20xx探究與超越國外德育模式建構理論及其現(xiàn)代啟示(參考版)
2025-01-17 01:08本頁面
【正文】 資料共分享，我們負責傳遞知識。涂爾干認為關于真正生活的科學和歷史能導向理解和面向現(xiàn)實，道德教育過程中，要幫助學生了解社會的基本情況、理解社會生活和道德的復雜變化，這樣才能調動學生的積極性，才能有的放矢，讓學生能做到學以致用。道德的自主、自律，是道德教育的歸宿和道德踐履的保障。為此，在道德教育過程中要注重培養(yǎng)學生的自律精神，提高他們的自律能力。 第三，注重學生自律精神的培養(yǎng)。我國現(xiàn)階段的公民道德建設也應該堅持以人為本的思想，促進人的自由全面的發(fā)展，注重人的個性培養(yǎng)，發(fā)展人的個性特長。其中，“個人”是教育的對象，在教育中占據(jù)主體地位。 第二，堅持“以人為本”，尊重人的全面自由發(fā)展。在他看來，這些理性因素就是紀律精神、犧牲精神和自律精神，也就是道德的三大基本要素?！ 〉谝?，理性地思考道德領域的問題。二是，教師在關心人、體諒人上起道德表率作用。因此，榜樣是教育的一種形式，甚至是教育的最高形式。他堅信行為和態(tài)度在心理上是“有感染力”的，品德是感染來的而非直接教來的。麥克菲爾指出，學校德育的根本目的就是促進成熟的社會判斷力和行為的發(fā)展，成熟就是具有創(chuàng)造性的關心，并在關心中獲得快樂。他按照學生反應的成熟程度分為：不成熟反應、試驗性反應、成熟性反應，隨著年齡的增高，學生成熟度也在增長?！ ◇w諒模式的主要理論觀點表現(xiàn)在：首先，麥克菲爾指出當代學校過于強調積累知識了，以致過于忽視解決人的個性和社會關系的問題，當代學校德育應當面對這
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