【正文】 教師說(shuō)出某序號(hào)，學(xué)生找到該序號(hào)的商品后，念出商品的名稱(chēng)和價(jià)格。到北京后，去什么地方玩兒，我還要打算打算(3)A：準(zhǔn)備B：考慮C：計(jì)劃* 選詞填空:明天晚上，我去看電影在家里看電視。* 利用實(shí)物或圖片如：利用圖片，學(xué)習(xí)“游泳、跳舞、唱歌、滑冰??”，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出圖片上人的動(dòng)作。如：打、搞、弄* 要注意一詞多譯的現(xiàn)象，如“to play”, 可譯成“玩兒”。//汽車(chē)突然一停。* 我走在路上時(shí)，突然（忽然）下雨了。又如表演“拿”、“掏”、“摸”的動(dòng)作。（2）類(lèi)聚法：重新排列，便于記憶。* 利用卡片，A面是漢字，B面是詞的漢語(yǔ)拼音和外文翻譯。如：學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)滑冰跳舞圖書(shū)報(bào)紙服裝市場(chǎng)研究歷史?? l據(jù)研究，從四聲的發(fā)音難度來(lái)依次排列，比較好的教學(xué)順序是：第一聲 → 第四聲 → 第三聲 → 第二聲（2）詞匯l簡(jiǎn)論詞匯教學(xué)的任務(wù)和選擇所教詞匯的原則①選詞標(biāo)準(zhǔn)：常用、構(gòu)詞能力強(qiáng)l對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中選詞標(biāo)準(zhǔn)最重要的是常用和構(gòu)詞能力強(qiáng)②對(duì)留學(xué)生的要求：初等：2500~3000；中等： 5000；高等：8500l學(xué)過(guò)800學(xué)時(shí)（在中國(guó)相當(dāng)于初等即一年級(jí)）的零起點(diǎn)學(xué)生掌握的詞匯量應(yīng)為2500~3000 教學(xué)原則（1）提倡“詞不離句“。*：音素教學(xué)和語(yǔ)流教學(xué)相結(jié)合音素的單獨(dú)發(fā)音和在語(yǔ)流中的發(fā)音有很大的不同。組織教學(xué)→復(fù)習(xí)檢查→講練新課→新課小結(jié)→布置作業(yè) 、方法、技巧（見(jiàn)后）二、課堂教學(xué)的內(nèi)容l任務(wù)：學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字）、言語(yǔ)技能、文化背景。②模仿：學(xué)生要盡量利用課堂教學(xué)的有利條件，充分地進(jìn)行模仿操練，同時(shí)要把握模仿的正確性。③教師要給予學(xué)生的模仿以正確的引導(dǎo)。l分類(lèi)：語(yǔ)法大綱、句型大綱、詞匯大綱、情景大綱、功能大綱、意念大綱（四）課程規(guī)范對(duì)課程性質(zhì)及課程特點(diǎn)的規(guī)范對(duì)課程目標(biāo)和課程教學(xué)要求的規(guī)范對(duì)課程內(nèi)容的規(guī)范對(duì)課程教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法的規(guī)范對(duì)測(cè)試進(jìn)行規(guī)范第四章 漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的課堂教學(xué)一、課堂教學(xué)的性質(zhì)和地位（一）課堂教學(xué)的性質(zhì)和地位 性質(zhì)：是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握目的語(yǔ)的主要場(chǎng)所，也是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)交際的場(chǎng)所。（3）掌握漢語(yǔ)的文化因素，熟悉基本的中國(guó)國(guó)情和文化背景知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。1學(xué)時(shí)：40分鐘、45分鐘、50分鐘。、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。⑦語(yǔ)言要素和相關(guān)文化知識(shí)的關(guān)系以及“知識(shí)文化”和“交際文化”的關(guān)系 ⑧語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系l上述八方面內(nèi)容的選擇依據(jù)：。④語(yǔ)言要素和語(yǔ)言知識(shí)的關(guān)系l總體設(shè)計(jì)要處理講不講語(yǔ)言知識(shí)和如何講的問(wèn)題。③言語(yǔ)交際技能訓(xùn)練的方式 l言語(yǔ)技能與言語(yǔ)交際技能 l方式：，兼顧功能。——功能法，以功能項(xiàng)目和言語(yǔ)交際技能訓(xùn)練為中心組織語(yǔ)言材料。（4）確定教學(xué)原則①語(yǔ)言要素和言語(yǔ)交際技能之間的關(guān)系。（2）確定教學(xué)目標(biāo)①使用目的語(yǔ)的范圍：使用目的語(yǔ)的領(lǐng)域及范圍不同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)不同。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 高文利老師 教學(xué)課件總體設(shè)計(jì)的程序和方法（1）分析教學(xué)對(duì)象的特征①自然特征：年齡、國(guó)別、文化程度、第一語(yǔ)言文化與目的語(yǔ)及文化的關(guān)系。