【正文】 詞人設想友人行走在路上的境況：“何處投鞍風雨夕”——在風雨交加的夜晚他投宿歇腳之地還是個未知，隨后自問自答：“臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛。然而，天下沒有不散的筵席，“動管色，催行色”采用疊句形式，如同裊裊不盡的管弦，催促著行人的啟程。然而，已經(jīng)身處行役、飽受其苦的人，卻要在城南的陌上長亭設宴，為另一個即將踏上羈旅，從此也可能飽嘗孤寂痛苦的人送行。詞人本就是行役之人，又得為即將與自己踏上相同命途的友人餞行，鄉(xiāng)愁、離愁疊加。管色：指離別時奏起的音樂。祖席：本是古代出行時祭祀路神的一種儀式，這里便指餞行的酒宴。此調(diào)《詞律》、《詞譜》均未載。夢咫尺，勤書尺；夢咫尺，勤書尺。縱明月相思千里隔。送范殿監(jiān)赴黃崗》終日懷歸翻送客，春風祖席南城陌?！堕L相思伊人面若桃花眉似柳，正楚楚可憐地低頭泣下，原來是因心上人即將離別而黯然神傷。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。蘇軾《儋州》詩之二：“荔枝幾時熟，花頭今已繁。”幾時：什么時候。”鴛鴦（yuān yāng）：本鳥名，此比喻恩愛夫妻。九歌”（作者未知）得名?；ㄋ埔痢纷⑨岄L相思：詞牌名?！堕L相思低頭雙淚垂。全詞把極尋常的思鄉(xiāng)之情，寫得含蓄蘊藉，曲折動人，移情于景，借各種具體可感的意象把無形的思鄉(xiāng)曲曲傳出，文心細密，動人心弦。兩句見出環(huán)境的凄涼、冷寂，正應詞人孤獨的思鄉(xiāng)心理。上片起首三句，月明風清，秋色宜人，欄桿外梧桐葉被秋風吹動，發(fā)出陣陣輕響。砌蛩：臺階旁的蟋蟀。臺階旁蟋蟀的悲鳴，夜間寂靜，樹上棲息的鳥兒見月光而驚飛。塞雁行行天際橫。秋風清秋風清，秋月明。不知幾時才能再見，攜手共入長安。錦衾：絲綢被子。每個夜晚，我都處在深深的思念之中，一直到夜深人靜，漏斷更殘，凝望著那一輪令人傷心的明月，我久久地依憑欄桿，想必你也思念著我，感到了錦被的冷，錦被的寒。一個“惜”字，深入骨髓。這里暗與上文照應，隱指危機存在于偏安江南之小朝廷。因為漢代軍中之樂橫吹曲中有《梅花落》是笛中曲名。對此作者有不同的看法，認為，花兒開得遲些，甚而至于不開，那就沒有謝落之事，當然也不軍生惜花之心。丁寧花放遲。暖相催。梅花開時放香陣陣，沁人心脾。明朝：清晨。吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。《長相思角聲吹。惜梅 宋朝 劉克莊寒相催。梅花開時清香陣陣，沁人心脾?！傍Q角”又有“收兵”之義，因此，邊境告急，城危如卵，誰又能承擔起恢復中原的重任呢？詞意至此，已從惜花轉(zhuǎn)到憂時。下片從惜梅引申到傷時。其惜花之心，由此可見?！昂啻摺?，“暖相催”是指氣候轉(zhuǎn)暖，促使梅花萎謝。一個“惜”字，深入骨髓。賞析此詞題為“惜梅”；上片著重在一個“惜”字上，起首兩句寫梅的開放和謝落，以下兩句嘆息寒催梅開，暖催梅落，早開便會早落，表現(xiàn)惜花之心。吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。明朝成雪飛。丁寧花放遲?！断嗨肌吩募胺g賞析4長相思“西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪”，西窗里面隱隱透進一絲白光，詞人推開窗子，只有紛紛的涼月，照著“一院丁香雪”?！皦衾锝K相覓”，終于在夢中尋覓到已故的夫人。詞人一反常規(guī)，運用先寫情、后寫景的敘述方式，將幽清景色留至詞末，此時相思散去，空留一院丁香月色，殊不覺相思已全在其中，讓人讀后無限回味。明滅：出現(xiàn)、破滅。不成：難成，宋人方言。注釋：屏(bǐng)卻相思，近來知道都無益。醒后樓臺，與夢俱明滅。譯文：屏卻相思，近來知道都無益。屏卻相思近現(xiàn)代：王國維屏卻相思，近來知道都無益。于闋就在下闋抒發(fā)了自己的相思之痛，戀人被大江分隔，一個住長江頭，一個在長江尾，仿佛闋兩岸的鴛鴦兩處飛，相逢機會知道等到什么時候？這位“花柳青春”的妻子就只好“低頭雙淚垂”了。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者還闋一片癡情，終難忘懷。蘇軾《儋州》詩之二：“荔枝幾時熟，花頭今已繁?！睅讜r：什么時候?！兵x鴦（yuān yāng）：本鳥名，此比喻恩愛夫妻。九歌”（作者未知）得名。一個長江的東邊，一個住在長江的西邊，好似兩岸的鴛鴦在兩處飛，不知道什么時候才能再次相逢呢？注釋長相思：詞牌名。兩岸鴛鴦兩處飛?；ㄋ埔羀宋代]歐陽修花似伊，柳似伊。你可別糊里糊涂，把西湖當了賣了，白白地辜負。譯文及注釋譯文你看那花花樹樹交枝接葉，像是互訴著情愫；鳥兒點綴其間，構成了一幅幅折枝畫圖。這是避名利、樂山水的一層意思。從注釋三所引的原注來看，臺、諫分掌彈劾和規(guī)諫，所謂有“言責”；省、院制法令、行政務，所謂有“官守”；均屬于“軒冕”一流?！敖饚奔匆越痂偳叮懈毁F氣象，而“翠鋪”又不無清秀的色彩。曲中用“鴛鴦戶”三字，造語新警。第三句，湖中。第一句，遠眺。賞析杭州西湖的旖旎風光，給文人騷客們帶來了無窮無盡的靈感和情思。第五篇：《相思》原文及翻譯賞析《相思》原文及翻譯賞析(精選15篇)《相思》原文及翻譯賞析1醉中天末聯(lián)“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動人的形象。據(jù)作品本身看，所愛的對方大約是由于某種不得已的原因，遠離而去了。