【正文】 （）[單選題] A．認(rèn)同 B．不認(rèn)同2．教師在選取教學(xué)方法時(shí)有何依據(jù)?（）[不定項(xiàng)選擇題] A．依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法 B．依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)選擇教學(xué)方法 C．根據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)選擇教學(xué)方法 D．依據(jù)教師的自身素質(zhì)選擇教學(xué)方法3．這些教學(xué)方法有何可取之處?（）[不定項(xiàng)選擇題] A．學(xué)生學(xué)會(huì)掌握事物之間的聯(lián)系 B．讓學(xué)生學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋C．讓學(xué)生學(xué)會(huì)在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記 D．讓學(xué)生學(xué)會(huì)意義識(shí)記 參考答案一、單項(xiàng)選擇題 1．D【解析】這是社會(huì)本位教育目的論的主要觀點(diǎn)。15．D【解析】由教育學(xué)理論可知，教育目的的社會(huì)本位論的代表人物是諾篤爾普。4．【解析】從國家或整個(gè)社會(huì)的角度來看，教育目的只能是總體性的、高度概括性的，而不可能是具體的。”(2)教師承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。而機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員編制、干部人事制度、財(cái)政管理制度等仍沿用原有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理模式，政府能力有限，只好依靠發(fā)展各類社區(qū)自治組織參與管理。國外有學(xué)者指出，在印度等世界上人口眾多的國家中，男性過剩是令人擔(dān)憂的問題?！被蛟S是不滿美夢被人驚擾，對方不耐煩地說道：“我的戶口本被我媽帶出國了，你們要找，就去國外找我媽要去吧！”說完就把門關(guān)上了。問題的關(guān)鍵是，靠誰養(yǎng)老？是靠子女，還是靠國家、靠完善的社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)？據(jù)某報(bào)報(bào)道，沿海某市一對退休老夫妻告訴記者說：“兒女住得都不遠(yuǎn)，也不知道他們整天忙些什么，一年都不回來幾次。父母在哪里養(yǎng)老的問題越來越困擾著她。我們終歸是“百善孝為先”的國家，但對父母的孝順不應(yīng)僅體現(xiàn)在金錢的方面，撫養(yǎng)老人的理念要從對物質(zhì)的需求的滿足進(jìn)而關(guān)注精神的追求。嘉賓X：這個(gè)觀念轉(zhuǎn)變是養(yǎng)老模式轉(zhuǎn)變的最大障礙，如果未來一代的中國人在把老人送養(yǎng)老院還是放在家里頭的問題上，能夠視同跟“孝”無關(guān)，而是哪個(gè)更合理、更務(wù)實(shí)的時(shí)候，我想我們的養(yǎng)老理念的進(jìn)步就上了很大的臺(tái)階。（25分）要求：文字簡明，分條撰寫，有指導(dǎo)性與可行性；不超過400字。⒕問題解決“準(zhǔn)備—醞釀—明朗—驗(yàn)證”四階段論的提出者是華萊士。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實(shí)現(xiàn) ＿＿＿＿的過程。（）班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：一是 ＿＿＿＿；二是教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。（）學(xué)校課程就是在學(xué)校中開設(shè)的所有課程。方法得當(dāng)。備課的內(nèi)容包括鉆研教材、＿＿＿＿和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅是學(xué)生獲得相關(guān)客觀的知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。三、判斷題教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定，沒有自己的獨(dú)立性。（1）理論假設(shè)（A道德發(fā)展論，B道德教育論）；（2）圍繞道德兩難問題的小組討論（A 道德兩難問題及其設(shè)計(jì)，B道德討論中的引入性提問，C道德討論中的深入性提問）；（3）簡要的評論（A認(rèn)知模式的缺陷，B 認(rèn)知模式的特色及其對我國學(xué)校德育改革的啟示）。（）在泰勒的課程原理和評價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價(jià)模式是目的游離評價(jià)模式。當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的 ＿＿＿＿和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。⒑1958年美國政府頒布的《國防教育法》的主要內(nèi)容是加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語的教學(xué)。假定你是一名普查員。主持人：剛才講的，涉及到居家養(yǎng)老模式，這是非常值得研究的話題，你如何看待？嘉賓X：這就是現(xiàn)實(shí)的選擇，特別對于中國來講，我們?nèi)丝诨鶖?shù)大，老齡人口絕對數(shù)比較大，在這種情況下，我們依然用傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老靠一家一戶解決養(yǎng)老問題，一定是不現(xiàn)實(shí)的。人一生中所需要的醫(yī)療費(fèi)可能在60歲以后占到一生之中的60%～70%。兩年后，她與同在異鄉(xiāng)的L走進(jìn)了婚姻殿堂。至于日常生活自理，更是不成問題。”另外，本次普查要求盡量入戶登記，但在實(shí)際操作中，很多小區(qū)都出現(xiàn)了“入戶難”的問題。另外，一些人為了各種附著在城鄉(xiāng)戶口上的利益，也有著隱瞞死亡人數(shù)的情況。【出生率】T社區(qū)地處某市遠(yuǎn)郊區(qū)，很多居民住在這里，工作卻在中心城區(qū)，由此，引發(fā)交通擁堵等長期難以解決的矛盾。12．【解析】(1)教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化，還包括教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊(duì)伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化；(2)認(rèn)為教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校教育設(shè)施現(xiàn)代化的觀點(diǎn)是片面的。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。11．