【正文】 ,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章、今草)等五種。歐體筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼；趙體書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟。幾天的培訓(xùn)我們學(xué)到的只是方法，還需在日常的實(shí)踐中繼續(xù)去體會，去感悟，去誦讀，引領(lǐng)著學(xué)生們走進(jìn)積淀著五千年民族精神的中華文化，讓他們在成長的旅程中“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”?！把叛詡鞒形拿?，經(jīng)典潤澤人生，”誦讀經(jīng)典是我們每一個語文教師的需要做的，引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典更是每一個語文教師的責(zé)任。無論從歷史的責(zé)任感還是從時代的需要出發(fā)，通過倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。我們由于工作性質(zhì)的原因，每天都在大量地用嗓，但是往往方法不對，聽了張老師的課，我開始學(xué)習(xí)用氣息發(fā)聲，在以后的生活中也可以運(yùn)用。如呼吸練習(xí)、繞口令練習(xí)以及肌肉協(xié)調(diào)性的練習(xí)，都必不可少?，F(xiàn)場氣氛很熱烈。張老師還給我們做了許多繞口令訓(xùn)練：八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。再次，通過這樣的培訓(xùn)，我學(xué)會了用氣息發(fā)聲的基本方法，了解發(fā)聲的基礎(chǔ)知識，還要合理地運(yùn)用各種藝術(shù)手段，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)在含義。我深深地體會到只有了解作者的寫作意圖，作品所表達(dá)的思想感情，才能去演繹作品。深入開掘文章的思想感情是朗讀好的關(guān)鍵。怎樣選擇朗誦材料呢？選材還要適合自己的嗓音條件，如果有著宏渾的的嗓音，可以朗誦李白的《將進(jìn)酒》，這大氣磅礴的詩，表現(xiàn)出李白豪爽性格。選擇朗誦材料，把握作品的內(nèi)容，用普通話語音朗誦。不僅要讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。讓我感受到誦讀不僅可以促進(jìn)個體生命的內(nèi)部協(xié)調(diào)，而且可以實(shí)現(xiàn)靈與肉的和諧發(fā)展，提升個體生命的精神境界，加快精神品質(zhì)的傳播與輻射，推動文明成果的繼承與創(chuàng)新。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。在學(xué)習(xí)中華經(jīng)典的過程中可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、正確的價值觀，激發(fā)學(xué)生的潛能，從而讓學(xué)生更好地認(rèn)識自身，增進(jìn)對于生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟達(dá)到與自然的進(jìn)一步和諧共存。通過這次培訓(xùn)，首先，我在思想觀念上認(rèn)識到中華文明源遠(yuǎn)流長，儒家思想自戰(zhàn)國時代起便影響規(guī)范著中國人的日常生活，中華傳統(tǒng)文化的根已深深植入中國人的心靈之中，仁、義、禮、智、信，這些看似簡單實(shí)則內(nèi)涵深厚的要素支撐著中華文明的代代延續(xù)，像絲雨一樣默默滋潤著我們的心靈，時刻指導(dǎo)著我們的言行與思想。大量的書法創(chuàng)造，著實(shí)讓人賞心悅目。他給我們介紹了中國書法流派 ： 中國書法歷史悠久，欣賞了王羲之的《蘭亭序》以及趙、顏、柳、歐四大家。李彤老師是位博士，很謙和、很有長者的風(fēng)范。張博老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行發(fā)音練習(xí)、基礎(chǔ)讀音、氣息訓(xùn)練、誦讀練習(xí)。董老師不是憑借文字來摹寫某種意象，而是憑著高超的朗讀藝術(shù)來表達(dá)。三位老師豐厚的學(xué)養(yǎng)、扎實(shí)的功底、互動的組織，給我留下了深刻的印象。來自溧水、雨花、秦淮四地的教師擠滿了報告廳參加了本次活動?！坝萌诵蚤_導(dǎo)人性，用光明啟發(fā)光明”，希望每一個人，都能在心靈的激蕩中體悟成長的喜悅與生命之光輝明朗?！眰鞒兄腥A文化，誦讀國學(xué)經(jīng)典。所謂永恒是歷久彌新，所以中國的理想是全人類的理想，也是全社會的遺產(chǎn)?；貙W(xué)校后，我希望通過“三味書社”，可以帶動組織更多的人重讀經(jīng)典，沐浴圣賢的光輝，不論遇到多少艱難困阻，我都會一步一步去做，這條路很長，這條路也很短，這一段路會真實(shí)而充滿意義。人活著，避免不了歡樂與悲傷、苦痛、生離死別，一切都是在無常中，于時空的隧道里，我們都是飄過去的一粒沙，誰也無法停留，誰也帶不走任何東西，光溜溜她來，赤手空拳去，唯有可能揚(yáng)寬的是我們生命長溝的寬度與厚度，如何揚(yáng)寬，靠心靈的滋潤，眼界的高遠(yuǎn)，靠文化的哺育，我們不能因?yàn)榛钤诹水?dāng)下就忘掉了過去。就在科技日益發(fā)達(dá)物質(zhì)一天天豐富起來時，我們這些個所謂的大學(xué)生，其實(shí)已經(jīng)墮落了，墜落在了滿是灰塵卻充滿無常的“物欲”里?；貙W(xué)校后的這些天，我一直在思考什么是人，什么是生命，人又該如何活著。這次“相約論語一百”讓我停止和外面聯(lián)系，突然的靜，剛開始我還非常不習(xí)慣，但三天后，我突然感覺心里一片寧靜，這和北京外面的高溫形成了強(qiáng)烈的反差，拿起一本平時難以看進(jìn)的書也能快速的進(jìn)入。今天社會飛速發(fā)展，特別通信的快速發(fā)展，讓我們處于一個地球村中。根本的原因到底在哪里？作為一個拙劣的大學(xué)生，我反反復(fù)復(fù)地思考，讀過論語后，我覺得中國的經(jīng)典文化我們必須學(xué)習(xí)，這并不是要求我們要全盤吸收，而是理解其中豐富的內(nèi)涵，中國教育下的孩子們在學(xué)校教育下，缺少內(nèi)涵，思維定勢，對于學(xué)習(xí)習(xí)慣性的還用形象思維，并不懂得學(xué)習(xí)的方法。有時我們就感慨，很多中國人，這一生居然連一遍論語都沒有讀過，這次何等可撼之事??！更遑論經(jīng)典語句對心靈的巨大撞擊，每當(dāng)我們讀到“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“君子喻于義，小人喻于利”“己所不欲，勿施于人”“君子求諸己，小人求諸人”“君子君子憂道不憂貧”“人能弘道，非道弘人”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”等圣賢精神時，心中無不驚濤駭浪，唏噓慨嘆，久難平息?? 到現(xiàn)在為止，我已讀論語100遍。天南海北，我們似乎是天命一樣，從遙遠(yuǎn)的地方一起來相聚，我們又像是曾經(jīng)認(rèn)識一樣，從開始的那天就已經(jīng)是深情厚意，可如今，時間飛逝讓我們東奔西去，我們的深情厚意連個擁抱都沒有過的退去，就像我們來的時候那樣，背著自己的行囊回到自己來的那個地方去，可是，我沒有哭，心里卻滴下了些點(diǎn)點(diǎn)滴滴。盡管短短一個月的時間，但是心里滿滿的，原本浮燥的心已經(jīng)平靜下來。大學(xué)階段，其實(shí)是一個個體生