（2）最佳教學(xué)方案的選擇——總體設(shè)計(jì)的根本任務(wù)要取得語(yǔ)言教學(xué)的最佳效果，就要遵循第二語(yǔ)言教學(xué)的客觀規(guī)律，根據(jù)各種特定的條件，充分研究其共性和特殊性，在綜合分析的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出適應(yīng)解決各種普遍性矛盾和特殊性矛盾的最佳教學(xué)方案，把語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，把教學(xué)需要和各種客觀條件統(tǒng)一起來(lái)，從而取得最佳教學(xué)效果。l第二語(yǔ)言教學(xué)：相當(dāng)部分是成年人，目的多樣，使得教學(xué)要達(dá)到的目的也發(fā)生了變化，影響到教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法(三)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)類(lèi)型教學(xué)類(lèi)型：是根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)的某些綜合特點(diǎn)劃分出來(lái)的跟教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式等有關(guān)的類(lèi)型。（3）文化沖突l由于語(yǔ)言本身既是文化的一個(gè)組成部分，又是文化的載體，學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言自然也要了解、學(xué)習(xí)、掌握第二語(yǔ)言的文化。根據(jù)遷移性質(zhì)的不同可以分為正遷移和負(fù)遷移。（2）第一語(yǔ)言的影響l由于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在第一語(yǔ)言習(xí)得的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以第一語(yǔ)言會(huì)對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，可以產(chǎn)生正遷移，也可能起負(fù)面的作用。l所以，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中必須重視培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)交際能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力。融合型動(dòng)機(jī)/工具型動(dòng)機(jī)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)動(dòng)機(jī)：掌握工具、升學(xué)、深造、研究、不明確。l 沖動(dòng)型：遇到問(wèn)題急于作答，常常出錯(cuò)，元認(rèn)知和記憶水平不高。（5）中介語(yǔ)的偏誤有頑固性，其中一部分進(jìn)而形成僵化。代表人物：美國(guó) 塞林克特點(diǎn)：（1）是一種語(yǔ)言系統(tǒng)，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面都有自己的系統(tǒng)，可以作為一種交際工具。（3）對(duì)偏誤來(lái)源的分析陷入公式化。（2）改變了人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。看到偏誤的積極意義；對(duì)偏誤在交際中所產(chǎn)生的影響要有實(shí)事求是的估計(jì)；偏誤是第二語(yǔ)言習(xí)得中必然有的現(xiàn)象，是正常的現(xiàn)象，伴隨習(xí)得過(guò)程的始終。“泛化”（3）文化因素的負(fù)遷移。l 失誤：偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤。4）活動(dòng)方式：以課堂學(xué)習(xí)為主，進(jìn)行反復(fù)操練。l 三、第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)定義: 通常指的是在學(xué)校環(huán)境（即課堂）中有意識(shí)地掌握第二語(yǔ)言的過(guò)程和方式。l 理論：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是天生的心理認(rèn)知能力與客觀經(jīng)驗(yàn)相互作用的產(chǎn)物，是認(rèn)知能力的發(fā)展決定了語(yǔ)言的發(fā)展。當(dāng)兒童接觸到具體語(yǔ)言時(shí)，就會(huì)不斷地通過(guò)假設(shè)—驗(yàn)證的演繹過(guò)程對(duì)“普遍語(yǔ)法”的參數(shù)進(jìn)行定值以形成具體語(yǔ)言的規(guī)則系統(tǒng)。代表人物：華生（早期）；斯金納（后期）l 理論：語(yǔ)言不是先天所有的，是后天通過(guò)刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化（反應(yīng)后的刺激）的模式而獲得的，是后天形成的一套習(xí)慣，因此在兒童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程中，外部的環(huán)境條件是十分重要的。