D【解析】古希臘半島有兩個(gè)奴隸制國家斯巴達(dá)和雅典，由于地理的、政治經(jīng)濟(jì)的原因兩者的教育體制不同、目的不同、內(nèi)容與方法也不同，題干指的是雅典的教育。你認(rèn)為這位教師的做法有何不妥之處?（）[不定項(xiàng)選擇題] A．限制了學(xué)生的觀察力和想象力 B．沒有敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)C．一定程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí) D．開拓了學(xué)生的視野(二)教學(xué)生識(shí)字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買”“賣”兩個(gè)字時(shí)說：“多了就賣，少了就買。（）6．教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，是指教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書等書面形式的材料。A．培養(yǎng)正確的集體輿論 B．樹立榜樣 C．嚴(yán)格要求 D．反復(fù)實(shí)踐2．德育的形式有（）。A．神學(xué)的教育目的論 B．個(gè)人本位的教育目的論 C．教育無目的論 D．社會(huì)本位的教育目的論2．一位教育工作者的真正威信在于他的（）。5．【解析】教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和信念。”他是以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。張主任很嚴(yán)肅地對王林說：“平時(shí)不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道：“我下次再也不敢了，請不要處分我。（）9．教學(xué)就是教師對學(xué)生的教育活動(dòng)。A．維多利諾 B．伊拉斯諾 C．拉伯雷 D．蒙田2．學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心．可以分解為（）。A．教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法 B．教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行的個(gè)別智力活動(dòng)或操作活動(dòng) C．教學(xué)方式可以被運(yùn)用于方法，它本身也能獨(dú)立完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù) D．教學(xué)方法是一連串的有目的的活動(dòng)，它能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù) 4．我同最早采用班級(jí)授課制是在（）。8．√【解析】具體看來：(1)教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)；(2)新課程標(biāo)準(zhǔn)為教科書編寫的多樣化提供了一個(gè)廣闊的空間；(3)教材是對課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織；(4)教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。11．C【解析】這是對學(xué)校貫徹教育目的的具體詮釋。過了一會(huì)兒，他又在下面翻找什么，我只得來一個(gè)“殺一儆百”了。（）8．課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。A．對學(xué)生的研究 B．對教師的研究 C．對社會(huì)的研究 D．對學(xué)科的研究3．學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是（）。A．檢查復(fù)習(xí)B．組織教學(xué) C．講授新教材 D．布置課外作業(yè)4．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)存l9世紀(jì)初的（）。A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體12．設(shè)計(jì)教學(xué)法的創(chuàng)立者是（）。每小題2分，共30分)1．信息技術(shù)沒有改變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。老師指定7個(gè)女生，3個(gè)男生到臺(tái)前唱兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。C【解析】19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。5．ABCD【解析】鍛煉法主要包括練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”，是因?yàn)閷W(xué)生是主體與客體統(tǒng)一的人，因而是具有自主發(fā)展意識(shí)的人；素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“民主平等的師生關(guān)系”，是因?yàn)閷W(xué)生具有與教師平等的獨(dú)立人格。12．【解析】雖然少年期是容易出現(xiàn)心理司題的危險(xiǎn)期，但如果過于嚴(yán)格看管，會(huì)造成少年的叛逆心理。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性12．“性善論”和“性惡論”所反映的觀點(diǎn)都是（）。（）2．學(xué)校文化主要是指教育與學(xué)習(xí)的文化。彭老師靈機(jī)一動(dòng)，也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，急切地問：“在哪里?”彭老師順著孩子們手指的方向望去，果然有一只漂亮的大鳥，大鳥受了驚，飛走了。8．A【解析】校園文化是學(xué)校創(chuàng)立的為保證各種教育活動(dòng)順利進(jìn)行的一種文化形態(tài)。8．ABCD【解析】初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)主要體現(xiàn)在身體發(fā)展、認(rèn)知、情意和自我教育能力四個(gè)方面。14．【解析】在“引入提問”中，教師可采用的策略有：(1)突出道德爭端；(2)詢句“為什么”的問題；(3)使情境復(fù)雜化。A．常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 B．制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 C．制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理 D．制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理11．強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是（）。A．確定班集體的發(fā)展目標(biāo) B．建立班集體的核心隊(duì)伍 C．建立班集體的正常秩序 D．組織教育活動(dòng)三、是非判斷題(本大題共15小題，每小題2分。（）15．