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20xx江西教育學(xué)真題2-全文預(yù)覽

2024-11-04 13:31 上一頁面

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【正文】 生命的充實(shí)。第四要有老底,我認(rèn)為,這個老底不是單純金錢的儲蓄,包括什么呢,包括你的身體,你的心理準(zhǔn)備,這個心理準(zhǔn)備就是要有一些興趣愛好。嘉賓J:現(xiàn)在有所謂“四老”的說法。健康是一種儲蓄,如果你是身心健康著到老年的時候,咱們的“年齡的紅利”就會拿到的時間更長些,生命的寬度和生命的長度成正比,這一點(diǎn)我們每個人都應(yīng)該想到。從醫(yī)學(xué)統(tǒng)計來說,人在60歲以后步入老齡,得病率、慢性疾病發(fā)生率占60%~70%。不久前,社區(qū)一位老人囫圇吞下了三顆提子,噎在喉嚨里憋紫了臉,正在家里手足無措之時,Z女士趕到了,她馬上用專業(yè)方法為老人拍背清喉,救了老人一命。Z女士原來是某社區(qū)的清潔工,后來社區(qū)成立了福利中心,她便做了特殊護(hù)理工。但今年年初,C女士60歲的父親突發(fā)腦溢血癱瘓在床,他的父母都是退休工人,每月兩千多的醫(yī)療費(fèi),實(shí)在承受不起,更令她心疼的是,媽媽的身體也逐漸吃不消了。8年前,從老家的一所大學(xué)畢業(yè)后,C女士來到天津,英語專業(yè)的專業(yè)背景讓她很快就在一家外企找到了自己的位置。該報記者還獲悉,市老年志愿者協(xié)會下設(shè)的法律援助中心每天都接待一些前來咨詢法律問題的老年人,內(nèi)容多為消費(fèi)投訴、家庭糾紛、財產(chǎn)公證、再婚、立遺囑等生活中的法律問題,經(jīng)過調(diào)解,大部分老年人的問題都會得到比較圓滿的解決?!凹热凰麄兣禄丶业⒄`掙錢,那么干脆我就給他們開工資,?有償回家?。但是,這里也有個認(rèn)識上的誤區(qū),沒有抓住問題的關(guān)鍵?,F(xiàn)在60歲的男女人口,其生命體征、健康指標(biāo)、體能發(fā)育,明顯強(qiáng)于幾十年前的同齡人口,仍然可以從事相當(dāng)程度的腦力勞動和一定程度的體力勞動。某研究院撰文說,我國人口老齡化問題越來越成為各界人士關(guān)注的一個熱點(diǎn),引發(fā)了有關(guān)退休年齡、養(yǎng)老保障以及人口政策等一系列相關(guān)問題的爭論。區(qū)人口普查辦公室工作人員除做好當(dāng)天的宣傳外,還將擔(dān)負(fù)試點(diǎn)小區(qū)入戶普查的10名普查員的照片張貼在小區(qū)門口。這時門吱的一聲打開了,一個睡眼朦朧的男子伸出頭來問:“什么事?”小袁把掛在胸前的普查員證一亮,禮貌地說:“先生您好,我們是社區(qū)居委會的,現(xiàn)在入戶進(jìn)行人口普查,麻煩您出示一下您家的戶口本。如果是租住戶,最好提供一下房東的相關(guān)信息或聯(lián)系方式。5.2010年7月,某網(wǎng)站設(shè)置了“你會配合普查員進(jìn)行入戶登記嗎”的問卷調(diào)查,選擇“會”的只有43%,選擇“不會”%,選擇“看情況而定”%。據(jù)統(tǒng)計,在2010年普查周期中,全球共有224個國家和地區(qū)進(jìn)行人口普查,覆蓋全球99%以上的人口。全國出現(xiàn)性別比失衡的具體原因雖有所不同,但深層次原因都與“重男輕女”的傳統(tǒng)觀念相關(guān)。該省公安廳的一名警官認(rèn)為,除了超生人口造成人數(shù)實(shí)際增長,現(xiàn)實(shí)中“一人多戶”、“有戶無人”等人口虛增長的情況也很突出:一些人在農(nóng)村有戶口,但在城市也有戶口,甚至多個城市都有不同名字的戶口;還有一些城市居民存在多個地方都有戶口的情況;更有甚者已經(jīng)獲得他國國籍或港澳臺地區(qū)身份,仍然保留著原來的戶口。有專家認(rèn)為,我國這次人口普查首次明確計劃外生育者可以落戶,普查信息不作為處罰依據(jù),其積極意義在于對人的基本權(quán)利的尊重。與此同時,人口素質(zhì)偏低,%,%,%。該地區(qū)辦事處原來只管理兩萬多人,現(xiàn)突增到40多萬。“入園難”、“入園貴”到底是怎樣的情況?一方面,公辦幼兒園一位難求,公辦幼兒園一般都是由教育部門或者其他政府部門開辦,享受政府財政撥款,教師屬于事業(yè)單位編制,而且基本上都獲得“省市級幼兒園”的最高評級,在市民中享有收費(fèi)低、教學(xué)質(zhì)量好的聲譽(yù);另一方面,大型小區(qū)的民辦幼兒園也出現(xiàn)了“入園難”的狀況,每逢招生報名,都會出現(xiàn)家長通宵排隊的盛況,還有一些特殊幼兒園報名也很緊張,如一些由高校、企業(yè)辦的幼兒園。流動人口的增長,為該市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)提供了充足的人力資源,也加重了該市公共資源的承載負(fù)擔(dān),對城市的發(fā)展和管理水平提出了新的挑戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào),人口普查是一項重大的國情國力調(diào)查,要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅持依法普查、科學(xué)普查,客觀摸清人口信息,全面把握基本國情,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供重要依據(jù)。14.√【解析】(1)我國《教師法》規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。