20xx人學(xué)視閾中的思想政治教育(參考版)
2025-01-13 22:12本頁面
【正文】 。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。因而,在思想政治教育中,要充分發(fā)揮受教育者的主觀能動性,建立起教育者與受教育者雙向交流的新方法,從而達(dá)到相互激勵(lì)和教育的目的?，F(xiàn)代社會,科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,必將引起社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的巨大變化,面對新的背景,傳統(tǒng)的思想政治教育方法將面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),因而,進(jìn)行思想政治教育方法的創(chuàng)新是提高思想政治教育實(shí)效性的途徑之一,正如xxx同志所指出的:“政治工作的根本任務(wù)、根本內(nèi)容沒有變,我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些,但是,時(shí)間不同了,條件不同了,對象不同了,因此解決問題的方法也不同。他不僅使自然物發(fā)生形式變化,同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的,這個(gè)目的是他所知道的,是作為規(guī)律決定著他的活動的方式和方法的,他必須使他的意志服從這個(gè)目的。思想政治教育是人的一項(xiàng)有目的、有意識的實(shí)踐活動,教育目標(biāo)的確立在思想政治教育中占有十分重要的地位,因而,思想政治教育者的主體性首先體現(xiàn)在教育目標(biāo)的制定上?！盵2]9697 二、人的主體性是思想政治教育的基礎(chǔ) 就思想政治教育而言,無論是思想政治教育的主體還是客體,都是現(xiàn)實(shí)中有著主體性的個(gè)人,因此思想政治教育者的主體性和受教育者的主體性共同構(gòu)成了思想政治教育的基礎(chǔ)。動物只按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造,而人則懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對象上去?！盵2]96有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來,“動物也生產(chǎn)……動物的生產(chǎn)是片面的,而人的生產(chǎn)是全面的……動物只生產(chǎn)自身,而人再生產(chǎn)整個(gè)自然界。如果沒有個(gè)人通過他們的交互活動發(fā)生一定的關(guān)系和聯(lián)系,社會就只能是一種空洞的主觀的抽象,同樣,如果脫離了社會,脫離了一定的社會關(guān)系和社會聯(lián)系,個(gè)人也是一種想象中的沒有任何規(guī)定性的抽象,他的活動也不可能是現(xiàn)實(shí)的真正人的活動,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的具體的個(gè)人的活動總是發(fā)生著并
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