么你巧妙的技藝，正好用來(lái)自殺，（這）不是太愚蠢了嗎？據(jù)此可斷句為：然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎。D項(xiàng)，熱水/是通假字，同“燙”，用熱水焐。B項(xiàng)，固然/頑固。 然 則 其 巧 也 適 以 自 殺 不 亦 愚 乎（3）蠶答蛛的話運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法，表現(xiàn)了蠶怎樣的感情？ 【答案】 （1）C（2）然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎（3）對(duì)比，既表現(xiàn)了蠶的自豪，又表現(xiàn)了對(duì)蛛的憎惡。D.固之自裹/汝心之固C.爾飽食終日以至于老/食馬者不知其能千里而食也（1）下列劃線文言詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（⑦枵腹而營(yíng)口：枵（xiāo），枵腹，空腹。⑥紱繡：紱（f④文章：帶花紋的織品。③厥（ju233。此指所吐之絲。然則其巧也適以自殺不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺，我所吐者，遂為文章④ ， 天子袞龍⑤ ， 百官紱繡⑥ ， 孰非我為？汝乃枵腹而營(yíng)口⑦ ， 吐經(jīng)緯