②心理特征：已有大量概念，具有思維能力，已經(jīng)有完整的第一語(yǔ)言系統(tǒng)，借助于第一語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。：是借助于實(shí)物、實(shí)情建立概念，形成思想與思維能力的過(guò)程。4）學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)力不同。7）都是主觀條件和客觀條件相結(jié)合的結(jié)果。3）都需要建立形式結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的聯(lián)系。第二章語(yǔ)言習(xí)得理論一、語(yǔ)言習(xí)得理論概述第一語(yǔ)言習(xí)得通常指的是兒童不自覺(jué)地自然地掌握/獲得第一語(yǔ)言（通常是母語(yǔ)）的過(guò)程和方法。：不但是對(duì)課堂教學(xué)的檢驗(yàn)，也是推動(dòng)課堂教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的 7對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 高文利老師 教學(xué)課件重要因素。l 主體結(jié)構(gòu)：包括總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)（選擇）、課堂教學(xué)、測(cè)試。l 不易遺忘：有意義學(xué)習(xí)的材料，一般概念和原理。：人腦將感官接收的信息轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)可傳遞和貯存的代碼，信息代碼化為一個(gè)個(gè)相互聯(lián)系的“結(jié)節(jié)”儲(chǔ)存于記憶庫(kù)，人腦可根據(jù)需要從記憶庫(kù)中提取編了碼的信息來(lái)復(fù)述或記憶，但也可能因長(zhǎng)久不提取而遺忘。：將輸入的刺激組成有意義的整體。：指人在一瞬間內(nèi)清楚地覺(jué)察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量。l 心理學(xué)是對(duì)外漢教的重要理論支柱。）l 為什么說(shuō)心理學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要理論之一？l 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，幾乎與一切學(xué)科都有關(guān)系。l 心理語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的是：語(yǔ)言的（心理）過(guò)程，過(guò)程是如何使結(jié)構(gòu)去實(shí)現(xiàn)功能的，語(yǔ)言是如何被感知、理解和產(chǎn)生的。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科框架l 教誰(shuí)？學(xué)習(xí)對(duì)象只是培養(yǎng)新的語(yǔ)言習(xí)慣：已掌握一套語(yǔ)言規(guī)則，善于類(lèi)推，精于比附 l 教什么？“彼無(wú)我有”或“彼有我無(wú)”的語(yǔ)言現(xiàn)象 l 教多少？“量”：取舍、詳略 l 何時(shí)教？教學(xué)順序 l 如何教？教法（1）普通語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)理論l 語(yǔ)言學(xué)：是以語(yǔ)言為研究對(duì)象的一門(mén)科學(xué)。’s開(kāi)始，真正從學(xué)科建設(shè)的高度進(jìn)行教學(xué)理論研究。’sl 特點(diǎn)：著重解決教學(xué)中的具體問(wèn)題。a.“精講多練、課內(nèi)外相結(jié)合”的實(shí)踐性原則。（我國(guó)第一套對(duì)外漢語(yǔ)教材）l 特點(diǎn)：，探索第二語(yǔ)言教學(xué)路子。、規(guī)范化的研究。4）改革階段（80’s至今）l 特點(diǎn)：“功能法”，提出結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合。，提出“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先”，形成“以聽(tīng)說(shuō)法為主，結(jié)構(gòu)為綱，兼 4對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 高文利老師 教學(xué)課件顧傳統(tǒng)方法”的綜合教學(xué)法。，注意學(xué)以致用。1958年，正式出版對(duì)外漢語(yǔ)教材《漢語(yǔ)教科書(shū)》。1997年，北語(yǔ)建立全國(guó)第一個(gè)“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科教學(xué)論”（后改為“課程與教學(xué)論”）碩士專(zhuān)業(yè)，以及獲準(zhǔn)建立全國(guó)第一個(gè)帶有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方向的“語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”博士學(xué)位點(diǎn)。（我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)刊物）1987年9月，《世界漢語(yǔ)教學(xué)》，轉(zhuǎn)為世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，季刊。