11.【解析】(1)政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利,而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;(2)一個國家什么人接受什么樣的教育,基本上由政治決定的,政治制度決定了教育的性質(zhì)。10.【解析】錯在只看到德育過程和品德形成過程的聯(lián)系,而沒有看到兩者之間的區(qū)別。7.【解析】分組教學(xué)與班級授課制比較有其優(yōu)點(diǎn),但是也有一定的缺點(diǎn),如分組教學(xué)在管理上不如班級教學(xué)的管理方便,從而增加了管理的難度。3.√【解析】略。三、是非判斷題1.【解析】教育有廣義和狹義之分。7.ABCD【解析】學(xué)生文化的特征主要是過渡性、非正式性、多樣性和互補(bǔ)性。3.AD【解析】直觀教具可分為兩類:實(shí)物教具和模象教具。14.B【解析】盧梭認(rèn)為讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至認(rèn)為越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才是越好的教育。10.A【解析】根據(jù)班級管理的具體運(yùn)作方式,可以將班級管理分為常規(guī)管理模式、平行管理模式、民主管理模式、目標(biāo)管理模式,每一種模式都包含著不同的功能和作用,要根據(jù)實(shí)際情況采用。7.B【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想,所以是校園文化的核心。4.C【解析】我國當(dāng)前班級管理的實(shí)踐中,采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式?!睆拇艘院?,學(xué)生對這兩個字再也不混淆了?!睂W(xué)生乙狐疑地坐下了。共20分)(一)語文課上,老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句,學(xué)生甲站起來說:“李華同學(xué)在體育課上表現(xiàn)很活潑。()13.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起決定性作用。()9.班級管理的主要功能是有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率。()5.基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。()2.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的影響主要表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度制約和決定著教育的政治思想和為誰服務(wù)的問題。A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論C.多種因素相互作用論 D.性善論9.素質(zhì)教育倡導(dǎo)建立的師生關(guān)系是()。A.講授法 B.談話法 C.討論法 D.演示法5.泰勒原理所包含的四個階段是()。每小題2分,共20分)1.教師培養(yǎng)與樹立良好的班風(fēng)的方法有()。A.童年期 B.少年期 C.青年期 D.成年期 13.品德是()。A.布盧姆 B.布魯納 C.杜威 D.桑代克9.學(xué)校的中心工作是()。A.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式 B.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式 C.“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 D.“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式5.活動和交往是學(xué)生品德形成的()。”這句話反映了()。四、情境分析題(一)1.ABCD 2.ABCD(二)1.B 2.ABCD第三篇:2011江西教育學(xué)真題3江西省教師資格認(rèn)定考試機(jī)考真題[中學(xué)教育學(xué)(三)]一、單項選擇題(本大題共15小題。12.√【解析】略。8.√【解析】略。4.√【解析】略。10.ABCD【解析】學(xué)生享有合法的權(quán)利:受教育權(quán),人格尊嚴(yán)權(quán),身心健康權(quán),隱私權(quán)與名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)和人身自由權(quán)等。6.ABCD【解析】《學(xué)記》中的教育思想主要有教學(xué)相長、循序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔等。2.ABCD【解析】學(xué)校的精神文化可以分為四方面:理想成分、認(rèn)知成分、情感成分和價值成分。14.D【解析】夸美紐斯主張“一切知識都從感官的知識開始的。10.B【解析】在現(xiàn)代社會,生產(chǎn)力的發(fā)展主要靠科技進(jìn)步來推動,故科技進(jìn)步才是教育發(fā)展的根本動因。6.D【解析】“明禮誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)階段我國大力倡導(dǎo)的道德規(guī)范,這說明道德具有繼承性。