【正文】 759766 年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。感時(shí)憶舊，他寫了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的心情。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯之意。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見(jiàn) ；頸聯(lián)寫拂曉所聞；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。 (版本二 ) 寫翻譯寫賞析糾錯(cuò)下載收藏評(píng)分：參考翻譯寫翻譯譯文及注釋譯文 冬天到了，白天的時(shí)間就越來(lái)越短；漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。 (版本一 ) 歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。 第五篇：閣夜原文、翻譯及賞析 _杜甫 閣夜：唐代作者：杜甫原文： 歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。 簡(jiǎn)析 這首詩(shī)描寫了開在山野村頭的梅花，雖然地處偏遠(yuǎn)，梅花一樣能給人帶來(lái)含蓄的美，并給人帶來(lái)情緒上的觸動(dòng)。 墨梅原文、翻譯及賞析 3 墨梅 宋代：張嵲 山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 《墨梅》創(chuàng)作背景 此詩(shī)約作于元順帝至正九年至十年（ 1349 年 — 1350 年）期間。 在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。 開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。滿：彌漫。這里是說(shuō)那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。這里化用這個(gè)典故。 吾家：我家。 (我家一作：吾家；朵朵一作：個(gè)個(gè) ) 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。 [清氣 ]清香的氣味。 [墨梅 ]單用墨畫的梅花?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。 [簡(jiǎn)析 ] 這是一首題畫詩(shī)。隱居九里山，以賣畫為生。 王冕（ 12871359）元代著名畫家、詩(shī)人、書法家，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、放牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主等。 ：清香的氣味。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。 [出自 ]元王冕《墨梅》 全詩(shī)是： 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不戢不難，受福不那。君子樂(lè)胥，受天之祜。告于文人，錫山土田。文武受命，召公維翰。 江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。 江漢湯湯，武夫洸洸。江漢先秦：佚名 江漢浮浮，武夫滔滔。哀我征夫，朝夕不暇?！? 有用 (2)沒(méi)用 (0) 參考資料： 王秀梅譯注．詩(shī)經(jīng)（下）據(jù)此，《毛詩(shī)序》似認(rèn)此詩(shī)為成 王時(shí)周公所作，曰：“《常棣》，燕兄弟也。詩(shī)人直接告誡人們，要深思熟慮，牢記此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜爾室家，樂(lè)爾妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基礎(chǔ)。 六、七章為第四層，直接描寫了舉家宴飲時(shí)兄弟齊集，妻子好合，親情和睦，琴瑟和諧的歡樂(lè)場(chǎng)面?！半m有兄 弟，不如友生”，這嘆惜是沉痛的，也是有史實(shí)根據(jù)的?！棒]于墻”與“外御其務(wù)”，兩句之間沒(méi)有過(guò)渡，情緒和行為的轉(zhuǎn)變即在傾刻，有力表現(xiàn)出手足之情出于天然、發(fā)自深衷。這三章在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特點(diǎn)。常棣》主題的歷史文化根源。在他們看來(lái)，“兄弟者，分形連氣之人也”（《顏氏家訓(xùn)首章為第一層，先興比，后議論，開門見(jiàn)山，倡明主題。 （ dǎn）：信，確實(shí)。 （ n ：相親相愛(ài)。）：宴飲同姓的私宴?；e（ biān）、豆：祭祀或燕享時(shí)用來(lái)盛食物的器具。戎：幫助。御：抵抗。 （ x236。水鳥今在原野，比喻兄弟急難。u）：聚集。 ：高平之地。