1984年12月，“對(duì)外漢語(yǔ)”發(fā)展成為一門(mén)新的學(xué)科。l 學(xué)歷教育：1975年，北語(yǔ)試辦四年制“漢語(yǔ)言”專(zhuān)業(yè)本科（留學(xué)生為對(duì)象）；1986年，北語(yǔ)開(kāi)始招收現(xiàn)代漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)外國(guó)碩士研究生；1997年，北語(yǔ)建立全國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)“課程與教學(xué)論”碩士以及帶有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方向的“語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”博士。，北語(yǔ)恢復(fù)，1973年秋開(kāi)始接受留學(xué)生。1962年，中國(guó)國(guó)際廣播電視開(kāi)始了漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)目。改名為北京語(yǔ)言學(xué)院。周培元、呂叔湘負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)工作；鄧懿、王還等6人授課。170。語(yǔ)言交際能力=言語(yǔ)技能+言語(yǔ)交際技能言語(yǔ)技能：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能，聽(tīng)、讀用于口頭交際，是理解；說(shuō)、寫(xiě)用于書(shū)面交際，是表達(dá)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言交際能力包括：：語(yǔ)音、詞匯、正字法、語(yǔ)法、語(yǔ)義、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技巧：功能、意念、場(chǎng)合、社會(huì)地位、性別、身份、心理因素、行為語(yǔ)言、語(yǔ)體等：即連貫的話(huà)：解釋、迂回、改正、重復(fù)、憂(yōu)郁、回避、猜測(cè)、語(yǔ)體轉(zhuǎn)換、代碼轉(zhuǎn)換等：linguistic petence定義：一個(gè)人掌握語(yǔ)言要素和語(yǔ)用規(guī)則的能力，是一種內(nèi)在的能力，屬于語(yǔ)言的范疇。要掌握言語(yǔ)技能，主要是掌握語(yǔ)言要素；言語(yǔ)交際技能受語(yǔ)用規(guī)則、語(yǔ)言規(guī)則制約。3.“語(yǔ)言教學(xué)”和“語(yǔ)言學(xué)教學(xué)”的區(qū)別(1)目的不同語(yǔ)言教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，不是講授語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，所以應(yīng)進(jìn)行大量的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)交際能力，而不是大量講理論。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 高文利老師 教學(xué)課件1)語(yǔ)言是交際工具，教語(yǔ)言就是要讓學(xué)習(xí)者掌握這個(gè)工具。并由此制訂出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本原則和方法，用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)效率和教學(xué)水平。盡管有些時(shí)候，學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言并不是他的母語(yǔ)或本族語(yǔ)。(1)中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)；(2)少數(shù)民族學(xué)漢語(yǔ)；(3)少數(shù)民族學(xué)外語(yǔ)；(4)外國(guó)人學(xué)中文（即對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)）母語(yǔ)：從親屬角度，一般指本民族的語(yǔ)言。再簡(jiǎn)要說(shuō)明應(yīng)采 取的教學(xué)對(duì)策或方法。，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中提出了“結(jié)構(gòu)－功能－文化相結(jié)合”的教學(xué)原則。、來(lái)源、意義、局限性及我們對(duì)待偏誤的態(tài)度。、等級(jí)、作用。第三篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 期末復(fù)習(xí)一．名詞解釋 7.“關(guān)鍵期”假說(shuō) 25.（第二語(yǔ)言）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 二、簡(jiǎn)答及論述。當(dāng)代形象學(xué)更接近薩特的理論，而背離休謨的理論，認(rèn)為一個(gè)作者主要不是按照現(xiàn)實(shí)中的異國(guó)去描述，而是根據(jù)自己的體悟去創(chuàng)造它的。所謂客體軸，利科稱(chēng)之為?在場(chǎng)和缺席軸?。