【正文】 趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《干字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典是份這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們義不容辭的責(zé)任。教育的主要使命既是文化的傳承，又是人的造就。我也認識到，美妙的聲音不僅需要讀懂文本的思想和情感，也需要堅持不懈地進行科學(xué)的發(fā)聲基本功練習(xí)。常用的基本表達手段有：停頓、重音、語速、句調(diào)。要求朗讀者整體把握作品的感情基調(diào)，基調(diào)是全篇作品總的思想感情的色彩和分量，是歡快活潑還是凝重深沉，是婉約還是豪放，在整體把握的基礎(chǔ)上要深入開掘，特別需要開掘作品中包含的具體而細微的思想感情及其運動變化。朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面，要合理地運用各種藝術(shù)手段，準確地表達作品的內(nèi)在含義。其次認識到朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動，就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動，這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。中華民族的經(jīng)典文化濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染和熏陶了一代又一代的龍的傳人，正是有了這樣寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人。在互動過程中李老師鼓勵我們學(xué)好書法并不難，現(xiàn)在練也來的及。李彤教授在書法講座中根據(jù)我們在書法中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，筆畫的做作，容易反復(fù)描寫，一個字寫很長時間等問題，反復(fù)強調(diào)了如何運筆，示范了運筆的操作，我發(fā)現(xiàn)我們以前自己在書寫上的很多不經(jīng)意的錯誤到了這里得到思想上的糾正。用心體會，用心去讀，身臨其境，有感而發(fā)，但這需要不斷地鍛煉和嘗試。在培訓(xùn)中，來自南京藝術(shù)學(xué)院的董蓓、張博、李彤、老師先后主講了朗誦的技巧、發(fā)聲基礎(chǔ)、書法等內(nèi)容。我希望，每一個有理想的年輕人，都能夠從圣賢的智慧海洋中汲一百取活力，擁有獨立思考的膽識；我希望，每一個有志氣的年輕人，都能夠從圣賢的智慧光明中引發(fā)生機，走出堅實的每一步，不懼怕，不彷徨；我希望，每一個有才華的年輕人，都能夠發(fā)揮他的創(chuàng)造力，肩負起對這個時代應(yīng)有的擔(dān)當。王財貴教授說：“經(jīng)典就是智慧的結(jié)晶，智慧是普遍的，智慧是永恒的。人活著，應(yīng)該有一種精神，有一種力量，存在于人的本性，又存于人的至上精神中，靠傳達與信仰，文化的力量而生生不息。我這才明白，我們精神食糧的不足，造成了我們社會的煩躁，如果我們能靜一下，看一看經(jīng)典，那我們的社會就會少許多浮躁之風(fēng)。清朝時期，日本與我國同時外出學(xué)習(xí)西方的智慧，我們帶回的是大堆的設(shè)備和機器，而月本帶回去的確實他們真正的智慧，如何思考問題，解決問題，結(jié)果可想而知，日本迅速崛起并成為經(jīng)濟強國。一個月的營期活動，我們是幸運的，來的時候是一個個，中空的軀殼，走的時候多了顆心中的明珠，而不再是行尸走肉……每天，我們在遠離喧囂的北京郊區(qū)三拜夫子、誦讀論語、修身眀禮、謙恭有力；每天，我們十五個班級彼此交流、相互旁聽、取長補短、知行合一；每天，總有一個地方，讀書郎朗，心胸開闊，笑逐顏開，妙不可言?在這里的一個月我們遠離了都市的器，沒有了外界嘈雜與油膩，更無世俗勢力的虛妄，處處充滿著愛，相約論語一百，就像都市里的一朵蓮花，滌凈人們的心靈，讓人們知道，心靈的向往在何處。通過我們學(xué)校唯一的國學(xué)社團“三味書社”的指導(dǎo)老師也是教古代哲學(xué)史的研究生老師滕琪的推薦，我知道了北京的這個活動——“啟發(fā)原創(chuàng)心靈，相約論語一百”全國大學(xué)生夏令營，借著學(xué)院社會實踐的機會，我報了名。走進大學(xué)，看到自己，看到別人才發(fā)現(xiàn)盡管每天的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，但師生還是擠出時間誦讀古詩文；每周的升旗儀式上，教師登上講臺向全體師生推薦名篇佳句；師生們還根據(jù)詩文內(nèi)容和意境創(chuàng)、編、演校園短劇，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又鍛煉了學(xué)生表演的能力，同時用生動真切的表演教育感染每一名學(xué)生，達到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。在誦讀中“弘揚了民族文化，振奮了民族精神”，在誦讀中“倡導(dǎo)健康文明，構(gòu)建和諧校園”。為調(diào)動積極性，學(xué)校、班級當中舉辦誦讀擂臺賽、晉級賽，并進一步向校外延伸，“家庭賽詩會”促進了家?；印！墩撜Z》、古文篇章——精選50句現(xiàn)實意義比較突出的論語，配以學(xué)生的繪畫作品，選擇多篇優(yōu)秀古文篇章，供五、六年級學(xué)習(xí)，接受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀教育。三、特色文化活動1．選編專題讀物我校準備選編了一套比較適合學(xué)生誦讀的古詩文經(jīng)典讀物。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)在誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德素養(yǎng)，提高學(xué)生自我心理調(diào)節(jié)能力。用“潤”字把“詩韻文風(fēng)”與“童心”聯(lián)系起來，體現(xiàn)了教育者在運用教育資源影響受教育者的施教過程中，是由表及里的長久過程，也是自然而有效的過程。為使祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，我校的文化特色定義為：“傳承祖國文化，誦讀經(jīng)典詩文——詩韻文風(fēng)潤童心”。（馬世原）第三篇：傳承祖國文化 誦讀經(jīng)典詩文傳承祖國文化 誦讀經(jīng)典詩文發(fā)布時間：20100126 12:49:43一、特色文化建設(shè)理念歷史悠久的中華民族具有世界上最優(yōu)秀、最輝煌的傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的寶貴財富，體現(xiàn)著泱泱大國的民族精神。學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)有了明顯提升。所有這些，對學(xué)生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學(xué)生良好道德觀的的形成，起到了積極的作用。學(xué)校利用隆安教育論壇《菁菁校園》的《南圩小學(xué)》版塊，發(fā)布《〈弟子規(guī)〉在南小》《不可不學(xué)的中國古典名句》《〈論語〉成語典故集錦》等主題，和廣大師生在網(wǎng)上共同交流誦讀古典詩文的感受和收獲。學(xué)校組織骨干教師收集了具有代表性的詩文，分低、中、高年級三個版本，精心編印成《誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文化》讀本發(fā)放到各班，印制《弟子規(guī)》發(fā)放到各班，要求各班學(xué)生每天利用每節(jié)課的課前三分鐘誦讀。一是創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境。然而，我們甘愿為之匍匐，不為