韡（ wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實(shí)比李小，可食。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。倒是那些平時(shí)最親近的朋友，在最關(guān)鍵時(shí)刻往往于事無(wú)補(bǔ)。無(wú) 論是誰(shuí)流落異鄉(xiāng)拋尸原野，另一個(gè)歷盡苦辛也要找到他。宜爾室家，樂(lè)爾妻帑。雖有兄弟，不如友生？?jī)啝柣e豆，飲酒之飫。每有良朋，況也永嘆。凡今之人，莫 如兄弟。詩(shī)主要運(yùn)用白描手法，為后世勾勒了一幅上古時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的民情風(fēng)俗畫卷。接著是曾孫祭祀田祖，祭祀四方神，犧牲粢盛恭敬祗奉，肅穆虔誠(chéng)，為黎民為國(guó)祚祈福求佑。這時(shí)最高統(tǒng)治者“曾孫”來(lái)了，其熱氣騰騰場(chǎng)面頓時(shí)達(dá)于沸點(diǎn)，至少?gòu)奶锼舻摹爸料病北砬樯夏茏屓祟I(lǐng)悟到這一點(diǎn)。”至于兩者優(yōu)劣，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寡婦之拾穗，也確實(shí)反映了貧民生活的無(wú)保障，從側(cè)面反映了社會(huì)的黑暗不公，說(shuō)詩(shī)有“刺”的含意也并不太離譜。關(guān)于此句，還引發(fā)過(guò)一場(chǎng)怎樣理解此詩(shī)主旨的論辯。如果沒(méi)有這末句，人們或會(huì)有疑問(wèn)：大田里散落漏收那么多糧食，是不是農(nóng)夫們偷懶和不珍惜呢？也或會(huì)作如是想。??事極瑣碎，情極閑淡，詩(shī)偏盡情曲繪，刻摹無(wú)遺，娓娓不倦，無(wú)非為多稼穡一語(yǔ)設(shè)色生光。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》說(shuō)：“‘彼有不獲稚’至末，極形其粟之多也，即上篇千倉(cāng)萬(wàn)箱之意，而別以妙筆出之。這些鏡頭讀者閉目想像一下，是豐收還是歉收，不言而喻。 三章其余五句寫豐產(chǎn)豐收。這明顯是受了《大田》詩(shī)的啟發(fā)。’??蝗既解飛，夜必赴火。由于蟲害在一定程度上不像除草那樣可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被稱作“田祖”的農(nóng)神，祈求田祖的神靈將蟲害去盡。另一條經(jīng)驗(yàn)是滅蟲。播種后倘讓作物自生自滅，那秋收就很渺茫，因此必須加強(qiáng)管理，而且要貫穿百谷成長(zhǎng)的全過(guò)程。春耕開局不錯(cuò)，最愉悅的人，當(dāng)然是主角“曾孫”。除了選 種與修具外，還需有其他一系列次要的準(zhǔn)備工作，詩(shī)用“既備乃事”一筆帶過(guò)，筆墨精簡(jiǎn)，疏而不漏。由此可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)絕非是一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而是井田制下的原始大生產(chǎn)耕作。第三章實(shí)寫豐收，前二章起鋪墊作用， 末章是祭祀套話式的余波。《甫田》寫周 王巡視春耕生產(chǎn)，因“省耕”而祈求糧食生產(chǎn)有“千斯倉(cāng)”“萬(wàn)斯箱”的豐收；《大田》寫周王督察秋季收獲，因“省斂”而祈求今后更大的福祉。 （ 29）介：“丐”的假借，祈求。n）：周代農(nóng)官，掌管監(jiān)督農(nóng)奴的農(nóng)事工作。 （ 25）馌（ y226。）：已割而未收的禾把。公田收獲歸農(nóng)奴主所有。 （ 17）祁祁：徐徐。畀：給與。賊：吃禾節(jié)的蟲。螣（ t226。ng）：指穗?？瞻T的禾。 （ 9）方：通“房”，指谷粒已生嫩殼，但還沒(méi)有合滿。碩：大。 （ 5）俶（ ch249。 （ 3）乃事：這些事。稼：種莊稼。他們送飯到田頭，田畯看見(jiàn)好開心。 涼風(fēng)凄凄云滿天，小雨飄下細(xì)綿綿。播下黍稷諸谷物，苗兒挺拔又壯茁，曾孫稱心好快活。來(lái)方禋祀，以其骍黑，與其黍稷。雨我公田，遂及我私。 既方既皂，既堅(jiān)既好，不稂不莠。大田》寫周王督察秋季收獲，因“省斂”而祈求今后更大的福祉。 創(chuàng)作背景 此詩(shī)是《小雅 此詩(shī)在藝術(shù)上造詣?lì)H深。這大約是當(dāng)時(shí)頌揚(yáng)王權(quán)的套話吧。 田間勞動(dòng)大軍正在收割捆載，忙得不亦樂(lè)乎，田頭有農(nóng)官“田唆”在第一線指揮督察，后方有婦女孩子提筐來(lái)送飯食，整個(gè)畫面一片繁忙熱鬧景象。而朱熹《詩(shī)序辨說(shuō)》則駁道：“此序?qū)Ｒ浴褘D之利’一句生說(shuō)。此詩(shī)中的“寡婦”，比之唐代杜荀鶴詩(shī)中寫到兵荒馬亂時(shí)世的“山中寡婦”那“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”的境況來(lái)，真是幸運(yùn)多多。 三章的末句“伊寡婦之利”，又使詩(shī)的意境得到升華。