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正文內(nèi)容

20xx江西教育學(xué)真題2-wenkub.com

2024-11-04 13:31 本頁(yè)面
   

【正文】 備課的內(nèi)容包括鉆研教材、____和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在:教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和____。中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬練習(xí)(一)一、名詞解釋狹義教育廣義教育目的學(xué)校課程教學(xué)組織形式班級(jí)的目標(biāo)管理二、選擇題歐洲奴隸社會(huì)中,斯巴達(dá)教育特別重視()A、文化知識(shí)教育B、藝術(shù)教育C、讀寫算教育 D、軍事體操教育制度化教育出現(xiàn)的教育標(biāo)志是()A、人類教育的產(chǎn)生B、古代學(xué)校的出現(xiàn)C、近代學(xué)校體系的形成D、終身教育的實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著()A、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、受教育的權(quán)利C、教育目的的性質(zhì)D、教育結(jié)構(gòu)的變化強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要,身心的發(fā)展是人的潛能的完善,這種理論是()A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、成熟論D、多因素相互作用論我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()A、人的身心發(fā)展規(guī)律B、人的自然發(fā)展學(xué)說(shuō)C、馬克思主義人的本質(zhì)觀D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)師生關(guān)系在社會(huì)道德方面是()A、授受關(guān)系B、指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系C、相互促進(jìn)關(guān)系D、相互制約關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的讀寫算的基本能力和公民一般教養(yǎng)的教程是()A、基礎(chǔ)型課程B、發(fā)展型課程C、知識(shí)性課程D、工具性課程教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()A、引起學(xué)習(xí)動(dòng)力B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)近代隨著大工業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的教學(xué)組織形式是()A、個(gè)別教學(xué)B、班級(jí)授課制C、分組教學(xué)D、班級(jí)教學(xué)德育過程的基礎(chǔ)是()A、掌握知識(shí)B、激發(fā)情感C、道德內(nèi)化D、活動(dòng)和交往三、填空題教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育,到制度化教育,再到____教育的過程。方法得當(dāng)。其目的在于:學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富,不僅是學(xué)生獲得相關(guān)客觀的知識(shí),也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。請(qǐng)說(shuō)明這種情況下違背了什么道德原則,如何改變這種情況? 參考答案:一、選擇題CACACBDBBC1B1C1C1A1B二、填空題非制度化教育法律赫爾巴特教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力人力資本論社會(huì)實(shí)踐教師的教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新精神專門教學(xué)大綱1學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展順序1講授新教材1合作學(xué)習(xí)1模塊1動(dòng)之以情三、判斷題√√√四、簡(jiǎn)答題(見前,略)(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。()一節(jié)課既有檢查復(fù)習(xí),又有新知識(shí)的講授和鞏固聯(lián)系,這節(jié)課就屬于綜合課。()學(xué)校課程就是在學(xué)校中開設(shè)的所有課程。三、判斷題教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定,沒有自己的獨(dú)立性。1一般來(lái)說(shuō),課的基本組成部分有:組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、____、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。1999年6月,中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出,素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的 ____為重點(diǎn)。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn):一是 ____;二是教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。