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正文內(nèi)容

20xx年教育科學(xué)規(guī)劃課題開(kāi)題報(bào)告(參考版)

2025-03-15 01:41本頁(yè)面
  

【正文】 奈斯比特著《大趨勢(shì)改變我們生活的十個(gè)新趨向》
  國(guó)家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》
  【美】《決定命運(yùn)的選擇》
  沉壯?!队行У掠^(guò)程論》
  張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國(guó)高等教育XX(18)
  程建平《發(fā)掘有效載體 講求德育實(shí)效》安徽教育XX(4)
  馬超《20世紀(jì)90年代我國(guó)德育理論研究新進(jìn)展》上海師大學(xué)報(bào)(哲社教育版)XX(1)
  潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學(xué)報(bào)(哲社版)XX(1)
  檀傳寶《德育理念與德育改革》
  10)程勝《學(xué)校德育實(shí)效性問(wèn)題探微》江西教育科研XX(4)
  11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究XX(5)
  12)楊啟亮《在失落中探索學(xué)校德育的求是精神》教育發(fā)展研究XX(9)
  13)詹萬(wàn)生《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的反思與構(gòu)建》教育研究XX(9)
11 。重當(dāng)前,輕未來(lái)和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實(shí)際,一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法.
  隨著信息時(shí)代的到來(lái),鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)大環(huán)境,與時(shí)俱進(jìn)研究信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育問(wèn)題,對(duì)高校來(lái)說(shuō),既是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認(rèn)識(shí)全人類(lèi)利益和民族利益的關(guān)系,是信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育提出的迫切要求.
  二,課題研究的意義和條件
  道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠(chéng)實(shí)與虛偽,榮譽(yù)與恥辱等觀(guān)念,道德具有教化力,環(huán)境力,覺(jué)悟力,它從教育入手,在全社會(huì)形成共同的榮辱與是非觀(guān)念,從而達(dá)到自我規(guī)范,為國(guó)家,高校學(xué)生有了自己的理想,才會(huì)自覺(jué)運(yùn)用道德和法律來(lái)約束自己,道德教育就是價(jià)值觀(guān)念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價(jià)值改造社會(huì)方面起著最為直接,道德就是行為規(guī)范,.
  xx同志指出:”加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié).” 本課題將以以馬列主義,毛主席思想,小平理論為指導(dǎo),以我國(guó)高校學(xué)生道德教育的具體實(shí)踐過(guò)程為主要研究對(duì)象,研究我國(guó)高校學(xué)生道德教育的
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