這些鏡頭讀者閉目想像一下，是豐收還是歉收，不言而喻。 三章其余五句寫豐產(chǎn)豐收。大田》詩(shī)的啟發(fā)。夜中設(shè)火，火邊掘坑，且焚且瘞，除之可盡。雖然帶有迷信色彩，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的低下，但也表現(xiàn)了農(nóng)夫們的迫切愿望。百谷有螟螣蟊賊以及蝗蟲等許多天敵，如果不加清除，“田稚”難保，也許會(huì)導(dǎo)致糧食顆粒無(wú)收。“既方既皁，既堅(jiān)既好。這句客觀上明確無(wú)誤地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主奴關(guān)系。用三個(gè)“既”字表示準(zhǔn)備工作完成，干脆利落，要言不煩。第二句“既種既戒”，實(shí)是抓住了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“牛鼻子”，即選擇良種與修繕農(nóng)具。 農(nóng)業(yè)豐收不是從天而降神賜的。 介：“丐”的假借，祈求。 禋祀：升煙以祭，古代祭天的典禮，也泛指祭祀。 伊：是。 稚：低小的穗。古代井田制，井田九區(qū)，中間百畝為公田，周圍八區(qū)，八家各百畝為私田。 炎火：大火。 稚：幼禾。 螟：吃禾心的害蟲。 皁：指谷殼已經(jīng)結(jié)成，但還未堅(jiān)實(shí)。 曾孫是若：順了曾孫的愿望 。 俶載：開始從事。 戒：同“械”，此指修理農(nóng)業(yè)器械。 注釋 大田：面積廣闊的農(nóng)田。 周王親到田間地頭來(lái)視察，攜妻帶子和農(nóng)夫們把話嘮。農(nóng)夫們除掉食心蟲食葉蟲，還有那些咬根咬節(jié)的蟲子，不教害蟲禍害我的嫩苗苗！祈求田祖農(nóng)神發(fā)發(fā)慈悲吧，把害蟲們付之一把大火燒！ 高天上濃厚的流云滿山飄，小雨淅淅瀝瀝潤(rùn)如酥奶酪。那些準(zhǔn)備工作都已經(jīng)就緒，我就扛著鋒利的板鍬下地。馌彼南畝，田畯至喜。 有渰萋萋，興雨祈祈。播厥百谷，既庭且碩，曾孫是若。凡此均體現(xiàn)出詩(shī)作的藝術(shù)魅力，給人無(wú)窮回味。其實(shí)這都是歌功頌德的冠冕堂皇話，無(wú)甚精義，后世捧場(chǎng)詩(shī)文的層出不窮，其源頭也可追溯到《詩(shī)經(jīng) 》上，正可謂“成也蕭何，敗也蕭何”了。更與上篇《甫田》描寫“省耕”時(shí)情景密合無(wú)間，是一模一樣的四句?！睹颉芬云湃?，朱子所駁也屬平允。言矜寡不能自存焉”。為了讓鰥寡孤獨(dú)無(wú)依無(wú)靠者糊口活命，又免于他們沿街挨戶乞討的窘辱，農(nóng)人有意留下一小部分豐收果實(shí)讓他們自行去采拾，那種細(xì)膩熨貼，那種宅心仁厚，體現(xiàn)了中華民族自古有拯溺幫困的惻隱之心，那是一種寬廣胸懷和崇高美德，至今讀來(lái)仍令人感動(dòng)不已?！倍际巧钪O個(gè)中三昧之論。??此篇省斂，本欲形容稼穡之多，若從正面描摹，不過(guò)千倉(cāng)萬(wàn)箱等語(yǔ)，有何意味？且與上篇犯復(fù)，尤難出色。該實(shí)的地方卻留下一片空白，讓人自行補(bǔ)充，這才是爐火純青的藝術(shù)妙諦。此詩(shī)之妙在于側(cè)寫，在于烘托，在于細(xì)節(jié)描寫，不寫收，而寫不收，從不收中反映豐收，構(gòu)思之妙，令人拍案叫絕。陰云彌漫，細(xì)雨綿綿，真是好雨知時(shí)節(jié)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，公田、私田都有充沛雨水?！保ā杜f唐書《詩(shī)經(jīng)》中此處提到的除蟲方法，后世繼續(xù)奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驅(qū)蝗。除蟲的 辦法，主要用火攻?！彼膫€(gè)“既”像電影中的慢鏡頭特寫，將作物階段性生長(zhǎng)的典型畫面作了逐步推進(jìn)的忠實(shí)記錄，很有農(nóng)業(yè)科學(xué)性，不諳農(nóng)事的人是很難如此簡(jiǎn)練精確表述的。從全篇看，第四章曾孫將出場(chǎng)巡視和主祭，這里先提一句作伏筆，也起到了貫通全篇血脈的作用，所謂著一子而滿盤皆活。末句冒出“曾孫是若”，好像很突兀，其實(shí)有非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系。有了良種，播種的“百谷”才能“既庭且碩”；而工欲善其事，必先利其器，所以農(nóng)奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。詩(shī)首章追敘了對(duì)春耕的高度重視與精心準(zhǔn)備。這兩篇在寫法上也各有側(cè)重，互為補(bǔ)充，誠(chéng)如方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》末章眉評(píng)所云：“ 前篇詳于察與省，而略于耕；此篇詳于斂與耕，而略于省與察。 賞析： 作者：佚名 此詩(shī)與《小雅 （ 28）骍（ xīn）：赤色牛。南畝：泛指農(nóng)田。 （ 23）滯：遺留。 （ 20）稚：低小的穗。古代井田制，井田九區(qū)，中間百畝為公田，周圍八區(qū)，八家