(1)理論假設(shè)(A道德發(fā)展論,B道德教育論);(2)圍繞道德兩難問題的小組討論(A 道德兩難問題及其設(shè)計(jì),B道德討論中的引入性提問,C道德討論中的深入性提問);(3)簡(jiǎn)要的評(píng)論(A認(rèn)知模式的缺陷,B 認(rèn)知模式的特色及其對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示)。另一方面,教育民主化追求教育的自由化。試述備課的基本內(nèi)容和要求。()班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心,建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。()在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。()少年期是多事之秋,心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”,因此,對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。1馬卡連柯說(shuō),“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多尊重一個(gè)人”。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程,是實(shí)現(xiàn) ____的過程。當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的 ____和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn):教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和 ____。⒙區(qū)別于日常觀察,教育研究中觀察法的基本特點(diǎn)之一是要按照研究目的有準(zhǔn)備而系統(tǒng)地收集事實(shí)資料。⒕問題解決“準(zhǔn)備—醞釀—明朗—驗(yàn)證”四階段論的提出者是華萊士。⒑1958年美國(guó)政府頒布的《國(guó)防教育法》的主要內(nèi)容是加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)的教學(xué)。⒍《顏氏家訓(xùn)》的作者是顏之推。⒉制約教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力。(25分)要求:文字簡(jiǎn)明,分條撰寫,有指導(dǎo)性與可行性;不超過400字。假定你是一名普查員。7%是靠一些社區(qū)托老所,日間照顧,3%靠社區(qū)的養(yǎng)老院。瑞典是四個(gè)人中有一個(gè)老年人,像德國(guó)、加拿大等很多國(guó)家,是集個(gè)人、家庭、社區(qū)、社會(huì)的合力,來(lái)為老人提供一些場(chǎng)所。嘉賓X:這個(gè)觀念轉(zhuǎn)變是養(yǎng)老模式轉(zhuǎn)變的最大障礙,如果未來(lái)一代的中國(guó)人在把老人送養(yǎng)老院還是放在家里頭的問題上,能夠視同跟“孝”無(wú)關(guān),而是哪個(gè)更合理、更務(wù)實(shí)的時(shí)候,我想我們的養(yǎng)老理念的進(jìn)步就上了很大的臺(tái)階。主持人:剛才講的,涉及到居家養(yǎng)老模式,這是非常值得研究的話題,你如何看待?嘉賓X:這就是現(xiàn)實(shí)的選擇,特別對(duì)于中國(guó)來(lái)講,我們?nèi)丝诨鶖?shù)大,老齡人口絕對(duì)數(shù)比較大,在這種情況下,我們依然用傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老靠一家一戶解決養(yǎng)老問題,一定是不現(xiàn)實(shí)的。有位名人這樣說(shuō)過:人的一生中應(yīng)該有一些興趣愛好,這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。第一要有老伴,因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞,也是一個(gè)人身心健康的重要載體、重要場(chǎng)所,所以第一要有老伴。我們終歸是“百善孝為先”的國(guó)家,但對(duì)父母的孝順不應(yīng)僅體現(xiàn)在金錢的方面,撫養(yǎng)老人的理念要從對(duì)物質(zhì)的需求的滿足進(jìn)而關(guān)注精神的追求。人一生中所需要的醫(yī)療費(fèi)可能在60歲以后占到一生之中的60%~70%。8.以下為某電視臺(tái)2010年9月16日的訪談節(jié)目摘錄。去年她參加了市里首批養(yǎng)老護(hù)理員的資格培訓(xùn),拿到了國(guó)家職業(yè)資格證書,成了技術(shù)嫻熟的專業(yè)護(hù)工,記者也真實(shí)領(lǐng)略了她熟練的職業(yè)技能。父母在哪里養(yǎng)老的問題越來(lái)越困擾著她。兩年后,她與同在異鄉(xiāng)的L走進(jìn)了婚姻殿堂。7.以下為某報(bào)2010年9月的兩則報(bào)道。一個(gè)月支付1000元,?工作?的內(nèi)容就是每周兩次回家陪我和老伴吃頓飯,如果能經(jīng)常帶孩子回來(lái),到月底還會(huì)有?獎(jiǎng)金?。問題的關(guān)鍵是,靠誰(shuí)養(yǎng)老?是靠子女,還是靠國(guó)家、靠完善的社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)?據(jù)某報(bào)報(bào)道,沿海某市一對(duì)退休老夫妻告訴記者說(shuō):“兒女住得都不遠(yuǎn),也不知道他們整天忙些什么,一年都不回來(lái)幾次。至于日常生活自理,更是不成問題。他認(rèn)為,老齡人口增多是正常現(xiàn)象,不必驚恐。該市人口普查辦公室,以《全國(guó)人口普查條例》為依據(jù)設(shè)計(jì)制作了該市人口普查《保密承諾書》,對(duì)個(gè)人信息,如住址、婚姻狀況、住房狀況、聯(lián)系電話等做出依法保密的承諾?!被蛟S是不滿美夢(mèng)被人驚擾,對(duì)方不耐煩地說(shuō)道:“我的戶口本被我媽帶出國(guó)了,你們要找,就去國(guó)外找我媽要去吧!”說(shuō)完就把門關(guān)上了?!绷硗猓敬纹詹橐蟊M量入戶登記,但在實(shí)際操作中,很多小區(qū)都出現(xiàn)了“入戶難”的問題。