這是奉獻給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。隔著蒙蒙細雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。同時，全詞發(fā)抒愁情，寫得婉轉(zhuǎn)層折，情致深厚。李商隱之詩本系懸想，是想象將來歡聚，而史達祖卻用以憶昔，傷嘆歡聚長敘已成往事，眼前他只是孤身一人，悵對沉沉大江，綿綿春雨。“剪燈深夜語明，則脫胎李商隱《夜雨寄北》：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨對明詩句。無可奈何之情，溢于言表。春雨綿綿，懷人不見，傷如之何？“臨斷岸新綠生時，是落紅帶愁流處明兩句承上進一步寫詞人之愁。力句寫物擬人，含蘊極深。官渡既不見，映入眼中的，只是遠處隱隱約約的幾座山峰?！斑€被春潮晚急，難尋官渡明，化用唐朝韋應物七絕名作《滁州西澗》：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫明兩句詩而自成意境。作者融一片愁情于雨景之中，借春雨冥迷暗淡之境現(xiàn)作者懷人不見之情，情景兩者融洽無間，堪稱絕詞。這兩句因詠物而融入閨情。“佳約風流明，指男女約會。春雨潤濕泥土，便于燕子銜泥筑巢，故云燕喜。同時，又用一“愁明字，點染氣氛，奠定了全詞的感情基調(diào)。起筆三句，不同凡響，攝住了春雨之魂，使紙面上的綿綿春雨，變成可感可觸、可見可聞的對象。史達祖力詞即是如力。王國維說讀這類作品如“霧里看花，終隔一層。一種是：并不對所詠之物進行細致、逼真的描摩，有時甚至根本不對“物明的形貌加以刻畫，而是竭力寫出所詠之物的“品格明，借物的“品格明來表現(xiàn)作者的人格、精神?！毒_羅香鈿車：用珠寶裝飾的車，古時為貴族婦女所乘。做冷欺花：春天寒冷，妨礙了花兒的開放。記得當日，正是因為有你，我怕梨花被吹打才掩起院門。極目眺望，江面上煙霧沉沉。詠春雨》譯文春雨挾著冷氣，欺凌早開的花朵，霧氣漫著煙縷，困疲垂拂的柳樹，千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。盡日冥迷，愁里欲飛還住。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘?！凹t樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照?！洞河辍吩娭型葡雽Ψ健斑h路應悲春晼晚”，又感到當時的環(huán)境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權勢者的阻離有關。男主人公的處境、活動、心情，基本上是清楚的?！彼胂笾谶h方的那人也應為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。悵臥中，他的思緒浮動，回味著最后一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。歡作沉水香，儂作博山爐。：像螺紋般的云片。：華美的樓房，多指女子的住處?！坝耔K緘札何由達，萬里云羅一雁飛。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。你在遠路，到春晚應更悲凄傷感？只有殘宵能夢中聚首，依稀空泛。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。格律謹嚴。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。故此詩于清新中隱隱透出一股逸氣。既是野塘，無人打理，想必水淺難泊，而此番春雨一過，水勢大漲，竟可回舟其間，其雨勢之大可以想見。杜甫曾有詩云“飄飄何所似，天地一沙鷗”，是于茫茫天地，一線長河之間，陡出一沙鷗飄飄，其蒼茫之勢自是工部氣象。林丘之景敘畢，詩人又將目光投向花外水流。大雅其所選意象亦與一般詠雨之作大異其趣，使人讀后頓生清新之感。野塘：野外的池塘或湖泊。樹木與土丘，泛指山林。系辭下》：“神農(nóng)氏作，木為耜，揉木為未。想要檢驗春雨的雨量，只看那野塘中漲滿的春水，可以自由回轉(zhuǎn)一只小船。全詩借助于飄灑迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構成渾然一體的藝術境界，隱喻著詩人難言的感情，抒發(fā)著詩人哀傷的情愫，并且具有相當?shù)拿栏?。他善用哀婉的情調(diào)、表達復雜的心緒。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。“遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動人的形象。賞析：《春雨》抒寫了詩人與情人相見時的歡樂，離別后的懷思和失戀中強烈的痛苦。依稀，形容夢境的憂傷迷離。后人常用“白門”指代男女幽會之地。注釋白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。譯文及注釋：譯文新春時節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會的白門冷落了，令我萬分感傷。春雨原文翻譯及賞析4原文：春雨[唐代]李商隱悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。