【正文】 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內在因素。如封建社會女人裹腳，極大地摧殘著婦女的身心。）通過以上對“和諧社會”分析，我們可以看出，在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，內容能夠與時俱進，就會對社會與人的發(fā)展起著積極的作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會起阻礙社會進步、妨害人們成長的作用。但是也應看到這種穩(wěn)定是相對的，它的具體內容也會因時而變，會徽就是將保留至今的中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好的結合在一起，讓傳統(tǒng)文化具有了時代感。）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。二、傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實中，那么今天的傳統(tǒng)文化是怎樣的呢？ 請同學們看圖片：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？（體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學藝術：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。其形成過程說明文化具有繼承性?！務勀銓@句話的理解。京劇在它的發(fā)展過程中，不斷吸收各種地方戲的精華，使京劇越來越具有魅力，以及鮮明的民族性使京劇至今仍能活躍在文藝舞臺上。傳統(tǒng)民居即使是占用了太多的土地資源，我們也可以在保留原風格的基礎上對其進行加工改造。大家知道北京的四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化的內涵嗎？（四合院的建筑格局符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。你所知道的傳統(tǒng)民居有哪些？（蒙古包、竹寨、窯洞、蘇州園林、上海石庫門、周莊水鄉(xiāng)建筑、北京四合院。屈原死后，人們擔心屈原的尸體被江中的魚給吃掉，于是往江中投入飯團喂食，以保住屈原的尸體。傳統(tǒng)習俗請學生說說你知道哪些中國習俗嗎？（元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。【教學設計】2006年6月10日，中國迎來了第一個文化遺產日。九、板書設計第五篇：傳統(tǒng)文化的繼承 教案傳統(tǒng)文化的繼承 教學設計【教學目標】知識目標懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點；明確傳統(tǒng)文化的作用。我們了解了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)、特點及對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，相信大家都有所收獲。（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（1）請你運用文化生活的知識，對上述觀點進行分析。對此，老師、家長、專家發(fā)表了他們的意見。那么它們反映了傳統(tǒng)文化的什么共同點呢？過去有現(xiàn)在也有——繼承性現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化既繼承了過去的優(yōu)點，又隨時代而變遷——相對穩(wěn)定性 每個民族的文化都有自己的個性和特征——民族性概括傳統(tǒng)文化的雙重作用，即與時俱進則促進發(fā)展，一成不變則阻礙發(fā)展。學生：小組討論交流，回答問題。（3）傳統(tǒng)文藝（板書）教師：剛才我們列舉了蘭亭集序、西安碑林、京劇、秦腔等例子，那么它們概括起來可以稱為什么？有怎樣的影響和地位？舉例分析。除了故宮，我們還能列舉出哪些傳統(tǒng)建筑？學生：北京四合院、萬里長城、蘇州園林、蒙古包、布達拉宮。老師：那么請大家思考一下到底是什么傳統(tǒng)習俗？它們對個人和社會有怎樣的影響？又有怎樣的地位呢？學生：思考并回答提問。但我們的課本和課堂是有限的，所以只能選取其中的幾個角度來領略中華傳統(tǒng)文化的風采。（板書）尋找傳統(tǒng)文化（舉例）教師：這里我們探討的是中華民族的傳統(tǒng)文化，而不是外來文化，那么大家覺得哪些是中華民族的傳統(tǒng)文化呢？請舉例說明。難點：傳統(tǒng)文化作用的雙重性。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。我想通過這節(jié)我對自己在教育的追求和方向上有進一步的明確。學生被“解放”后，教師可能就會“駕馭”不了堂，學生展示出才華，教師可能會感到沒面子。通過這次公開的開設我在教育理念上又有進一步的認識和轉變。前學生充分進行自主合作探究，在堂上進行展示。達到激發(fā)學生熱愛、學習、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，確立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的研究目的。尤其借助XX年北京奧運會官方宣傳片。從教學的實際效果看，達到了預期的研究目的，完成了設定的目標。討論：盡孝道以磕頭洗腳的形式說明了什么？2今天我們如何孝敬父母3我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化學生發(fā)言：2正確態(tài)度正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕批判繼承，古為今用；辯證認識，移風易俗A對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。具體表現(xiàn)為敬養(yǎng)、志養(yǎng)、色養(yǎng)。展示中式風格的裝修:中國的傳統(tǒng)節(jié)日——典型（春節(jié)）（放鞭炮、貼春聯(lián)、壓歲錢等）。A傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征──穩(wěn)定性B傳統(tǒng)文化的具體內涵又能夠因時而變──相對穩(wěn)定性學生活動：舉例分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性例如：中國古代“貴和”思想，今天全面構建和諧社會。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承地位：（建筑是立體的文化，凝固的藝術）中國古代建筑以自己獨特的結構體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。學生活動：概念解析：（1）長期歷史發(fā)展中形成──打上了歷史的烙印、帶有民族色彩（2）保留在現(xiàn)實生活中──存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領域（3）具有相對穩(wěn)定性2傳統(tǒng)文化的繼承學生活動：自主合作探究成果展示。目前從一個個奧運宣傳片中我們可以看到。[教學手段]多媒體[教學過程]（一）導入XX年是奧運年。解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。觀點碰撞傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富 ？傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是包袱？課外作業(yè)過年，曾經是多么讓人心跳，讓人渴望的字眼?！芭P冰求鯉”：王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。例如：忠、愚忠、義氣；忠、忠于人民（而不是某個人、君主）的利益、以社會發(fā)展為己任 ──“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用（1）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。（提示：劃分標準不是性質的優(yōu)與劣，而在于是否變化發(fā)展）例如：前面舉例的“和”“合”思想發(fā)展到“和諧社會”思想。學生活動：閱讀P13/42，了解傳統(tǒng)文化在今天的發(fā)展具有哪些顯著的特點？并舉例分析。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。（二）傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點（1）相對穩(wěn)定性──傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。從一定意義上說，這是中華民族經濟文化的核心。天壇祈年殿以圓形、以藍色象征天，殿內大柱及開間又分別寓意一年的四季、二十四節(jié)氣、十二個月和一天的十二個時辰（古代一天分十二時辰，每時辰合兩小時）以及象征天上的星座──恒星等。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。針灸早在公元6世紀就傳到了朝鮮、日本等國，現(xiàn)在隨著中外文化交流的不斷深入，已傳到世界各地。新課導入學生活動：P39的活動材料，多媒體圖片展示①針灸起源于中國，具有悠久的歷史。（3）利用教材提供的情景和問題，提高學生自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。（2）理解傳統(tǒng)文化的特點以及傳統(tǒng)文化要與時俱進的重要意義。韓劇中普遍流露的對于韓國傳統(tǒng)文化的肯定，對仁、義、禮、愛等的張揚，正是我國一些國產劇所拋棄的。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。在現(xiàn)代社會中也涌現(xiàn)了許多的孝子，他們可能沒有臥冰，沒有埋兒，但一樣感人肺腑。“孝”里包含了尊老、敬老、養(yǎng)老等積極的一面，在中國歷史上出現(xiàn)了許多大孝子，有很多孝的典故，如臥冰求鯉、為母埋兒等?！辈牧隙汉\濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據新世紀新階段中國經濟社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。會徽從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習俗的角度集中體現(xiàn)了中華民族