【正文】 如：給學(xué)生講解小兒麻痹癥患者動作困難的原因，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受殘疾人的處境和心情，啟發(fā)學(xué)生改正取笑、捉弄殘疾同伴的習(xí)慣，學(xué)會理解、同情、善待弱小。（4）相關(guān)系數(shù)。（2）差異量數(shù)。（2）提倡用科學(xué)的原理和方法研究教育，開展教育工作，這是教育的科學(xué)化趨勢。（4）注重科學(xué)技術(shù)和思維訓(xùn)練的教育內(nèi)容。（3）開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)。（3）在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、興趣、需要等對意義建構(gòu)的影響，因而主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。樣本容量太大，會給研究帶來許多困難與不便，也可能造成更大的研究誤差。⑵ 該實驗控制無關(guān)變量的主要措施是什么？ ⑶ 該實驗設(shè)計的優(yōu)點和局限性有哪些？一、單項選擇題ABCBA ACBDB AAABA BCBCC CBDBC BDBDA DADAA CCBDA DDADC二、辨析題。一項名為“高中數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)實驗”的研究，選擇了某重點中學(xué)的高一（3）班為實驗班，高一（6）班為控制班，兩班教材相同，教師水平相當(dāng)。有時放學(xué)回家連書包也不動。特別是數(shù)學(xué)成績經(jīng)常在班級倒數(shù)十名的圈子里徘徊。進入高中學(xué)習(xí)的頭幾個月，小明心想不能辜負(fù)父母的期望，卯足了勁，刻苦學(xué)習(xí)，成績也一直居于班級品均線以上。Ⅰ.閱讀下述案例，請分別用3種學(xué)習(xí)動機理論，對小明厭學(xué)、棄學(xué)的行為作出解釋。第二天，張亮回到學(xué)校，有好幾個學(xué)生主動上前幫他拉夾克拉鏈。有些學(xué)生站在張亮的立場上看問題。我不知道，如果你們自己做不了一些事情，還被其他小朋友取笑，你們會是什么樣子？” 教室里一片安靜，華老師說話的語氣不溫不火，充滿了關(guān)愛。他松不開夾克衫拉鏈，課間休息在操場上做游戲動作不協(xié)調(diào)，諸如此類的事情常使他遭到同學(xué)的取消，每當(dāng)張亮遭到嘲笑和捉弄，就會非常傷心，甚至上課時也會哭泣。這體現(xiàn)了觀察學(xué)習(xí)的（）。43.“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì)是（）。此時兒童關(guān)于狗的知識的表征方式是（）。 ，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌上時，就不大可能被提問，于是后來就越來越多地表現(xiàn)出類似行為。 “為什么偷東西是不對的?”他的回答是“抓住了會挨打”。A.《巴特勒法案》 B.《巴爾福教育祛》C.《費舍教育法》 D.《福斯特教育法》，美國教育家克伯屈的主要貢獻在予創(chuàng)立了（）。、期待、要求、行動 、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法、期待、相關(guān)、集中 、聯(lián)合、提示、鞏固，不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念是（）。 ，楊賢江認(rèn)為教育是（）。 ，中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是（）。、父子、兄弟 、父子、夫婦、父子、朋友 、兄弟、夫婦，南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué)，設(shè)立（）。 （）?！逼渲械脑u價屬于（）。這一理論的主要缺陷是A．忽視了教育的其他社會功能 B．有教育萬能論的傾向C．忽視了勞動力市場中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn) D．夸大了教育對人力資本的作用《教育——財富蘊藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和（） 5．馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是（）A．人的勞動能力的全面發(fā)展B．德智體全面發(fā)展 C．人的獨立個性全面發(fā)展D．人的身心全面發(fā)展，半天讀書，半天勞動，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。缺點：沒有完全采用隨機方式分派被試，選擇與成熟、選擇與歷史的交互作用可能降低實驗內(nèi)在效度；如果兩組被試選擇不當(dāng)，可能造成統(tǒng)計上得誤差。：對學(xué)生進行的反思教學(xué)活動(包括每節(jié)課5分鐘的課堂反思練習(xí)及課外反思練習(xí))。實驗開始后，兩個班級使用同樣的教材、保持同樣的進度。Ⅱ。替代強化和自我強化外部強化：如果按照榜樣行為行動會導(dǎo)致有價值的結(jié)果，而不會導(dǎo)致無獎勵或懲罰的后果，人們傾向于展現(xiàn)這一行為。試回答：(1)這種做法最初易引起學(xué)生習(xí)得何種行為？(2)這一行為發(fā)展成為習(xí)慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么？(3)這一過程中需要使用到哪些強化？【參考答案】(1)容易使得學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)去模仿榜樣的行為，以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，向榜樣看齊，爭做好人好事，出現(xiàn)更多的利他行為。但并不是這一時期的教育思想都體現(xiàn)了平等精神。春秋時期隨著“經(jīng)濟下移”和“政治下移”，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象，為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。在教學(xué)過程方面，提倡積極互動，重視發(fā)揮學(xué)生的主體性。變相的語文教育體現(xiàn)出我國中小學(xué)部分教師缺乏新的教學(xué)理念、忽略學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)、缺乏創(chuàng)造性教學(xué)的意識。