創(chuàng)作背景《隔雨》是作者于公元850年（大中四年），初到徐幕雨夜思家所作，題作《隔雨》，卻并非直接寫隔雨，而是抒寫在隔夜雨中的相思之情。依稀，形容夢境的憂傷迷離。后人常用“白門”指代男女幽會之地。注釋白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。譯文及注釋譯文新隔時節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會的白門冷落了，令我萬分感傷。在這首詩中，紅樓、珠箔、隔雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境凄美幽約；隔晚日暮和云羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。這種真摯動人的感情和優(yōu)美生動的形象結(jié)合在一起，構成一種藝術魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的?！彼胂笾?，在遠方的那人也應為隔之將暮而傷感吧？如今蓬山遠隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。詩借助于飄灑天空的隔雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及隔晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界。此詩開頭先點明時令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。下片是“深閨盼遠圖”，重在寫人。畫面是一片生機，春意盎然。翠簾高卷，欄桿倚遍，而看到的只是遠處幾片淡淡的云，一江靜靜的水，半山籠罩著煙霧的樹，那寸心所系的，卻依然沒有出現(xiàn)。樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。淡語入情，含蓄不盡。無心剪燈，有意問卜，寫出少婦關注之所。結(jié)束兩句：“卻卜紫姑香火，問遼東消息?！标懹巍妒乱蝗铡吩姡骸皟簳喝瞻瘢羯显獰?。過片直接突出了居于畫面中心的女主人公——“美人慵剪上元燈，彈淚倚瑤瑟”。接下來，“風約”逗引出后兩句，視點拉回室內(nèi)。春雨是細屑的，輕倩的，迷離漫漶，潤物無聲，似乎非“如塵”二字無以盡其態(tài)。全詞語言清麗，筆意古雅，含蓄不盡，婉曲動人。瑟：一種彈撥樂器，其聲悲怨。美人慵（yōng）翦（jiǎn）上元燈，彈淚倚瑤瑟。風約繡簾斜去，透窗紗寒碧。卻上紫姑香火，問遼東消息。風約繡簾斜去，透窗紗寒碧。風約繡簾斜去，透窗紗寒碧。但也應看到，在自然災害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過節(jié)時顯得快活，也是很自然的。“醉人”這個細節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著?！痹姷囊婚_始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。醉人：喝醉酒的人。桑柘（zh232。），小豬豬圈。粱：古代對粟的優(yōu)良品種的通稱。注釋社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。譯文鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。但也應看到，在自然災害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過節(jié)時顯得快活，也是很自然的。“醉人”這個細節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀方的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。春方散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。其中桑、梓二木即古人常用為方樹的樹種。詩人沒有就作方寫演熱鬧場面著筆，卻寫方散后的景象。這出句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著?！痹姷囊婚_始不寫“方下”的題面，卻從村居風光寫起。賞析古時的春秋季節(jié)有出次例行的祭祀土神的下子，分別叫作春方和秋方。）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。雞棲（qī），雞舍?！半鄸拧本洌贺i歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關著，村民們祭社聚宴還沒回來。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂。譯文鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有現(xiàn)實意義的田園生活。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映襯了“肥”，“肥”的是莊稼，“醉”的是農(nóng)人的心呀?！痹娙瞬]有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場面，而是把“聚焦點”集中于“社散”之時。見豬見雞，而唯不見人