【正文】 的畫面，并由力傳達(dá)作者的情感。這種遺去形貌、專取品格的寫作傾向，雖有助于深化作品的意蘊(yùn)，但由于其藝術(shù)表現(xiàn)的中心是物的品格，而非具春的形貌，因力難以給讀者具春、鮮明、生動(dòng)的感受。南宋后期，詞壇上的詠物詞，存在兩種不同的寫作傾向。謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。西園：泛指園林。詠春雨》注釋綺羅香：史達(dá)祖創(chuàng)調(diào)。臨近殘斷的河岸，可見綠綠的水波漲起，使水面上漂著片片落紅，帶著幽愁漂流向東。最無(wú)奈，是道路的泥濘，妨礙了風(fēng)流男女的約會(huì)佳期，使他們?nèi)A麗的車輛到不了杜陵路?！毒_羅香沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。詠春雨 宋朝史達(dá)祖做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。詩(shī)借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢(mèng)境，以及春晼晚、萬(wàn)里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。李商隱在他的組詩(shī)柳枝五首》序中便曾述及洛陽(yáng)有一個(gè)女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事?！鼻铱创巴獾奶炜?，陰云萬(wàn)里，縱有一雁傳書，又能穿過(guò)這羅網(wǎng)般的云天么？以上是這首詩(shī)大致包含的意境?！斑h(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結(jié)地悵臥的原因?！睋?jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。：耳環(huán)。：指今江蘇南京市?！逼喑哪捍?，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？纏綿的思緒，化做空泛的夢(mèng)，在殘宵的夢(mèng)中依稀與你相見?！毙麓簳r(shí)節(jié)，我穿著白夾衣，悵然地臥在床上；白門寂寞，令我心中萬(wàn)分感傷。隔著雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂；珠箔般雨滴飄打燈籠，獨(dú)自歸返。[1]紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。為后來(lái)格律派詞人所宗。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。周邦彥周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。村人野老，農(nóng)耕桑麻不必說(shuō)，沙鷗自飄然有逸氣，野塘回舟亦安然獨(dú)立于塵世之外。詩(shī)人自問(wèn)已畢，又自答曰“野塘漫水可回舟”。因有春花相阻，故未見春水，但時(shí)見沙鷗飛落，欲集沙洲。春季農(nóng)事伊始，農(nóng)田待耕，故農(nóng)人“扶耒而語(yǔ)”?！对?shī)經(jīng)此詩(shī)寫春雨，但詩(shī)人并未著力于雨中之景，而是寫雨后情形。驗(yàn)：證實(shí)。語(yǔ)（yǔ）：是談話，是談?wù)摿智穑河肿鳌傲智瘛薄！兑鬃g文山林中農(nóng)夫扶著犁低聲說(shuō)著話，花叢外面不時(shí)落下一只白鷗。將難言的情感表現(xiàn)得生動(dòng)而豐富，卻又讓人只可意會(huì)，難以言傳。他致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)，用幽微隱約、迂回曲折的方式，將心中的朦朧意緒轉(zhuǎn)化為恍惚迷離的意象。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。紅的色彩本來(lái)是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來(lái)是明麗的，卻出之于燈影前對(duì)雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。詩(shī)的意境、感情、色調(diào)、氣氛都是十分清晰明麗，優(yōu)美動(dòng)人。云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。晼晚：夕陽(yáng)西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)？只有寄希望于萬(wàn)里長(zhǎng)空中，那一只剛剛飛來(lái)的鴻雁。玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。但對(duì)于詩(shī)人所思為何人又有較大的爭(zhēng)議。云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。晼晚：夕陽(yáng)西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)？只有寄希望于萬(wàn)里長(zhǎng)空中，那一只剛剛飛來(lái)的鴻雁。全詩(shī)借助于飄灑迷濛的隔雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢(mèng)境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界，隱喻著詩(shī)人難言的感情，抒發(fā)著詩(shī)人哀傷的情愫，并且具有相當(dāng)?shù)拿栏?。他善用哀婉的情調(diào)、美麗的意象與辭采，表達(dá)復(fù)雜的心緒。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘?！斑h(yuǎn)路應(yīng)悲隔晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。李商隱在這首詩(shī)中，賦予愛情以優(yōu)美動(dòng)人的形象。賞析《隔雨》抒寫了詩(shī)人與情人相見時(shí)的歡樂(lè)，離別后的懷思和失戀中強(qiáng)烈的痛苦。春雨原文翻譯及賞析3悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。尤其巧妙地用了“染就”“弄晴”“對(duì)浴”等字眼，使畫面顯得更加活潑，富于動(dòng)態(tài)美，收到了丹青難繪的效果。上片“春雨初霽圖”，重在寫景。柳絲飛揚(yáng)，忽然來(lái)了一雙鷗鳥，羽翼似玉，雙鷗于晴日暖陽(yáng)里拍打著水面，鳴囀嬉戲。柳外飛來(lái)雙羽玉，弄晴相對(duì)浴。