教師對自然科學(xué)知識、勞作知識的講解也僅僅停留在單一的語句理解上。，請閱讀并按要求回答問題：(1)簡要概括此文的基本觀點與主張(2)試運用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相的語文教學(xué)”的局限性(3)當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進行哪些與“變相的語文教學(xué)”這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革？變相的語文教學(xué)(有刪改)有人說現(xiàn)在中學(xué)課程太多，五花八門，使學(xué)生應(yīng)接不暇。資源管理學(xué)習(xí)策略包括時間管理策略、努力管理策略和學(xué)業(yè)求助策略等。教育就是不斷生長，除此之外，教育沒有其它目的。新大學(xué)運動倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，注重研究，并將自然科學(xué)納入大學(xué)課程。【參考答案】中世紀(jì)時期，大部分德國大學(xué)籠罩在中世紀(jì)陰影之中。技能按特點和性質(zhì)可以分為心智技能和操作技能。但其集體主義教育并不能望文生義得理解為集體主義的教育。良好的師生關(guān)系有賴于師生雙方的共同努力。關(guān)于師生關(guān)系有教師中心和學(xué)生中心兩種理論。差異系數(shù)【參考答案】C二、辨析題：46～48小題，每小題15分。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔，如隨機抽?。篈。規(guī)范教育行為 C。結(jié)果期望高 C。合作學(xué)習(xí)C。信號學(xué)習(xí)C。片面強調(diào)基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視提高智力水平C。為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C。改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育C。道爾頓制 D。帝國高等教育機構(gòu)的總稱 D。由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校 D。晏陽初【參考答案】C，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和 【參考答案】A 本題考查我國近代的幾種學(xué)制 本題考查我國學(xué)習(xí)國外教學(xué)法的歷史“小先生制”的主要目的在于 【參考答案】A，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是A.“博愛互助” B.“謀生濟人”C.“敬業(yè)樂群” D.“愛國崇實”【參考答案】C，采用班級授課制進行教學(xué)的新式學(xué)堂是 本題考查我國近代的新式學(xué)堂. 【參考答案】D，一邊為了接受體育訓(xùn)練進入 【參考答案】B、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科 、理科、法學(xué)科、神學(xué)科【參考答案】A，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點是 【參考答案】B，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡單要素開始，以便循序漸進地促進人的和諧發(fā)展的教育家是 【參考答案】D—18世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)?！碧岢鲞@種主張的教育家是A。系統(tǒng)性 B。學(xué)習(xí)計數(shù)和練習(xí)寫字 B?！芭囵B(yǎng)完人” B。社會交往與照看功能 B。階段性、順序性、差異性 B。知識取向模式 B。把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位 B。初始性評價 B?？梢哉f明教育對社會發(fā)展起促進作用的是、生涯、個性及社會性的發(fā)展【參考答案】B“園藝”，把學(xué)生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。請在答題卡上將所選項的字...一、單項選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。（3）該實驗設(shè)計的主要優(yōu)點是：不打亂原有的編班，容易操作；有控制組和前后測比較，可以在一定程度上控制取樣偏差，提高實驗的內(nèi)在效度。此時如果繼續(xù)努力學(xué)習(xí)而成績?nèi)匀徊荒芴岣?，小明就不得不因承認(rèn)自己“無能|”，而面臨喪失自尊的威脅；如果放棄學(xué)習(xí)，便可將學(xué)習(xí)失敗歸因于“沒有學(xué)習(xí)”、“沒有努力”，從而避免了自尊的喪失。（3）自我價值理論。自我效能感指個人對自己是否具有完成某項任務(wù)能力的判斷與信念。小明厭學(xué)情緒、棄學(xué)行為可以用多種學(xué)習(xí)動機理論來解釋：（1）歸因理論。四、分析論述題 54.（1）在此案例中，華老師組織了多方面的內(nèi)容教育學(xué)生。描述某數(shù)據(jù)在樣本或總體中的位置的量數(shù)。代表一組數(shù)據(jù)資料集中趨勢的量數(shù)。主要包括：傳授科學(xué)的知識、技能，學(xué)習(xí)和運用科學(xué)的方法，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度。（3）培養(yǎng)能實現(xiàn)“兼相愛，交相利”的社會理想，具有“德行”、“言談”、“道術(shù)”三方面素質(zhì)的“兼士”。（2）促進個性的充分發(fā)展，形成人的獨特性。（2）在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是在社會文化背景下，通過人與物、人與人的互動，主動建構(gòu)意義的過程，而不是直接接受現(xiàn)成結(jié)論的過程。但從實際操作來看，要考慮實際操作中收集資料的可能性?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究已確認(rèn)，解決問題的能力由多種子技能構(gòu)成，如果不去有效地教會這些子技能并對這些子技能進行概括、協(xié)調(diào)和整合，那么這種忽視學(xué)生對于知識、技能、方法的掌握，而去一味地追求普遍的、一般的解決問題能力的提高，便只能是一種幻想。