【正文】 第一篇：馬說(shuō)復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案《馬說(shuō)》復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)目標(biāo)：，用原句回答問(wèn)題。一、文學(xué)常識(shí)韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)入，文學(xué)家，唐宋八大家之一。有“文起八代之衰”的美譽(yù)。他的著作收在《昌黎先生集》里。二、文言詞語(yǔ)（一）通假字才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通現(xiàn)”，表現(xiàn)。食之不能盡其材：“材”通“才，才能。其真無(wú)馬耶：“”通耶，表示疑間，相當(dāng)于“嗎”。食馬者不知其能千里而食也，“食“通”詞”，喂養(yǎng)。（二）一詞多義②食：食不飽 通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。吃 一食或盡栗一石。頓③策：執(zhí)策而臨之 名詞，鞭子策之不以其道 動(dòng)詞，鞭打④以：不以千里稱(chēng)也 用策之不以其道 按照⑤能：安求其能千里也 能夠雖有千里之能 能力（三）詞類(lèi)活用①祗辱于奴隸人之手 辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。②一食或盡粟一石 盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。③策之不以其道 策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。@食馬者不知其能千里而食也 千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。⑤食之不能盡其材 盡，形容詞的使動(dòng)用法，使盡，竭盡。（四）其他詞語(yǔ)1．然后有千里馬（然：這樣）2．而伯樂(lè)不常有（而：表轉(zhuǎn)折，可是）3．故雖有名馬（故：所以）（雖：即使）4．祗辱于奴隸人之手等：（辱：受屈辱而埋沒(méi)才能）5．駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕）6．不以千里稱(chēng)也（稱(chēng)：著稱(chēng)）7．馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯）8．一食或盡粟一石（食：吃）（或：有時(shí)）（盡：吃完，吃光）9．食馬者不知其能千里而食也（食”通飼，喂）（千里，日行千里）10．是馬也（是：這樣）11．雖有千里之能（雖：即使）12．才美不外見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）13．且欲與常馬等不可得（且，尚且）（常；普通）（等：等同，一樣）14．安求其能千里也（安：怎么）15．策之不以其道（策：驅(qū)使）（以：按照）16．食之不能盡其材（“材”通才，才能）17．執(zhí)策而臨之（執(zhí)：拿）（策：鞭子）（臨：面對(duì)）18．其真無(wú)馬邪（其，表反問(wèn)，難道）（邪：通“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”）（其：表推測(cè)，恐拍）三、句子翻譯故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。別死于槽柄之間，不以千里稱(chēng)也。食馬者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意其直無(wú)馬邪？其真不知馬也。四、文章理解（一）思想內(nèi)容文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)“寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，借千里馬不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。（二）藝術(shù)特色托物寓意，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。（三）馬的詩(shī)句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。(李白：《送友人》)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）射人先射馬，擒賊先擒王。（杜甫《前出塞》）春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊《登科后》）五、典型題解（一）填空明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：世有伯樂(lè)，然后有千里馬表明千里馬“不以千里稱(chēng)也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。描繪千里馬不幸遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬著不知其能千里而食也。千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對(duì)“食馬者“強(qiáng)烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。本文的主旨是：其真不知馬也！有一句話(huà)叫做世上不是沒(méi)有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話(huà)： 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有誦讀古文，與先賢對(duì)話(huà)，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說(shuō)》中的“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！闭f(shuō)明環(huán)境對(duì)人才的決定作用。《馬說(shuō)》通過(guò) 的寫(xiě)法，文中“千里馬”喻指，“伯樂(lè)”喻指，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作，借 的故事，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者 的強(qiáng)烈憤慨。抒發(fā)了作者 的憤懣之情。（二）問(wèn)答你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”? 首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這樣你才能在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。六、對(duì)比閱讀（一）（甲文）《馬說(shuō)》（乙文）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀桑烀唬汉褪现?。[注釋] ①璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音“yu232?！?，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。1．結(jié)合文意，解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。雖：（）（2）厲王使玉人相之。相：（）通過(guò)“識(shí)馬”、“相玉”，兩文表達(dá)的共同意思是什么？（4 分）答：3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 譯文：（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。譯文：4．《馬說(shuō)》以“‘天下無(wú)馬！’嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情何不同？（4分）答：（二）【甲】《馬說(shuō)》【乙】勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng)，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見(jiàn)①。見(jiàn)夔②出，鱉延頸而笑，夔曰：‘爾何笑？’鱉曰：‘吾笑爾之蹺躍③，而憂(yōu)爾之踣也?！缭唬骸抑E躍不猶爾之跛行乎？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂④之則傷其足，曳⑤之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許。爾胡不自憂(yōu)而憂(yōu)我也？’今王殺大夫種⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顧，越無(wú)人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也?！蓖跄弧＃▌⒒队綦x子》）注釋?zhuān)孩僖园嘁?jiàn)：按照等級(jí)依次拜見(jiàn)。②夔：傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，似龍，一足。③蹺躍：用一只腳跳躍。④跂：踮起腳尖。⑤曳：拖，牽引。⑥大夫種：越國(guó)大夫文種，功臣，助勾踐滅吳。后勾踐聽(tīng)信讒言，令其自殺。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越國(guó)大夫，助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。1．解釋下列短語(yǔ)。（1）外見(jiàn)：________________（2）通其意：______________（3）介鱗之屬：____________（4）所行幾許：____________ 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）四方之士掉首不敢南顧，越無(wú)人矣。3．韓愈諷刺了假伯樂(lè)一類(lèi)的統(tǒng)治者，你覺(jué)得勾踐屬于這一類(lèi)人嗎？請(qǐng)依據(jù)選文和補(bǔ)充注釋加以辯證分析。（三）【甲文】《馬說(shuō)》第二段（乙文）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）（注釋?zhuān)┙椋号蠎?zhàn)甲。褫：解除。（1）才美不外見(jiàn)()(2)且欲與常馬等不可得()（3）比行百余里()(4)受大而不茍取()。（1）安求其能千里也？（2）介冑而馳，其初若不甚疾。、乙兩文中，馬的待遇有什么不同？其結(jié)果有什么不同？，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？（四）【甲】《馬說(shuō)》【乙】郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辎埽Ю镏R至者三。今王誠(chéng)⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見(jiàn)事⑦，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”（注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③之：指死馬 ④期年：滿(mǎn)一年 ⑤誠(chéng)：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見(jiàn)事：被侍奉）1解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分）（1）策之不以其道（）（2）天下必以王為能市馬（）（3）買(mǎi)其首五百金（）（4）鳴之不能（）2．結(jié)合你對(duì)選文的理解，說(shuō)說(shuō)甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）3．甲文借伯樂(lè)相馬的故事，發(fā)出了“ ”的感慨，表達(dá)的主題是。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是（3分）4．翻譯。（4分）⑴嗚呼！其真無(wú)馬耶？真不知馬也。⑵所求者生馬，安事死馬而捐五百