至詞的主旨已經(jīng)明確、完整地表達(dá)出來(lái)，而字面上終歸沒(méi)有道破。舊時(shí)民間每于元宵夜圖畫其形以祭，并扶乩卜問(wèn)禍福?！皬棞I倚瑤瑟”句加重悲情之分量，寫她欲鼓瑟以舒怨懷亦不可能，好只倚瑟彈淚了。周密《武林舊事》卷二“燈品”：“又有深閨巧姓，剪紙而成，尤為精妙。作者借擬女主人的眼光，寫出了一個(gè)寂冷的環(huán)境?！包S”字體物入微，切合物候，又應(yīng)“春”意，讓人聯(lián)想到稚柳這迷蒙細(xì)雨的薰沐下所煥發(fā)的生機(jī)。說(shuō)春雨“細(xì)如塵”，新鮮而熨貼。賞析：該詞上片寫室外環(huán)境，用凄迷寂冷之景映帶思婦孤獨(dú)落寞之心；下片寫室內(nèi)之人，以“慵剪”、彈淚倚瑟、卜問(wèn)吉兇三個(gè)動(dòng)作暗示思婦內(nèi)心的痛苦與不安?，幧鸿傆竦娜A美的瑟。雙調(diào)，上片四句，押兩仄韻，22字；下片四句，押兩仄韻，23字，共45字。注釋：春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕。美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。譯文：春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕。春雨細(xì)如塵宋代：朱敦儒春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕。當(dāng)然，在封建社會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩(shī)所寫的那樣好，詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作社、觀社的全過(guò)程。遣詞用語(yǔ)體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。后兩句寫“社日”正題。只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。扉，門。n zh224。稻梁肥：田里莊稼長(zhǎng)得很好，豐收在望。春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸來(lái)。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。當(dāng)然，在封建方會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩(shī)的寫的那樣好，詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì)自然聯(lián)想到作方、觀方的全過(guò)程。遣詞用語(yǔ)體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。的謂“故園喬木”，即指方樹，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。后出句寫“方下”正題。只字未提作方的事，先就寫出了節(jié)下的喜慶氣氛?！谤Z湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。醉人：喝醉酒的人。桑柘（zh232。），小豬豬圈。粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱。注釋社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。全詩(shī)樸實(shí)、真切，無(wú)一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫。正因?yàn)橛辛诉@“醉”，前文的“肥”，也就落到了實(shí)處。“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。在這里，我們不僅能領(lǐng)略到山野的自然景觀，還仿佛可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。詩(shī)的起筆兩句：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。（3）桑柘：桑樹和柘[音“嘖”]樹。春秋各一次，稱為春社和秋社。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將如何盡情享受這新婚的歡樂(lè)。其中特別是“今夕何夕”之問(wèn)，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài)，對(duì)后世影響頗大，詩(shī)人往往借以表達(dá)突如其來(lái)的歡愉之情，特別是男女之間的情愛。三章合起來(lái)可知婚禮進(jìn)行時(shí)間——即從黃昏至半夜。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。戶：門。）逅（h242。除）：喂牲口的青草。三星：即參星，主要由三顆星組成。u）：纏繞，捆束。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？譯文一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。創(chuàng)作背景此詩(shī)創(chuàng)作于先秦時(shí)代某天的傍晚時(shí)分，詩(shī)中的新人忙碌一整天雖然太辛苦了，但為了洞房花燭，遂立即傍晚成親，于是興致勃勃參加婚禮的作者為賀新婚而創(chuàng)作了這首詩(shī)，從詩(shī)中可以感受明顯的戲謔玩笑味道，大約民間鬧洞房時(shí)的口頭歌唱就是這樣子的。從整體上看這首詩(shī)好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調(diào)侃的意味，非常溫馨、甜蜜。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。“在天”與下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在戶”則指“至夜半”。鑒賞詩(shī)文每章的頭兩句是起興，當(dāng)是詩(shī)人所見。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。子兮：你呀。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿，后成為婚姻禮。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？翻譯一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。