2.A【解析】理論聯(lián)系實(shí)際要求兩者相聯(lián)系而不是割裂。正當(dāng)他打開櫥門時,教導(dǎo)處張主任走了進(jìn)來,張主任看到王林,什么都明白了。下課鈴響了,彭老師笑瞇瞇地對學(xué)生們說:“今天晚上的抄寫作業(yè)取消了,回家后每人寫一篇短文,描述你們看到的那只大鳥,并把自己看鳥的心情寫進(jìn)去,有興趣的同學(xué)可以去查相關(guān)資料,明天在課上我們一起交流。()四、情境分析題(本大題共4小題,每小題5分。()12.潛在課程也稱隱性課程,其主要特征是潛在性和非預(yù)期性。()8.教師職業(yè)的特殊性主要體現(xiàn)在教師職業(yè)對象的特殊性上。()4.教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程或教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成學(xué)校教育的層次結(jié)構(gòu)。A.在身體發(fā)展方面,要進(jìn)行保健和青春期教育,讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義B.在認(rèn)知方面,應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)C.在情意方面,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗D.在自我教育能力方面,幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識,使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)9.教育目的的制定要考慮下列哪些客觀條件?()A.一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)制度 B.文化發(fā)展的要求 C.受教育者的發(fā)展要求 D.個體的身心發(fā)展規(guī)律10.下列哪些是我國憲法和法律規(guī)定的學(xué)生享有的合法權(quán)利?()A.受教育權(quán) B.人格尊嚴(yán)權(quán) C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)與名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)三、是非判斷題(本大題共15小題。A.以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想 B.優(yōu)越的社會制度保障教育的極高的社會效益 C.教育目的有鮮明的政治方向D.堅持全面發(fā)展與個體發(fā)展的統(tǒng)一5.普通中學(xué)生在德育方面的要求有()。共20分)1.文藝復(fù)興時期,人文主義思想家的代表人物是()。A.情感性 B.深刻性 C.穩(wěn)定性 D.過渡性14.主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是()。A.政治需要 B.科技進(jìn)步 C.生產(chǎn)力發(fā)展水平D.產(chǎn)業(yè)革命11.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體進(jìn)行調(diào)節(jié),幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。A.社會性 B.歷史性 C.民族性 D.繼承性7.孔子的教育思想集中地反映在()中。A.單純書本、排斥實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)個人經(jīng)驗,否定理論知識的作用 B.兒童中心論C.空洞說教、單純知識傳授 D.片面單一知識的學(xué)習(xí)3.關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)方式,說法錯誤的是()。14.【解析】師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系,在人格上是民主平等的關(guān)系,在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、療法、手段和組織形式。興辦教育需要一定的人力、物力和財力??荚囎鳛樵u價的手段,是衡量學(xué)生發(fā)展的尺寸之一,也是激勵學(xué)生發(fā)展的手段之一。教師是教育實(shí)踐的主體,在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用;學(xué)生是發(fā)展中的人,是教育實(shí)踐活動的客體,是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。5.【解析】教育行動研究,亦稱教師行動研究,是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的,強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化,使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。3.【解析】學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。三、是非判斷題1.【解析】信息技術(shù)的發(fā)展,對教育的影響是巨大的,信息技術(shù)改變了人們關(guān)于知識的觀念,也改變了人們關(guān)于學(xué)校和教育的觀念。