這是一種外鑠論的主張，夸大了教育對人發(fā)展的影響。冬冬說：“如果有人那樣取笑我，我會很生氣，很難過。有個女孩開始說話了：“小明和小剛?cè)⌒埩恋臅r候，我感到非常難過。有一天，張亮沒來上學(xué)，班主任華老師抓住這個機會，要求全班學(xué)生討論一下班級里存在的這個嚴(yán)重問題。 二、辨析題： ，而不應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)和基本技能的培養(yǎng)，樣本容量越大越好三、簡答題 。，專家棋手在掃視實戰(zhàn)棋局5秒之后，能準(zhǔn)確再現(xiàn)20多個棋位，而新手僅能記住4到5個棋位。 （）。從行為主義的觀點來看，這是由于該生曾受到（）。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。 ，蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實驗中，提出教學(xué)過程就是促進學(xué)生的（）。“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進學(xué)?！钡臍W洲近代教育家是（）。 ，教師被稱為（）。A.“癸卯學(xué)制” B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制” D.“戊辰學(xué)制”（）。 16.“熙寧興學(xué)”之后，宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實施的一種將學(xué)生平時品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價和管理制度，稱為（）。 ，下列選項中，不宜作為教學(xué)目標(biāo)的表述是（）。 ，偏重書本知識，同實際生活距離較遠(yuǎn)，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。他接受的教育屬于（）A．正規(guī)教育B．半正規(guī)教育C．非正規(guī)教育D．業(yè)余教育～l9世紀(jì)的西歐，在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。在外部效度方面，不能控制測驗的反作用或交互作用效果，也不易控制選擇偏差、實驗安排造成的反作用效果。因變量：學(xué)生的知識遷移能力。對照班以常規(guī)方式進行教學(xué)，但對實驗班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí)，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時完成。某校進行了一項通過反思活動提高學(xué)生知識遷移能力的實驗。這是一種外部強化。(2)行為習(xí)慣是一種穩(wěn)定的狀態(tài)。如韓非繼承商鞅的思想，主張“以法為教”、“以吏為師”，統(tǒng)一學(xué)術(shù)與思想，體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)壟斷的思想，就是作為平等思想的反面存在。打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，是文化知識傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的序幕。，春秋戰(zhàn)國時期的教育思想體現(xiàn)出平等精神。(3)在課程設(shè)置上，強調(diào)突出各門課的特點、突出各學(xué)科的特征。語文課單單只是識字和單詞的講解，停留在基本知識的講授，而忽略了其他方面的教育，如情感教育，學(xué)習(xí)策略方法的教育，文化的教育滲透等等?！钡牵偃缬幸粋€人，絕對不熟悉現(xiàn)在的教育的實況，他跑進無論哪一級的學(xué)校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽了兩個鐘頭的平鋪直敘的演說，就會打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結(jié)束；這班學(xué)生天天聽講，年年聽講，某字什么意義，某句怎么講法，無非那一套，他們怎么忍受得住呢？”他或許還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰知道他們的心思在哪兒？說不定會如《孟子》上說的?一心以為有鴻鵠將至?吧？或者無思無慮，空空洞洞，像禪家的入定吧？”他如果是一個慈悲的人，更將往深處去想：“?游心外鶩?是訓(xùn)練清楚頭腦的障礙，?心無著處?是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了！太可憐了！讓他們多做一點兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無論怎樣都是好的，退一步說，讓他們跑出教室來種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭論一陣，也是好的。接著是個小標(biāo)題：“書架子的材料”，隨后便是木與竹都可以做書架子，從價值方面說，竹比木便宜，從效用方面說，木比竹堅實；以及什么木什么木都可以做書架子，哪一種木最好，可是價貴，哪一種木最差，可是便宜，諸如此類。從中學(xué)往上，大學(xué)的課程真可謂五花八門了；然而除了英文以及第二外國語，也只有一門，便是國文。四、分析論述題：54～56小題。它有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)需要?！緟⒖即鸢浮慷磐J(rèn)為，在民主社會教育目的應(yīng)內(nèi)在于教育的過程之中，杜威主張以生長為教育目的，主要是反對外在因素對兒童發(fā)展的壓制，以尊重兒童的自主成長。在這樣的背景下，以哈勒大學(xué)、哥廷根大學(xué)為代表的德國大學(xué)，掀起了一場圍繞學(xué)術(shù)自由的新大學(xué)運動?！?8世紀(jì)的德國新大學(xué)運動。三、簡答題：49～53小題，每小題15分，共75分。【參考答案】錯誤。集體主義教育是馬卡連柯教育體系的核心，其主要觀點是在集體中、通過集體、為了集體進行教育。理想的師生關(guān)系不是簡單的以教師或者學(xué)生為中心，師生間應(yīng)該是尊師愛生、相互配合、民主平等、和諧親密、合作共贏、共同成長的關(guān)系。【參考答案】錯誤。標(biāo)準(zhǔn)差和方差 D。批判取