其實(shí),民眾有這樣的擔(dān)心不是沒有理由的。人口普查作為當(dāng)今世界收集人口資料的一種最基本的科學(xué)方法,世界各國(guó)為摸清人口家底,都不惜投入巨大的人力、財(cái)力,收集詳細(xì)信息。國(guó)外有學(xué)者指出,在印度等世界上人口眾多的國(guó)家中,男性過剩是令人擔(dān)憂的問題。另外,一些人為了各種附著在城鄉(xiāng)戶口上的利益,也有著隱瞞死亡人數(shù)的情況。超生者有違反國(guó)家計(jì)劃生育政策的事實(shí),但超生者的子女卻是無(wú)辜的?!比丝诮Y(jié)構(gòu)失衡正成為影響和制約D市科學(xué)發(fā)展的突出問題。而機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員編制、干部人事制度、財(cái)政管理制度等仍沿用原有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理模式,政府能力有限,只好依靠發(fā)展各類社區(qū)自治組織參與管理。【出生率】T社區(qū)地處某市遠(yuǎn)郊區(qū),很多居民住在這里,工作卻在中心城區(qū),由此,引發(fā)交通擁堵等長(zhǎng)期難以解決的矛盾。該市的人口密度居全省前列,已達(dá)501人/平方公里,其中某市轄區(qū)為4467人/平方公里。據(jù)悉,本次人口普查的調(diào)查表比上一次普查增加了一些項(xiàng)目,如“本戶住房建筑面積”和“本戶住房間數(shù)”?!?2)教師承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。12.【解析】(1)教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化,還包括教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊(duì)伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化;(2)認(rèn)為教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校教育設(shè)施現(xiàn)代化的觀點(diǎn)是片面的。德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng),是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程;而品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)和完善的過程。所以不能說(shuō)分組教學(xué)就比班級(jí)授課制優(yōu)越。4.【解析】從國(guó)家或整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看,教育目的只能是總體性的、高度概括性的,而不可能是具體的。從廣義上說(shuō),凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng),都具有教育作用。8.ABC【解析】人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)有三種:內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多種因素相互作用論。4.ABCD【解析】我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法。15.D【解析】由教育學(xué)理論可知,教育目的的社會(huì)本位論的代表人物是諾篤爾普。11.D【解析】古希臘半島有兩個(gè)奴隸制國(guó)家斯巴達(dá)和雅典,由于地理的、政治經(jīng)濟(jì)的原因兩者的教育體制不同、目的不同、內(nèi)容與方法也不同,題干指的是雅典的教育。8.C【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義,并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。5.B【解析】學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的。1.你認(rèn)同老師的這種做法嗎?()[單選題] A.認(rèn)同 B.不認(rèn)同2.教師在選取教學(xué)方法時(shí)有何依據(jù)?()[不定項(xiàng)選擇題] A.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法 B.依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)選擇教學(xué)方法 C.根據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)選擇教學(xué)方法 D.依據(jù)教師的自身素質(zhì)選擇教學(xué)方法3.這些教學(xué)方法有何可取之處?()[不定項(xiàng)選擇題] A.學(xué)生學(xué)會(huì)掌握事物之間的聯(lián)系 B.讓學(xué)生學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋C.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記 D.讓學(xué)生學(xué)會(huì)意義識(shí)記 參考答案一、單項(xiàng)選擇題 1.D【解析】這是社會(huì)本位教育目的論的主要觀點(diǎn)。你認(rèn)為這位教師的做法有何不妥之處?()[不定項(xiàng)選擇題] A.限制了學(xué)生的觀察力和想象力 B.沒有敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)C.一定程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí) D.開拓了學(xué)生的視野(二)教學(xué)生識(shí)字有很多技巧,有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買”“賣”兩個(gè)字時(shí)說(shuō):“多了就賣,少了就買?!崩蠋燑c(diǎn)評(píng)道:“很好。