7.ABCD【解析】學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在四方面:認(rèn)識的間接性,認(rèn)識的交往性,認(rèn)識的教育性,有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。3.ABCD【解析】學(xué)生學(xué)習(xí)有四個特點(diǎn):獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性。14.B【解析】夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證,從而奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。10.C【解析】德育目標(biāo)不僅決定德育內(nèi)容、形式和方法,還制約德育工作的基本過程。6.C【解析】“學(xué)為文士”是古埃及一般奴隸主階級追求的目標(biāo),所以古埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。B【解析】上課開始時為使學(xué)生做好各種準(zhǔn)備而進(jìn)行的工作就是組織教學(xué)。他可能考慮到當(dāng)時的態(tài)度,也有些后悔,于是走向辦公室,盡管極不情愿。上課不到十分鐘,王明同學(xué)又在翻來覆去地擺弄試題,我用嚴(yán)厲的目光看著他,他稍有收斂。老師:是嗎?那么女生比男生多多少呢? 學(xué)生:(部分學(xué)生已經(jīng)很快說出女生比男生多4人。()15.課程目標(biāo)的確立取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。()11.當(dāng)代教育的發(fā)展中,學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。()7.素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。()3.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響只具有即時價值而沒有延時價值。A.教育者 B.受教育者 C.德育內(nèi)容 D.德育方法10.班級目標(biāo)對班集體建設(shè)的作用有()。A.練習(xí)B.制度 C.委托任務(wù) D.組織活動6.課程目標(biāo)的規(guī)定性包括()。A.有責(zé)任心 B.有幽默感 C.主觀偏心 D.耐心周到2.課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個特征:()。A.現(xiàn)場教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.分組教學(xué) D.班級授課14.最早從理論上對班級組織進(jìn)行論述,對其發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)的是()。A.部分與整體 B.后者包括前者 C.整體與部分 D.前者包括后者10.德育工作的出發(fā)點(diǎn)是()?!皬?fù)歸”人的自然本性 D.“建國君民、教學(xué)為先” 6.古代埃及設(shè)置最多的是()。A.一致的,可以等同 B.教育與發(fā)展的關(guān)系 C.相互促進(jìn)的關(guān)系 D.相互包容的關(guān)系3.目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備的教學(xué)環(huán)節(jié)是()。A.斯賓塞 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.洛克2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()。A.“有教無類” B.“非攻”C。A.課程計劃 B.課程類型 C.課程標(biāo)準(zhǔn) D.課本9.教育與教學(xué)的關(guān)系是()。A.杜威 B.布魯納 C.克伯屈 D.赫爾巴特13.比班級上課更切合學(xué)生個人的水平和特點(diǎn)的教學(xué)形式是()。每小題2分,共20分)1.教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括()。A.個別教學(xué)制 B.班級授課制 C.分組教學(xué) D.道爾頓制5.實(shí)際鍛煉法主要包括的形式是()。A.講述 B.講解 C.講演 D.講說9.德育過程的構(gòu)成要素有()。()2.教育本身不是一種文化現(xiàn)象。()6.素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。()10.生產(chǎn)力對教育具有決定作用。()14.教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。老師:他們唱的好不好?學(xué)生:好!老師:男生和女生哪個組的聲音大?學(xué)生:女生聲音大!老師:同學(xué)們知不知道為什么女生的聲音大?學(xué)生:女生人多(學(xué)生憑直覺感受到)。1.材料中這位老師運(yùn)用了哪一種教學(xué)原則?()[單選題] A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.鞏固性原則 D.循序漸進(jìn)原則
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