【正文】 　　(5)工具：禮樂制度　　注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書，合作討論，進(jìn)行歸納。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國的差異。：西周通過分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。：周天子是統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子。概括來說是加強(qiáng)對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。　　封邦建國　　在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑(今河南省洛陽市)以西，史稱西周?！　?二)周：封邦建國(分封制)　　西周的建立　　周族是活動(dòng)在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展?！　「鞯氐闹T侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服(又稱仆、御)，掌管教育貴族子弟的國老等等。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(又稱守藏史、內(nèi)史)，武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏?！　∷^的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國當(dāng)駐地大使的官員?！　榱颂幚砩倘吮咀寮胺絿g的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”　　(2)內(nèi)服、外服制度　　學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下理解什么是內(nèi)服制度?什么是外服制度?內(nèi)服官員有哪些?外服官員權(quán)力有哪些?外服制度的實(shí)質(zhì)是什么?　　教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。其實(shí)，商王國時(shí)期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來的、以血緣(族姓)聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國國家的早期形式?！彼韵某恼沃贫冗€保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)　　商：內(nèi)服、外服制度　　(1)方國聯(lián)盟　　讓學(xué)生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國家。這樣的職位，在任何時(shí)候的原始公社中，…還可以看到的。監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方。他指出：“在每個(gè)這樣的公社中，一開始就存在著一定共同利益，維護(hù)這種利益的工作，雖然是在全社會(huì)的監(jiān)督之下，卻不能由個(gè)別成員來擔(dān)當(dāng)，如：解決爭端。第二是公共權(quán)力的設(shè)立，這種權(quán)力是為適應(yīng)和滿足社會(huì)的公共需要而服務(wù)的?！　∠模汗矙?quán)力　　補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解　　國家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。　　講授新課　　首先，我們來探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問題，　　(一)夏、商兩代社會(huì)的政治制度　　請同學(xué)們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間(夏：約公元前2070年。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化?！　。此枷?、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。基于以上認(rèn)識，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架(腳手架)，把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識?！　∪?、教學(xué)方法　　初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過設(shè)置情境，提出問題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭使學(xué)生能主動(dòng)完成對知識意義的構(gòu)建。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。　　難點(diǎn)：(1)分封制與宗法制，西周分封制何以難?主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。　　二、三點(diǎn)剖析　　重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識的能力。培養(yǎng)學(xué)生對比分析的方法與能力。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。　　六、板書設(shè)計(jì)　　高一年級必修一歷史教案人教版5　　第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建