教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最有效的途徑。6．B【解析】只有領(lǐng)會(huì)了知識(shí)，才能很好地鞏固與運(yùn)用。5．ABCD【解析】泰勒原理可以概括為四個(gè)步驟或階段：確定課程目標(biāo)、根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容、根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容、根據(jù)目標(biāo)評價(jià)課程。8．√【解析】略。國家統(tǒng)計(jì)局表示，要充分利用第六次全國人口普查獲取住房空置情況的相關(guān)信息，將持續(xù)統(tǒng)計(jì)和發(fā)布房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的住房代售率，在部分城市抽選一批住宅小區(qū)，進(jìn)行空置房調(diào)查。在D市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃（2008～2017年）中，人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化這一目標(biāo)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的總體思路中，該市市委書記說，產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)調(diào)整的最大阻力和動(dòng)力都來自于人，如果不能實(shí)現(xiàn)人口結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也必然會(huì)面臨“無源之水、無本之木”的窘境。印度2010年的人口普查活動(dòng)，是印度歷史上投入人力、物力最多和統(tǒng)計(jì)內(nèi)容最詳盡的一次人口普查。普查員入戶時(shí)與普查對象現(xiàn)場簽訂《保密承諾書》，并留下監(jiān)督舉報(bào)電話，確保普查對象的個(gè)人隱私不被泄露?！眱商旌?，該報(bào)又報(bào)道，該市某派出所民警接到了在內(nèi)地某市打工的張某的電話，說連續(xù)一周往父母家打電話均沒有人接，由于其父母均有重病，不知出了何事，他請求民警到其父母家中看看。令記者沒想到的是，一個(gè)簡單的為老人“翻身”，竟然也有技巧在里面。第二要有老友，因?yàn)閺尼t(yī)學(xué)上來說，一個(gè)人有四個(gè)以上的知心朋友壽命能夠延長，健康指數(shù)也能夠提高。比如跟附近的大學(xué)聯(lián)合建老年大學(xué)，在這里，老年朋友可以學(xué)唱歌，學(xué)畫畫，學(xué)彈琴。⒊實(shí)行單軌學(xué)制的國家以美國為代表。⒚測量的信度是測量手段對各個(gè)對象測量結(jié)果的一致程度。這句話說明的德育原則是 ＿＿＿＿。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些？五、論述題以“我們的思想”為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)方案。1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提到，應(yīng)該把教師工作視為＿＿＿＿職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共服務(wù)。（）學(xué)生思想品德的形成具有長期性和反復(fù)性，所以，對學(xué)生的品德教育不能操之過急。古代學(xué)校教育中作為教育內(nèi)容的“六藝”是指：＿＿＿＿、樂、射、御、書、數(shù)。國家用法律形式規(guī)定的，對一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的一定年限的學(xué)校教育，稱為＿＿＿＿。有些教師“恨鐵不成鋼”，對學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵，致使學(xué)生身心收到一定的傷害。1在教學(xué)的“循序漸進(jìn)原則”中，“序”一是指學(xué)科的邏輯順序，二是指＿＿＿＿。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說創(chuàng)新職業(yè)角色的多樣化教學(xué)大綱學(xué)校教育學(xué)生身心發(fā)展1模象直觀1作業(yè)檢查與批改1社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求1尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合1教育者三、判斷題√√√√√四、簡答題一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。三、判斷題當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。一、選擇題在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（）A．赫爾巴特B．盧梭C．洛克D．杜威人力資本理論說明了（）A．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用C．政治對教育的制約作用D．教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）A．順序性B．階段性C．不平衡性D．差異性“理想和未來”是人生哪個(gè)階段的重要特征（）A．童年期B．少年期C．青年期D．成年期馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C．知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A．課程B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．課程計(jì)劃D．課程目標(biāo)我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（）A．循序漸進(jìn)原則B．直觀性原則C．啟發(fā)性原則D．因材施教原則教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（）A．練習(xí)法B．演示法C．實(shí)驗(yàn)法D．發(fā)現(xiàn)法打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（）A．外部分組B．內(nèi)部分組C．設(shè)計(jì)教學(xué)法D．道爾頓制1結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的（）A．內(nèi)容型策略B．形式型策略C．方法型策略D．綜合型策略1德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）A．教育者，受教育者B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法D．教育者，受教育者，德育環(huán)境1“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（）A．認(rèn)知模式B．體諒模式C．價(jià)值澄清模式D．社會(huì)模仿模式1把對