()14.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。()10.德育過程,即品德形成過程。()6.教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料,是指教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書等書面形式的材料。()3.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。A.平等 B.和諧 C.互助 D.民主10.班集體的形成和培養(yǎng)過程有()。A.確定課程目標(biāo) B.根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容 C.根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容 D.根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程 6.廣義的教育包括()。A.培養(yǎng)正確的集體輿論 B.樹立榜樣 C.嚴(yán)格要求 D.反復(fù)實(shí)踐2.德育的形式有()。A.自然現(xiàn)象 B.生物現(xiàn)象 C.個(gè)體現(xiàn)象 D.社會(huì)現(xiàn)象14.盧梭的教育思想屬于()。A.教學(xué)工作 B.行政工作 C.人文工作 D.后勤工作10.班級(jí)管理常見的幾種模式有()。A.關(guān)鍵 B.基礎(chǔ) C.內(nèi)容 D.途徑6.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。A.神學(xué)的教育目的論 B.個(gè)人本位的教育目的論 C.教育無(wú)目的論 D.社會(huì)本位的教育目的論2.一位教育工作者的真正威信在于他的()。每小題2分。13.【解析】教學(xué)計(jì)劃是全面指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件,必然具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特征。9.【解析】教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng),教學(xué)雙方在活動(dòng)中相互作用,失去任何一方,教學(xué)活動(dòng)便不存在。5.【解析】教育理念是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和信念。三、是非判斷題1.【解析】普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展,出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。7.ABC【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用主要體現(xiàn)在三方面:決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定著受教育的權(quán)利、決定著教育目的。3.ABC【解析】教育的雙重屬性是指教育的傳遞、深化功能和構(gòu)成文化主體?!彼且詡€(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。11.D【解析】人的身心發(fā)展的各個(gè)方面是密切關(guān)聯(lián)的,可以互相補(bǔ)充。7.C【解析】《論語(yǔ)》是孔子的言論集,匯集了孔子的政治、哲學(xué)、倫理等思想,也包括了他的教育思想。3.C【解析】略。張主任很嚴(yán)肅地對(duì)王林說(shuō):“平時(shí)不努力,現(xiàn)在偷試卷,真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道:“我下次再也不敢了,請(qǐng)不要處分我?!?.彭老師的做法符合現(xiàn)代教學(xué)的什么理念?()[不定項(xiàng)選擇題] A.尊重學(xué)生的興趣與愛好B.利用教學(xué)機(jī)智,把突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有意義的教學(xué)活動(dòng) C.適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用 D.充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性2.彭老師的這種教學(xué)方法有何積極意義?()[不定項(xiàng)選擇題] A.及時(shí)調(diào)整教學(xué)安排,抓住學(xué)生的興趣 B.因勢(shì)利導(dǎo),適當(dāng)?shù)馗淖兘虒W(xué)內(nèi)容和進(jìn)程 C.及時(shí)化解突發(fā)事件帶來(lái)的負(fù)面影響 D.將突發(fā)事件巧妙轉(zhuǎn)化為積極有用的課程資源(二)王林平時(shí)成績(jī)一般,但總想找個(gè)機(jī)會(huì)一鳴驚人。共20分)(一)彭老師在給學(xué)生上閱讀課時(shí),突然,有學(xué)生興奮地喊起來(lái):“哇,好大一只鳥啊!”同學(xué)們立刻把目光都移向了窗外,好奇地問:“在哪兒啊?”顯然,他們的注意力轉(zhuǎn)到教室外那只大鳥上。()13.具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性特征的是課程目標(biāo)。()9.教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)。()5.教育理念是教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng),具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。每小題2分,共30分)1.中等教育中普通教育與職業(yè)教育日趨分化。A.幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀
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