【正文】 ③是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”⑤其真無馬邪？其真不知馬也。），并注意句子中劃線字的意思。一、重點(diǎn)知識(shí)梳理：駢（）死于槽（）櫪（）之間食（）馬者其真無馬邪（）盡粟（）一石 ．．．．．．2．通假字食馬者不知其能千里而食也（“”通“”。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。：韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多下層地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。因其祖籍在昌黎，世稱韓昌黎。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請(qǐng)仔細(xì)觀看。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。注意在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既重視老師、伯樂的作用，又不坐等伯樂發(fā)現(xiàn)自己。__________________________________________________________________________________根據(jù)你對(duì)本文的理解，擬一組不少于五言的對(duì)偶句。相：2．通過“識(shí)馬”、“相玉”，兩文表達(dá)的共同意思是什么？__________________________________________________________________________________ 3．《馬說》以“?天下無馬！?嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情何不同？（3分）__________________________________________________________________________________4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。評(píng)論?！?，古代一種酷刑，斷足?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：和氏之璧?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。（4分）①（甲）文中，說“天下無馬”的人寓指怎樣的人？②（乙）文中千里馬“仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者”的原因是什么？__________________________________________________________________________________（五）A、《馬說》（原文略）B、《卞和泣玉》楚人和氏得玉璞于楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王?！稇?zhàn)國策》注解：①至：年老②申：同“伸” ③湛：沉④附：腳背 ⑤漉：口鼻中流出的白沫 ⑥遷延：步履艱難⑦遭：遇見 ⑧冪：覆蓋?！钡挠^點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。?）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！咀⑨尅竣偕希禾铺?。（4分）（1）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。?君遣之。譯文：__________________________________________3． [甲]文作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（3分）答：_______________________________________________________________________4．當(dāng)今社會(huì)，商家請(qǐng)名人作廣告已成時(shí)尚。子：____________（4）去而顧之?！保?．解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。③朝：早晨。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還②而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝③之賈。千里馬常有，而伯樂不常有。文章運(yùn)用了的手法借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“________________________將人才比作“_________________________”，而以伯樂喻指_________________________，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是_________________________。有一句話叫做“世上不是沒有美。，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。抒發(fā)了怎樣的情感？第四篇：《馬說》復(fù)習(xí)學(xué)案《馬說》復(fù)習(xí)學(xué)案執(zhí)筆人：劉顏一、注釋檢測。1其：難道，表反問語氣。1執(zhí)策：拿著馬鞭。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確辦法。得，能，表示客觀條件允許。1且：猶，尚且。能千里：能走千里。粟:古代喂馬的口糧石，十斗為一石?；颍河袝r(shí)。馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。槽櫪：馬廄。祗:通“只”，只是辱，受屈辱。自學(xué)積累給下面劃橫線的字注音祗辱（）食馬者（）槽櫪（）才美不外見（）駢死（）盡粟一石（）其真無馬邪（）不以千里稱也（）三、再讀課文、疏通文意朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文意，劃出不理解的字詞句。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐宋八大家之一。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。學(xué)習(xí)過程：一、輕松起航——文體、作者說：（議論文）是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。在理解課文的基礎(chǔ)上疏通文意。D．作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。．．③選出對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）A．不以千里稱也稱： 揚(yáng)名，著稱。⑤食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：_________________________________。食馬者不知其能千里而食也。文中連用十一個(gè)“不”字。食之不能盡其材表達(dá)：懷才不遇； 事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才 天下無馬希望：重用人才 學(xué)習(xí)反思：第二課時(shí)檢查作業(yè): 背誦課文，交流譯文。閱讀課文并思考：：借古代伯樂和平里馬的故事，：第1段：說明第2段：揭示第3段：總結(jié)全文，再次體會(huì)作者的感情。二、初讀課文，掃清障礙：整體感知文章內(nèi)容，讀文字，反復(fù)朗讀，疏通文義。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“”，有《昌黎先生集》。①《馬說》選自（），作者（），字（），（）代著名文學(xué)家。說，是古代的一種文體，可記敘，也可議論，都是為了說明一個(gè)道理。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。寫作背景本文選自《韓愈文選》（人民文學(xué)出版社1980年版）中的《雜說》。移袁州。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽山令。韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。作品都收在《昌黎先生集》里。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。以事喻理的議論方法。⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用？第二篇：《馬說》導(dǎo)學(xué)案主備：史軍偉校審：張梅簽審：劉成大使用時(shí)間：《馬說》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：：識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞，感知文言議論文的主要特征，體會(huì)文章比喻手法的作用，把握文章的現(xiàn)實(shí)意義。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請(qǐng)先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會(huì)嫌千里的路程太遙了嗎?”用鞭子打 買 它的 助詞，沒有實(shí)在意義。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命。要給人才充分施展才能提供必要的條件。千里馬“一食或盡粟一石”，結(jié)果：“食不飽，力不足”。如今臣所騎的馬，每天食用不過數(shù)升，所喂草料從不挑選，所飲之水從不在意，轡頭尚未裝好，就想躍躍狂奔，剛跑出百來里地，馬兒就力盡汗出，大口喘息，累的如死了一般。二馬披著戰(zhàn)甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就變的迅速，自午時(shí)到酋時(shí)，可以跑上二百多里。屬于同一類，勾踐只是看到文種和范蠡的某一方面的才干，復(fù)國成功就卸磨殺驢，表現(xiàn)出統(tǒng)治者短視的一面，說明勾踐也是一個(gè)假伯樂，這完全符合韓愈諷刺的現(xiàn)象不屬于同一類。（大意如此即可）（二）參考答案：1．（1）顯現(xiàn)（表現(xiàn)、展示）出來；（2）通曉它的意思，明白它的心思、想法；（3）魚鱉一類的水族動(dòng)物（各種水生動(dòng)物）；（4）（能）走多遠(yuǎn)。1．（1）雖：即使（2）相：鑒別《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實(shí)，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實(shí)?！蔽渫跻舱J(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是（3分）4．翻譯。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。’君遣之。（1）安求其能千里也？（2）介冑而馳，其初若不甚疾。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。3．韓愈諷刺了假伯樂一類的統(tǒng)治者，你覺得勾踐屬于這一類人嗎？請(qǐng)依據(jù)選文和補(bǔ)充注釋加以辯證分析。范蠡，越國大夫，助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。⑤曳：拖，牽引。（劉基《郁離子》）注釋：①以班見：按照等級(jí)依次拜見?！缭唬骸抑E躍不猶爾之跛行乎？且我