傳播的方法有翻譯、評(píng)介、改編、借用、模仿、演出等，傳播的途徑則有文字交流、人員來(lái)往、各種聚會(huì)等。其研究的核心是放送者對(duì)接受者的影響。影響研究就是要用充分的可靠的材料來(lái)闡明各民族文學(xué)之間相互聯(lián)系、相互影響的事實(shí)，探討其中的規(guī)律，獲取文學(xué)交流中的可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)影響。轉(zhuǎn)譯，又稱(chēng)重譯，指的是借助一種語(yǔ)言去翻譯另一語(yǔ)種的文學(xué)作品。這是原因之一。誤譯與漏譯絕大多數(shù)的誤譯與漏譯都屬于無(wú)意識(shí)型的創(chuàng)造性叛逆。?六、簡(jiǎn)述譯者創(chuàng)造性叛逆的表現(xiàn)形式。但是，他將?比較文學(xué)?與?總體文學(xué)?嚴(yán)格區(qū)分則背離了比較文學(xué)誕生的初衷。《中西比較美學(xué)文學(xué)論文集》 大陸第一本系統(tǒng)的中西比較詩(shī)學(xué)專(zhuān)著是曹順慶《中西比較詩(shī)學(xué)》：一、注重中西比較詩(shī)學(xué)的文化探源；二、注重中西詩(shī)學(xué)范疇比較研究；三、將中西詩(shī)學(xué)歸為五大類(lèi)，即藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)思維、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)鑒賞等基本問(wèn)題。1985年巴黎召開(kāi)的國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)，一半以上的論題是談詩(shī)學(xué)或與詩(shī)學(xué)相關(guān)，而且絕大多數(shù)學(xué)者對(duì)文學(xué)理論進(jìn)入比較文學(xué)研究持肯定態(tài)度。比較詩(shī)學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段：法國(guó)學(xué)派階段：由于國(guó)際比較文學(xué)界長(zhǎng)期受到法國(guó)學(xué)派實(shí)證性影響研究的束縛，比較詩(shī)學(xué)在20世紀(jì)上半葉基本處于尚未展開(kāi)的狀況 基亞一再重申?比較文學(xué)不是文學(xué)比較?，是?國(guó)際文學(xué)關(guān)系史?法國(guó)學(xué)派的?造反者?艾田伯《比較不是理由》批判了法國(guó)學(xué)派的保守觀點(diǎn)，提出?從比較文學(xué)到比較詩(shī)學(xué)?。四、什么叫比較詩(shī)學(xué)，簡(jiǎn)要說(shuō)明比較詩(shī)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。它們?cè)跉v代文學(xué)中都具有深層意義。在比較文學(xué)中，情境指不同民族、不同國(guó)家的文學(xué)作品中常見(jiàn)的一種典型格局。是一個(gè)或多個(gè)民族文學(xué)作品中 反復(fù)出現(xiàn)的普遍的存在。這三類(lèi)可比性往往是相互交織的，要注意其中的復(fù)雜性。類(lèi)同性是指沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的不同國(guó)家的文學(xué)在風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式、流派、情節(jié)、技巧、手法、形象、主題、思潮等方面表現(xiàn)出的相似和契合之處?？偟恼f(shuō)來(lái)可比性主要有以下幾點(diǎn)：同源性在法國(guó)學(xué)派的理論體系里，影響研究的對(duì)象是存在事實(shí)聯(lián)系的不同國(guó)家的文學(xué)。1961年，雷馬克發(fā)表了《比較文學(xué)的定義和功能》一文，成為美國(guó)學(xué)派的基本的理論主張。韋勒克發(fā)表《比較文學(xué)的危機(jī)》對(duì)法國(guó)影響研究進(jìn)行了批判?？肆_齊認(rèn)為比較是任何學(xué)科都可以應(yīng)用的方法。二、簡(jiǎn)要談?wù)劚容^文學(xué)學(xué)科理論的爭(zhēng)論，談?wù)勀愕目捶?。它從?guó)際主義角度，歷史地比較研究?jī)煞N以上不同文學(xué)之間的關(guān)系，文學(xué)與其它學(xué)科之間的關(guān)系。一是季羨林：顧名思義，比較文學(xué)就是把不同國(guó)家的文學(xué)拿出來(lái)比較，這樣可以說(shuō)是狹義的比較文學(xué)。主張超越事實(shí)聯(lián)系的平行研究；提倡跨學(xué)科的比較學(xué)研究。? 綜述，法國(guó)學(xué)派對(duì)比較文學(xué)的定義：?比較文學(xué)不是比較?，是國(guó)際關(guān)系史，從而拋棄了?比較?，強(qiáng)調(diào)實(shí)際影響關(guān)系的?文學(xué)關(guān)系史?；把比較研究局限在兩國(guó)之間，提倡?影響研究?，強(qiáng)調(diào)的是可以依靠事實(shí)根據(jù)加以解決的問(wèn)題，而把文學(xué)批評(píng)排斥在比較文學(xué)領(lǐng)域之外；重事實(shí)、講考證，只求“事實(shí)聯(lián)系”的研究方法；第二階段：美國(guó)學(xué)派——平行研究 俄蘇派——?dú)v史比較文藝學(xué) 美國(guó)學(xué)派雷馬克：?比較文學(xué)是超越一國(guó)