特別是 “今夕何夕”之問(wèn)，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態(tài)。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng)造力。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。n）：漂亮的人，指新娘。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。）：指東南角。④子兮（xī）：你呀。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿，后成為婚姻禮。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這美人怎樣疼？注釋：①綢（ch243。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。戴君恩《讀詩(shī)臆評(píng)》說(shuō)：“淡淡語(yǔ)，卻有無(wú)限情境。今日何日兮，得與王子同舟”、杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。鄭玄云：古代娶妻之禮，以昏為期（見《三禮目錄》）。賞析：這首詩(shī)看法古今比較一致，大多承認(rèn)所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。⑤芻（ch②三星：即參星，主要由三顆星組成。今夜究竟是哪夜？見這美人真興奮。今夜究竟是哪夜？見這好人真歡欣。第一篇：綢繆原文翻譯及賞析綢繆原文翻譯及賞析(3篇)綢繆原文翻譯及賞析1原文：綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？翻譯：譯文一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿。”④子兮：你呀。⑦邂逅：即解媾，解，悅也。⑩粲：漂亮的人，指新娘?！对?shī)經(jīng)》中關(guān)于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪”；《南山》“析薪如之何”；《東山》“烝在栗薪”；《車舝》“析其柞薪”、《白華》“樵彼桑薪”等皆是。又參星黃昏后始見于東方天空。后四句是以玩笑的話來(lái)調(diào)侃這對(duì)新婚夫婦：“今夕何夕，見此良人（粲者）。如《說(shuō)苑》所載《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng)造力。綢繆原文翻譯及賞析2原文：綢繆綢繆束薪，三星在天。今夜究竟是啥夜晚？見這好人真歡欣。今夜究竟是啥夜晚？見這美人真興奮。猶纏綿也。③良人：丈夫，指新郎。⑥隅（yu）：即解媾，解，悅也。⑩粲（c224。又參星黃昏后始見于東方天空。后四句是以玩笑的話來(lái)調(diào)侃這對(duì)新婚夫婦：“今夕何夕，見此良人（粲者）。此詩(shī)每小節(jié)的后四句頗值得玩味，詩(shī)人以平淡之語(yǔ)，寫常見之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見其人，領(lǐng)受到鬧新房的歡樂(lè)滋味，見到了無(wú)法用語(yǔ)言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。今夜究竟是啥夜晚？遇這良辰真快活。猶纏綿也。良人：丈夫，指新郎。邂逅：即解媾，解，悅也。粲：漂亮的人，指新娘。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問(wèn)他或她在這千金一刻的`良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng)造力。特別是 “今夕何夕”之問(wèn)，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態(tài)。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。今夜究竟是什么夜晚？遇這良辰真快活。u）繆（m243。薪：《詩(shī)經(jīng)》中大部分關(guān)于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪”，《南山》“析薪如之何”。芻（ch邂（xi232。楚：荊條。鑒賞詩(shī)文每章的頭兩句是起興，當(dāng)是詩(shī)人所見?！霸谔臁迸c下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在戶”則指“至夜半”。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。從整體上看這首詩(shī)好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調(diào)侃的意味，非常溫馨、甜蜜。第三篇：社日原文翻譯及賞析社日原文翻譯及賞析(3篇)社日原文翻譯及賞析1社日原文作者：王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。注釋（1）社日：古代祭祀土地神的節(jié)日。扉：門。從詩(shī)的內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)，王駕的《社日》顯然寫的是春社。詩(shī)人信手拈來(lái)，借這農(nóng)村生活中最為常見的生活場(chǎng)景，以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構(gòu)成了一種懸念，極為巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。“家家扶得醉人歸”，結(jié)句造語(yǔ)奇峰突起，更是神來(lái)之筆，可謂全詩(shī)的精髓之所在，大有點(diǎn)鐵成金的妙用。詩(shī)人未有一字正面寫社日，卻通過(guò)一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂(lè)，反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動(dòng)帶來(lái)的富裕生活。社日原文翻譯及賞析2社日王駕〔唐代〕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。西斜的太陽(yáng)將桑柘樹林拉出長(zhǎng)長(zhǎng)影子，春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸去。稻梁肥：田里莊稼長(zhǎng)得很好，豐收在望。n zh224。扉，門。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。全詩(shī)雖沒(méi)有一字正面描寫方下的情景，卻寫達(dá)