思維與文明(統(tǒng)計學課程心得)-wenkub.com
2024-11-09 05:15 本頁面
【正文】 發(fā)現(xiàn)了并要進行小結等等。圍繞目標。老師在指導語言方面都比較清晰，但是可能是借班上課的原因，孩子在課堂上不是很配合。老師的很淡定，看不出緊張，但是如果老師能夠再多點激情，那就更好了。在聽了五節(jié)的導論課后，我對統(tǒng)計學的前途充滿希望，暫時不想轉專業(yè)，考研的問題，現(xiàn)在還沒有具體思考過，我希望若是在大二大三發(fā)現(xiàn)了對統(tǒng)計的興趣，我會選擇考研。進入大四，面臨著就業(yè)的壓力，我不想向別人一樣迷茫。其次，我將努力學好微積分等高等數(shù)學的科目，提高自己的數(shù)學能力，為今后學習統(tǒng)計打下堅實的基礎。無疑的是，我認識了統(tǒng)計學這門實用的工具，在我未來的人生中，也必將會運用這個工具，陪伴我們前行。因為我們的生活已被統(tǒng)計學所充斥，我們的衣、食、住、行無不與統(tǒng)計學掛鉤，社會生產發(fā)經濟發(fā)展離不開統(tǒng)計學，國家政府工作與統(tǒng)計學息息相關，統(tǒng)計學的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)樂觀的走勢，越來越受重視，因為我對我們學習統(tǒng)計的前途充滿希望，這也激起了我的學習興趣。進入經濟快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，統(tǒng)計已經滲透到社會的各個領域了。統(tǒng)計實踐遠早于統(tǒng)計學得誕生，在一些文明古國中較早付諸于實踐。相對于統(tǒng)計學而言，統(tǒng)計的歷史更為悠遠。在學習中，有很多感想，也有很多收獲。通過這次實驗讓我對統(tǒng)計學的知識框架有了更深一步的了解，并知道通幾種常見的基礎的方法，對搜集的資料進行數(shù)據(jù)歸納，抽樣分析，并進行預測，對比這個統(tǒng)計學的過程有了進一步的掌握。在實驗過程中分別對這三種方法進行了嘗試。這9個函數(shù)分別是：INTERCEPT 返回線性回歸模型的截距、SLOPE 返回線性回歸模型的斜率、RSQ 返回線性回歸模型的判定系數(shù)、FORECAST 返回一元線性回歸模型的預測值、STEYX 計算估計的標準誤、TREND 計算線性回歸線的趨勢值、GROWTH 返回指數(shù)曲線的趨勢值、LINEST 返回線性回歸模型的參數(shù)、LOGEST 返回指數(shù)曲線模型的參數(shù)。實驗五是用EXCEL進行相關與回歸分析。這在實驗中常常出錯。首先是測定增長量和平均增長量，然后計算出長期趨勢。這是最基礎的操作，讓我們首先對EXCEL有一個初步的了解和認識。幾乎所有的的研究領域都要用到統(tǒng)計方法，比如政府部門、學術研究領、日常生活中、公司和企業(yè)的生產經營管理中都要統(tǒng)計。輔導課上的練習只能集中在一些帶有普遍性的問題和內容上。另一方面可提高運算能力和解題速度，避免犯低級錯誤。《統(tǒng)計學原理》不好懂是眾所周知的，老師在上課時列舉了很多生動鮮活的例子讓我們更容易理解。它研究如何用科學的方法去搜集、整理、分析國民經濟和社會發(fā)展的實際數(shù)據(jù)，并通過統(tǒng)計所特有的統(tǒng)計指標和指標體系，表明所研究的社會經濟現(xiàn)象的規(guī)模、水平、速度、比例和效益，以反映社會經濟現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律在一定時間、地點、條件下的作用，描述社會經濟現(xiàn)象數(shù)量之間的聯(lián)系關系和變動規(guī)律，也是進一步學習其他相關學科的基礎。但這都是些書本上的理論知識，是紙上談兵。在外在強制解除的情況下，人至少能保留表面意義上的民主、自由等框架，如果以徹底反霸權的邏輯思考問題，反擊的是整個現(xiàn)代文明，問題是，當你推翻整個現(xiàn)代文明，是否有更好的文明體系來替代?在中國現(xiàn)代文明因子孕育的當下，以一名知識分子的責任來看，對現(xiàn)代的文明的反抗是否適宜中國文明發(fā)展的期盼?因此，對中國的傳播學來說，這種原來的純文科的學科(更偏向于人文思維的學科)，需要更多社會科學思維的進入，這個過程的完成需要更多的諸如統(tǒng)計學等科學思維的影響。就目前觀察所得，國內傳播學者批判學派占了很大比重，但就目前中國社會的主流價值取向來看，西方馬克思主義的那套邏輯應該并不占據(jù)主流，這實在是一個很奇怪的反差。傳統(tǒng)有傳統(tǒng)的魅力，辜鴻銘對傳統(tǒng)中國人投去贊嘆的目光，本人也并非批判這樣的思維方式。中國文明的生成階段的政治整合和秩序維持中曾借用部落時代的宗教資源，這一原始的思維方式被較完整的保存下來。中國的一是渾然而一的一，西方的
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